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中国礼学文化的嬗变
被引量:
1
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作者
李开
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第3期32-37,共6页
作为中国传统文化的主题词"礼",能超过"理","礼"的含义很广泛。由孟轲性善论生成仁、义、礼、智,有类于康德始终坚持在他的先验纯粹理性和彼岸实践理性中阐释他的先验道德论。荀子礼、法相融合是儒家礼...
作为中国传统文化的主题词"礼",能超过"理","礼"的含义很广泛。由孟轲性善论生成仁、义、礼、智,有类于康德始终坚持在他的先验纯粹理性和彼岸实践理性中阐释他的先验道德论。荀子礼、法相融合是儒家礼学的创新和转型,传统礼学在宋代理学的实践层面上能找到。清代以戴震为代表的"新理学"是情感哲学,情感哲学向礼学的转变,有其内在的必然逻辑。看一看礼学文化的历史嬗变,对理解现代社会的若干定位很有启发。
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关键词
礼
学
荀子
礼
法相融
宋代理学的实践层面之礼
“新
理学
”情感哲学与
礼
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职称材料
题名
中国礼学文化的嬗变
被引量:
1
1
作者
李开
机构
澳门科技大学
出处
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第3期32-37,共6页
文摘
作为中国传统文化的主题词"礼",能超过"理","礼"的含义很广泛。由孟轲性善论生成仁、义、礼、智,有类于康德始终坚持在他的先验纯粹理性和彼岸实践理性中阐释他的先验道德论。荀子礼、法相融合是儒家礼学的创新和转型,传统礼学在宋代理学的实践层面上能找到。清代以戴震为代表的"新理学"是情感哲学,情感哲学向礼学的转变,有其内在的必然逻辑。看一看礼学文化的历史嬗变,对理解现代社会的若干定位很有启发。
关键词
礼
学
荀子
礼
法相融
宋代理学的实践层面之礼
“新
理学
”情感哲学与
礼
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
中国礼学文化的嬗变
李开
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2012
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