中国古代葡萄、葡萄酒及葡萄文化经西域的传播(一)——两宋以前葡萄和葡萄酒产地

两宋以前栽培葡萄及其酿造产地的扩展,是中国古代葡萄种植、葡萄酒酿造及葡萄文化经西域传播的重要内容。两宋以前葡萄种植、葡萄酒酿造经西域由西向东、由北向南、由京城地区向四周扩展。先秦时期,葡萄种植和葡萄酒酿造已开始在西域传播;秦汉时期,葡萄和葡萄酒产地在西域扩展,并向关内初步推进;魏晋南北朝时期,葡萄、葡萄酒产地主要在内地都城拓展;隋唐时期,葡萄和葡萄酒产地较快发展;五代辽宋西夏金时期,葡萄、葡萄酒产地广泛(尤其在江南)扩展。

追源欲求真伤寒——评《宋以前伤寒论考》

《宋以前伤寒论考》是日本汉方现代医家研究《伤寒论》的成果。是书既重视古代文献的梳理,又结合临床的诊疗实际,考据宋以前的《伤寒论》,提出时态系列伤寒论、痰饮伤寒论、阳明病胃家寒及《金匮要略》杂病是伤寒的伴随症状等很多独到见解,对我国的《伤寒论》研究有启发作用。

宋以前中国社会伦理相对薄弱的教育因素——从教育史研究的视角看汉唐时期的伦理问题

春秋战国时期至隋唐时期的伦理教育主要有以下特点:官学中的伦理教育资源十分有限,充其量只是作为一种附属品;私学中有一定的伦理教育资源,但远远不足分配给社会的大众层面;对于绝大多数普通大众而言,由于缺少正规而系统的教育,因而也就缺少正规而系统的伦理道德教育,伦理道德观念也就无法在社会普遍的范围内通过受教育者本人而产生直接的影响;基于家庭的教育能够提供一定的"孝"的观念,但同时,小家庭的社会现实也会对"孝"观念形成消极或负面影响;国家意识形态对先秦儒家学说的精髓或本质也就是伦理道德观念造成侵蚀,其中特别是佛教教义造成了传统儒家伦理和价值观念的严重混乱。

宋以前煮散探析

将宋以前医籍中的煮散剂进行整理,发现此剂型多用于急证、发作性疾病和病程较长的慢性病,具有使用剂量小的优点,其煮服方法与储藏方式也值得借鉴。

宋以前《伤寒论》版本的“固瘕”诠释学研究

"固瘕"见于《伤寒论》原文191条。历代注家学者因方法不同,莫衷一是。诠释学作为西方研究文本技术的科学,在其理论与方法指导下,借助宋以前《伤寒论》版本进行诠释学循环,对"固瘕"一词进行诠释学研究,发现其可以从多层面角度得出不同诠释结论,虽不一致、也不矛盾,呈现出诠释结论的历史性,符合诠释学意义要求。

宋以前医案的医学价值初探

中国古代医案具有重要的史学和医学价值。宋代以前虽未有医案专著出现,但却是传统医案的萌芽和初创阶段,为后世医案学的形成与发展奠定了基础。通过对散见于史学及医学类古籍的宋以前医案进行梳理、评述与病证探析,从基本理论、诊法、治法、养生及治则等全面展现宋以前医案的医学面貌;并通过对宋代前后医案特点的差异对比,探讨宋以前医案的医学价值及研究重点,指出宋以前医案尚有更多的学术空间亟待梳理和挖掘。

关于《宋以前伤寒论考》

《宋以前伤寒论考》是由冈田研吉、牧角和宏、小高修司三位临床医师编著的。本书由两部分组成,第一部载三氏对谈,第二部为三氏各论。此书记载了他们学术成长经历及成果,也表达了他们对汉方医学研究前景及目标的追求。此书编撰,有别于江户时期各流派《伤寒论》研究专书的体例,其书从《伤寒论》之外,网罗历代伤寒文献资料,条理各家传承,结合临床实践,探索《伤寒论》形成、变迁及发展。书中收载了《伤寒论》"可不可篇"、"六经提纲证"、"少阳病半表半里说"、"阳明病胃中寒及胃家实说"、"并病、合病"、"主之、宜之、属之"之意义及方剂、用药等内容。

宋以前及宋代青白瓷分布和特征

青白瓷是中国陶瓷史上非常重要的一个陶瓷品类,以其釉色介于青白之间而得名。五代是青白瓷的创烧期,入宋后青白瓷开始走向成熟。本文对宋以前及宋代青白瓷在各地区的代表性窑口分布及遗存的特点进行系统梳理,以追溯青白瓷的起源、工艺技术特点及历史流变,为后续研究提供一个清晰的路线图。

宋以前中医小儿外治法发展概述

中医儿科外治法从无到有,经历了先秦两汉时期的只有中医外治法,没有中医儿科外治法,到魏晋南北朝时期的中医儿科外治法的出现,再到隋唐时期中医儿科外治法的发展三个阶段。三个阶段各具特色,值得对其发展概况进行研究。通过对先秦两汉的《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》,魏晋南北朝的《小品方》、《针灸甲乙经》,隋唐时期的《千金方》、《外台秘要》等文献进行总结梳理,对宋代以前的中医儿科外治法进行概述。

从考古发现 看福建宋以前域外文化的输入

宋以前,域外文化主要通过海路来到福建并与中国传统文化相互影响、相互交融,共同激荡出美妙乐章。本文从考古发现出发,即主要从物质文化遗产角度,分别对秦汉、六朝、隋唐、五代时期福建的域外文化输入进行探讨。

宋以前脾脏辨证概况简析

宋以前文献中关于脾脏辨证的记载有根据气的有余与不足、寒热辨证、脾的形态位置三种基本辨证方法,而这一时期脾脏辨证基本内容包括以脾脏运化功能失常产生的症状及经脉循行部位产生的症状为主症以及以脉象为主要诊断依据两个方面,对宋以前文献中脾脏辨证与临床用药的关系做了总结,是对宋以前文献中脾脏辨证概况的系统总结。

《宋以前医籍考》的编纂与传承

《宋以前医籍考》汲取历代书目之长，体例严谨，资料丰富，考证细密，分类合理。较全而地反映了宋以前医籍的流传情况，堪称我国宋以前古典医籍著录及考证的集大成者。同时，也为中医文献工作者提供了方法学的范本。该书的成书及出版过程颇为曲折。

三亚古城古村

崖州古城(今三亚市崖州区)距三亚市区42千米,是我国南端的古城。崖州古城历史悠久,古城在宋以前为土城,南宋庆元四年(1198年)始砌砖墙,后经元、明、清三代扩建,成为一座规模较大的坚固城池。崖州古城世称“诗礼之乡,文化重镇”。

3种医籍考对比

中医医籍辑录体目录以《医籍考》《宋以前医籍考》《中国医籍通考》为代表。对比这3种医籍考不仅可以了解它们各自的特色,也能为更好的利用这3种医籍目录提供便利,同时可以为相关目录的著录提出一些建议。通过对比可以发现,这3种医籍考在写作时间、收书取材、著录目的与内容方面有很大的差别。《医籍考》为另两本目录书的著录提供了借鉴,《宋以前医籍考》更侧重版本上的记述,而《中国医籍通考》则扩宽了收书时间与范围。从对比中还可以了解到不同中医书籍在所有书籍中的地位,同时也可以发现这3种医籍考在医籍分类与材料删减方面同时存在的问题。

漫漫医学路，笔耕50年——纪念冈西为人博士诞生110周年

冈西为人（1898--1973）17岁来华，在中国东北生活长达34年。34年间，由学生到医生、编辑、教授，成长为一名优秀的中医药研究者，为中国医药学的发展作出了不朽的贡献。冈西为人目睹了战争的凄惨，几度遭遇生命危险，战乱所致生活困窘，父母、亲友逝去的动荡岁月中，没有动摇冈西为人研究中国医学的信心，其热情丝毫未曾减弱。中年归国后，进入制药公司，生活极其简朴，但研究、著述仍未间断。冈西为人一生撰述著作、论文、随笔等共272篇，著名中医文献著作《宋以前医籍考》于1931-1948年间完成，1958年北京人民卫生版社出版后，为东亚及欧洲传统医学界所瞩目。

谈怎样学好医古文

谈怎样学好医古文白锦燕中医的基本理论和医学经验都是靠历代医家用医学文献总结出来的。这些医学文献绝大多数都是用文言文记载下来的．我们要阅读和研究这些医学典籍，吸收其中有价值的东西，就需要具有阅读古医书的能力。学习医古文正是为了提高阅读古医书能力。通过医...