《宋刑统》的制定及其变化

《宋刑统》是宋代建国后的第一部系统的成文法典。从其篇章体例和主要内容上看,它具有因袭《唐律》的明显特征。因此有的学者将其视为“只是唐律的翻版”。但把二者加以比较,却发现它们之间已发生了显著的变化。《宋刑统》并非“实亦全部唐律也”,而是表现出了自己的时代特点。

论《宋刑统》的形成、结构和影响

《宋刑统》有多种称谓,在宋代最通用的则是"刑统"。《宋刑统》编纂于宋太祖建隆四年(963),而传世的《宋刑统》则是源自在南宋时期稍经修改过的一个版本。《宋刑统》包括律疏、令式格敕条、一部律内余条准此条、注释、起请条、门标题、卷目录、全书目录等多项内容,其中大多沿自前朝,但也有部分创新。《宋刑统》的编集刊行具有多方面意义,其为宋朝的定罪量刑提供了统一的法律依据,继承和延续了中国古代重视法典编纂的传统,丰富和发展了中国古代的律典类型,为当时和后世其他政权的惩治犯罪和制定法律提供了依据和参考。

点校本《宋刑统》补正十五则

今存宋《刑统》在长期的流传过程中文字有衍、脱、误 ,中华书局点校出版的《宋刑统》对律文及疏议进行了补正 ,惜未及附入令、式、格、敕、起请条。本文依据有关文献 。

《宋刑统》其书与宋代礼法

《宋刑统》一书与《唐律疏议》基本相同 ,足证赵宋承袭唐制 ;《宋刑统》不是《唐律疏议》的简单翻版 ;由《宋刑统》增加而为《唐律疏议》所无的文字 。

浅议《宋刑统》中的医事制度

《宋刑统》作为第一部刻版印刷的古代法典,是研究我国古代法律制度的重要文献之一。在这部典籍里,包含宫廷医疗、民间医疗、法医、禁巫、医德、社会保障和社会卫生保健体制在内的丰富医事制度内容,体现了当时先进的立法思想。

通行本《宋刑统》校勘续拾

目前学界通行的《宋刑统》是吴翊如点校的中华书局版《宋刑统》和薛梅卿点校的法律出版社版《宋刑统》。对通行本《宋刑统》,此前学界已经做过一些校勘,但仍存在不少残缺和错误,如将"咒诅祖父母、父母欲求爱媚者,流"误作"咒诅祖父母、父母者,流",将"亦不得荫应缘坐人"误作"亦不得以为荫",将"律云以不实之罪罪之"误作"律云以不实不尽之罪罪之",将箭入宫中应为徒二年,殿中徒二年半,入上閤内流三千里,误作"箭入宫中,徒一年半;殿中,徒二年;入上閤内,徒三年",等等。利用明抄本《宋刑统》及其他文献对通行本《宋刑统》进行校勘,有助于对《宋刑统》的认识和利用。

通行本《宋刑统》校勘拾零

目前学界通行的《宋刑统》是吴翊如点校的中华书局版《宋刑统》和薛梅卿点校的法律出版社版《宋刑统》。尽管已经有人对之做过补正,但仍存在大量缺讹脱衍,如将"从祖祖父母"误作"从祖父母",将"假犯十恶"误作"假非十恶",将"在私度关者条"误作"在私官度开者条",将"长八尺以上、一丈二尺以下"误作"长八寸以上、一尺二寸以下",将"一品青油纁通幰"一语后的注音词"虚偃"误作正文,等等。利用明抄本《宋刑统》及其他著作对之校勘,能有助于对《宋刑统》的认识和利用。

《宋刑统》目录分类技术探析

通过对《宋刑统》的目录分类的特色技术的分类增补法技术、"余条准此条"目录分类技术、目录分类技术的"门"类和目录注释技术的五重目录注释法等四种目录分类技术的分析和阐述,揭示了我国目录学和分类技术中的被人遗忘的一片领域。

宋初的嫁妆立法——以《宋刑统》为中心

本文以《宋刑统》中与嫁妆相关的法律文本为切入点,对户绝家庭和非户绝家庭里在室女、归宗女、已嫁女的嫁资之法进行了深入分析,希望对完善我国现今的婚姻财产立法有所裨益。

《宋刑统》的变化及法史料价值探析

视《宋刑统》为《唐律》之“翻版”的认识在法史学界广为流行，实际却失之偏颇。《宋刑统》之体例渊源并非《唐律》，而是唐中后期《大中刑律统类》，而直接的摹本则是相去仅五年的后周《显德刑统》。并且，《宋刑统》与《唐律》相比，内容已出现了体现时代特征的诸多变化。当然，从立法角度看，《宋刑统》又带有“急就章”的特色。此外，《宋刑统》作为第一部刻版印刷的古代法典，对作为封建法典“楷模”之《唐律》及部分唐及五代时期敕、令、格、式的传存与订正，均有弥足珍贵的法史料价值。

从《宋刑统》中看我国宋朝收养制度

古代的中国多在以氏族与血缘为社会核心的宗法制的统治之下,收养制度就是宗法制的具体表现之一。宋朝通过立法完善了收养制度,丰富了收养的种类,通过严格的司法程序从而保障了收养双方权利义务的对等。尤其是宋朝收养制度中对于养子来源以及宗祧继承都极具宗法制特征。实际上,收养制度也是一种社会保障制度,它不仅承担着家族传承和家庭奉养的基本任务,还兼具维护宗法社会稳定的功能。

从《宋刑统》剖析我国宋代司法审判制

《宋刑统》是我国第一部刻板印行的法典,虽然其借鉴前朝《唐律疏议》而设立,然而其先进的人本思想制度对当代"依法治国"而言充满了引导作用与教育作用,值得当代司法制定机构深度研究与探讨。因此,本文借由阐述宋代的司法理念,结合《宋刑统》认真分析宋代司法的人本思想,再通过剖析宋代立法及相关司法制度,来阐述《宋刑统》下的宋代司法审判于现代中的历史价值。

《宋刑统》研究与中国监狱史学——以薛梅卿先生的著述为基点的拓展阅读

经过宋史学界和法史学界二十多年来的"双线"努力,宋代法制史的研究逐步呈现欣欣向荣之态。至于中国监狱史则始终徘徊在边缘、冷落之地,较少受到研究者的注意。薛梅卿先生作为兼治宋代法制史和中国监狱史的前辈学者,浸淫于此多年,可谓两个领域由起步到发展的见证人,阅读薛先生的著述,不啻为加深理解两个领域多年研究成果的绝佳途径。

沈家本对《宋刑统》的研究与传播

十世纪中叶,中国北宋制定的《建隆重详定刑统》(简称《宋刑统》)是中华法系律典承启、发展不可分割、不可中辍的重要组成部分,是中国历史上首部镂版模印的成文法典.《宋刑统》不仅'终有宋之世,用之不改',而且对封建法律集大成者的《唐律疏议》之继承和延续,对辽、金、元各代立法之影响,亦有不可低估的作用.清末著名法学家沈家本关于宋律《建隆重详定刑统》及《刑统赋》、《刑统赋解》、《刑统赋疏》、《粗解刑统赋》等的研究,对《宋刑统》的传播,作出了重大贡献.

《宋刑统》

宋太祖建隆四年,时任工部尚书、判大理寺事的窦仪主持立法,是年七月《宋建隆重详定刑统》制定完成,简称《宋刑统》,由宋太祖诏令颁行全国。《宋刑统》的体例是仿照唐末的《大中刑律统律》、后唐的《同光刑律统类》和后周的《显德刑律统类》而制定的,其律文只是《唐律疏议》的翻版,除'折杖法'外很少变动。但其收集了唐朝开元二年到宋朝建隆三年近150年间的敕、令、格、式中的刑事规范,根据需要选出209条附于律文之后,与之并行,这是《宋刑统》与《唐律疏议》的重要区别。

《宋刑统》所引《建隆令》之研究

北宋初年在制定《宋刑统》时,也对后周以前的令文做了改动,笔者称为《建隆令》。在《宋刑统》一书中,有188处记述了《建隆令》的内容。如果把《宋刑统》所引录的《建隆令》与《唐律疏议》中引录的唐令进行比较,我们发现《建隆令》对唐令许多地方做了官名、地名和用词用语方面的修改。唐宋之际的法律变革是从北宋中期开始的,《天圣令》的修订是最重要的体现。

《宋刑统》中的市政管理

宋朝是我国封建社会发展的又一高峰，也是当时世界上物质文明和精神文明高度发达的封建朝代。与前代相比，宋代的城市已经不仅是政治的堡垒、军事的据点，而且是商品货币经济发展中不可缺少的重要组成部分，据《元丰九域志》记载，北宋汴京开封府有31个镇、西京河南府(治洛阳)有22个镇、南京应天府有13个镇、北京大名府有20个镇等等，

论《刑统赋疏》及其法学价值

《刑统赋疏》是元人沈仲纬出于"敬民命于议刑之际"的强烈责任感而写作的一部专门解释宋人傅霖"刑统赋"的著作。它以"刑统赋"为纲,综合运用疏、直解、通例等三种不同形式,阐释了"刑统赋"以及唐宋刑律的精义。作为一部历史上的律学著作,从法律的角度看,《刑统赋疏》至少有三项价值:申述了一些至今仍然值得关注的法律观点,深化了我们对唐宋元三朝刑法制度的认识,有助于我们对唐宋元三朝法典的校勘和复原。

论宋代律敕关系

《宋史·刑法志》说“律恒存乎敕之外” ,引起后人对律敕关系的争论。本文通过唐宋之际法律形式演变的考察 ,认为神宗“更目”后 ,敕均为“刑名敕” ,兼唐代之律 ,可以单独据以断罪。不再求助于律文 ,律也就存在于敕之外。法律系统从唐代的律、令、格、式系统逐渐演变成神宗更目后的律、敕、令、格、式系统。《宋刑统》在修改中行之两宋。律敕关系随着编敕的不同发展阶段而变化 ,神宗更目后 ,敕具有优先适用权 ,律与敕的关系是新法与旧律的关系 ,新法主要补旧律之不足 ,新法周旧律之未备 。

唐格后敕修纂体例考

自唐玄宗开元十九年(731)起,唐开始采用直接编纂皇帝制敕的方式,使之法律化,制定成格后敕,用以调整变化了的社会关系。唐后期修纂的格后敕,条文体例与唐格不同,乃取适宜普遍和长久使用的敕,按照二十四司分门别类,直接修纂成一种独立于格的新法典。对收载的敕文通常不再进行大幅度改写加工,最大程度地保持了诏敕的原貌,并保留了当初皇帝颁布制敕的日期,每条末尾署有年月日。在格后敕外,唐五代并不存在独立的以"节文"命名的法典。