《宋国河内郡夫人宋氏出行图》壁画语义分析

《宋国河内郡夫人宋氏出行图》绘制于晚唐,出自莫高窟第156窟,图中乐舞活动场面包含了丰富的内容,蕴含着深厚的语义文化内涵。本文基于晚唐敦煌地区文化背景,选取了出行图中百戏、乐舞、艺人服饰等典型壁画图像,以点带面,运用符号学基础理论,深入探究《宋国河内郡夫人宋氏出行图》的语义内涵,并对晚唐时期世俗乐舞编创复现,以作品的形式进一步传承敦煌乐舞文化,推进敦煌舞蹈文化传统性与现代性结合,实现现代敦煌舞与古代世俗乐舞在文化上的对接。

敦煌莫高窟156窟高句丽乐舞图像遗存与创造性转化研究

本文从时间脉络、动作特点、服饰型制出发,运用图像研究、文献分析等多种方法,对敦煌莫高窟第156窟《宋国夫人出行图》中的高句丽乐舞图像遗存进行综合考释,剖析出高句丽乐舞的风格特征与美学特质。而根据敦煌壁画、墓室壁画与古代诗词中的高句丽乐舞形象,运用舞蹈编导学空间理论进行实践转化,又可最终形成活态舞姿,突出敦煌壁画之实践价值,实现中华传统文化的创造性转化与传承。

高空杂技节目的流行与发展

高空杂技是杂技艺术的一朵奇葩,演员通过各种道具将自己置于高空进行表演,杂技惊、险、奇、美的特点在高空表演中有更加直观和放大的效果。近年来,《绸吊》《空中飞人》《高空钢丝》《秋千》等高空杂技频繁出现在各类综艺晚会和电视选秀节目中,引起全场瞩目和惊呼,成为当下最流行的杂技节目之一。

试析喀左紫砂壁画创作题材选择的三个策略

辽宁省喀左县的丰富紫砂矿产资源,这不仅使喀左的紫砂壶及其相关产品的制作取得了快速的发展,而且也为深化产业结构提供了重要的物质保证。为了增加紫砂产品的附加价值,县内的各个紫砂企业都在进行紫砂壁画创作的相关研究。紫砂壁画的创作,如何选取恰当的创作题材是至关重要的。它既关系到紫砂壁画创作的文化内涵,又会影响到壁画制成后的销售与价值。所以,在此有必要结合自己对紫砂壁画选择实践的反思,对壁画创作中的题材选择问题进行一个说明。以期拓展广大同行的创作思路,促进喀左县壁画创作的发展。

以长卷式构图为例探讨敦煌壁画与当代绘画在构图形式上的相通性

敦煌壁画从构图形式上自魏晋南北朝发展至隋唐五代已经形成一个完整的体系,整体形制有秩序性,在构图形式上采用了均衡、对称、中心式、连环式等构图形式,这样的构图形式汲取了丝绸之路上很多外来的艺术形式,加上不同朝代的特点就形成了敦煌壁画极具特色的构图样式。1944年国立敦煌艺术研究所成立,在研究敦煌艺术的同时很多学者也开始对敦煌壁画的构图展开研究,并形成了一套关于敦煌壁画在构图形式上的理论。本文主要是通过对已有理论的研究,联系对当代绘画的理解,解读敦煌壁画在构图形式上的当代意义。

宗教对美术作品的影响

"马克思主义关于美术基本性质的真正科学的论断——美术是社会意识形态,是一定经济基础的上层建筑"。那么作为社会意识形态的美术,同其他的作为更远离经济基础的特殊社会意识形态的宗教哲学之间也有相互影响,相互作用,相互渗透的关系。