宋宁宗杨皇后考轶--兼论南宋宫廷人文生态

宋宁宗杨皇后不仅能书会诗,更是富有权谋的政治家,参与了矫诏废皇子竑、援立理宗、诛杀韩侂胄等一系列重大历史事件。而其生平颇为神秘,就是名字,也有"杨娃"、"杨妹子"别名之争议。本文通过明人毛晋编撰《二家宫词》收录的杨皇后作品,考证收录之人当是号为"泗水潜夫"的周密而非刘克庄,而"杨娃"、"杨妹子"实为杨皇后本人,并非明人误认为的杨皇后之妹。诗史互证,审视杨皇后之生平及其艺术作品,对研究南宋政治生涯、心态变迁、文人雅集方式、文坛画界的艺术审美追求等具有重要的借鉴价值。

论宋宁宗朝科举制度之演变

宋宁宗朝权臣当政,结党营私,朝政糜烂,科举制度开始走向衰落。韩侂胄当政,大力排斥打击道学之士,党争酷烈程度超过以往,直接影响到科考人才的选拔。科举考试不再是相对公平公正地为朝廷选拔人才的方式,而成为排斥异己、打击政敌的重要手段之一。宁宗朝科举制度之衰败,具体表现为科考环节中作弊盛行。最为常见手段有三种:冒籍、挟书、代笔。此外,考官选差不当、经义合题荒唐、童子科冒滥等,渗透到科举制度的所有环节,不胜枚举。宁宗朝科举制度之衰败是南宋政权衰落的重要一环,朝廷后继乏人,南宋政权的日趋衰落,不言而喻。

开元路与宋宁宗

开元路，东起中山中路，西至南山路。长约九百四十米，是杭城一条东西向的道路。因为是南宋宁宗即位前的府邸所在地，登位后改名为开元宫而得名。

迟来的配享:宋宁宗庙配享功臣与晚宋政治

南宋中兴以来,功臣配享的特点是既祔即配。但是,宋宁宗祔庙后,配享功臣便搁置不议,达十年之久。就当时情形来看,赵汝愚有策立宋宁宗之功,史弥远有策立宋理宗之功。对理宗与史弥远而言,史弥远成为配享功臣,既关乎理宗继位的合法性,又可掩盖史弥远废弃济王后又将之逼死的失德行为。因此,二人有意搁置这一配享大事,以待史弥远逝后议定。对于这一安排,道学士大夫早有不满。在理宗亲政后,因济王案而与史弥远决裂的这批士大夫重返朝堂,从王朝礼仪、皇权的合法性、公议三方面向理宗施加政治压力,最终促使赵汝愚配享太庙。宁宗庙配享功臣的长期搁置并最终议定赵汝愚,显示出道学对理宗朝政治的深入影响。

杭州岳飞墓

杭州岳飞墓、庙,经历了先有墓,再有庙的过程,庙是墓的附属建筑。南宋绍兴三十二年,孝宗即位,抗金名将岳飞(图1)之冤予以昭雪,宋廷将岳飞的遗骸以一品官礼葬于西湖栖霞岭南麓,即岳飞墓,亦称岳坟。宋代社会普遍流行一种习俗,大臣贵族死后,朝廷允许其家族建立功德寺。岳飞长孙岳甫在虎头岩找到一座显明寺,孝宗下旨赐显明寺为岳飞的功德寺。后因显明寺早已是仪王赵仲是的墓庙,嘉定十四年应岳飞之孙岳珂奏请,宋宁宗赐紧邻岳飞墓的智果寺改建为功德寺,并赐额“褒忠衍福寺”。

半城山色在半山——杭州半山国家森林公园

“湖光翠秀杭城中,半城山色在半山。”半山国家森林公园位于杭州城区北部,规划总面积1002.88公顷,核心规划区由半山、龙山、虎山三个景区组成,于2011年1月正式挂牌开放,是杭州主城区首个国家级森林公园。据了解,因南宋宁宗皇帝曾御笔题写“皋亭山”,故半山古时名为皋亭山。而后又因半山腰处曾有座香火鼎盛的娘娘庙,所以“半山”这个名字便随着“半山娘娘”的民间故事流传到了今天。半山国家森林公园森林覆盖率达90.1%,年均湿度75%-85%。目前,公园有动物143种,其中国家级保护动物14种,植物671种,其中国家级保护植物5种。自古以来,半山地区就是古代杭州先民生息繁衍之地。在杭州境内百余座群山中,它是历史文化积淀极为厚重的群山之一。另外,公园的地质历史最早可追溯到距今4亿多年前的志留纪,被誉为“都市森林”“城市绿肺”和“活的博物馆”。

《黄氏补注杜诗》黄鹤成书刊刻时间考辨

《黄氏补注杜诗》是南宋黄希、黄鹤父子共同完成的一部重要杜诗注本,其成书乃在黄鹤之时。关于黄鹤完成及刊刻其书的时间,学界主要有宁宗嘉定年间(1208—1224)说、宁宗嘉定九年(1216)说、光宗时(1190—1194)说、理宗宝庆二年(1226)说四种看法。导致这些歧异的原因主要有两个方面:一是黄鹤《年谱辨疑后序》署宁宗嘉定九年(1216),董居谊《序》、吴文《跋》署理宗宝庆二年(1226),两者有异,且相差十年余;二是对于书中避讳,学界一直认为止于光宗之嫌名,认识有误。其实黄鹤生前当有过两次刊刻,书中避宋讳并非止于光宗嫌名,而是止于宁宗之嫌名“廓”字。黄鹤初刊应在嘉定初年(1208)至九年(1216)之间,重刊应在嘉定末年前后(1224年前后)。

《庆元党禁》流传与编纂新考

南宋史书《庆元党禁》的内容并非如前人所论,几乎全部录入《续编两朝纲目备要》。事实上,《续编两朝纲目备要》中关于庆元党禁的记述更加全面、完整。《庆元党禁》的成书时间早于《续编两朝纲目备要》,两书内容相同是因为拥有共同史源。《庆元党禁》的史源虽来自《建炎以来朝野杂记》《道命录》《紫阳年谱》等文献,却存在编纂较为粗疏、系时错误较多的缺点。

摸清家底,深挖特色稳步 推进民族地区地方志工作健康发展——以四川省平武县为例

一、平武县修志历史概况平武县有文献可查的修志历史始于南宋。杨熹大致在宋宁宗嘉泰年间(1201—1204)到开禧年间(1205—1207)任龙州知州并编成《龙门志》,宋之源大致在宋宁宗嘉定年间(1208—1224)任龙州知州编成《龙门续志》。两志均已失传。明嘉靖四十五年(1566)改龙州宣抚司为龙安府之后,曾于明万历七年(1579)、清康熙二十五年(1686)、清乾隆三十七年(1772)、清道光二十年(1840)4次编修《龙安府志》。

论叶适的教育思想

叶适是南宋时期一位著名的政治家、思想家,是南宋事功学派的代表人物之一,也是一位很有历史影响的教育家。叶适生于宋高宗绍兴二十年(1150年),卒于宋宁宗嘉定十六年(1223年)。他的青少年时期正值南宋乾道、淳熙这一学术昌明的年代。朱熹的理学。

宋代档案架阁条法探析

宋代档案架阁条法探析王金玉南宋宁宗时期，由宰相谢深市监修的法规汇编《庆元条法事类》中有文书门架阁一目，专列有关档案管理的条款二十三条，可称之为宋代档案架阁条法，在中国历代王朝的法典中这是绝无仅有的档案法规，值得认真研究，高度评价。本文就其产生的历史原...

宋代文具、乐器、珍宝古董价格考

文具、乐器、珍宝古董,是文化传播的物质基础或载体。在重文抑武、崇尚文化的宋代,此类商品都得到充分的发展和利用。那么,作为商品,它们的价格如何呢?作者孤陋,至少就宋代而言,还没有见到有关论著,故不揣冒昧,试作考述,以就正于方家。

搜炼古今秦九韶

秦九韶:搜炼古今,博采沈奥秦九韶于宋宁宗嘉定元年(1208),出生在普州(今四川省资阳市安岳县)天庆观街“秦苑斋”。祖父秦臻舜和父亲秦季槱,都是进士。祖父秦臻舜给孙子起名“秦九韶”,“九韶”意为最美好的音乐诗歌;父亲秦季槱给儿子取字为“道古”,意为从古人那里学习道学儒学。

《永遇乐(千古江山)》:辛词以典构篇的杰作

《永遇乐·京口北固亭怀古》(见人教版高中语文必修二)是南宋著名词人辛弃疾的晚年作品,也是《稼轩词》中突出的爱国篇章之一。宋宁宗开禧元年(1205)三月,已在江西乡间闲居近二十年的抗战派元老——辛弃疾被宰相韩侂胄任命为镇江知府。本以为能有所作为的辛氏很快发现:想“立盖世功名”的韩只是用北伐做幌子,捞取政治资本,巩固自己的地位;而朝廷并无充分的准备。深感失望、气愤的词人登上京口(南北朝时镇江旧称)北固亭,抚今追昔,感慨万千,写下了这首名作:诉说他的生平志意与理念,抒发其慷慨悲壮的英雄情怀。

苏轼“可废”的四条理由

中国的"文字狱",我很怀疑是由北宋的"乌台诗案"开风气之先的。春秋时期的少正卯算是一个思想犯,魏晋时期的嵇叔夜也以言论获罪,但那罪名都很抽象,不像"乌台诗案"那般从苏轼的诗文中寻章摘句,上纲上线,锻炼成狱。苏轼这个案子被称为"乌台诗案",因为办成这个冤案的都是御史台(人称乌台)的官员。他们先从苏轼《湖州谢上表》摘取"陛下知其愚不识时,难以追陪新进;察其老不生事,或能牧养小民"一语,上纲为苏轼"愚弄朝廷"、"谤讪讥骂",并将苏轼"愚弄"与"谤讪"的对象锁定为君主,说"

从宣押入内到独班奏事:南宋韩侂胄的专权之路

韩侂胄是南宋政治史上的重要人物。考察韩侂胄成功上台并维持专权的具体方式,发现宁宗对韩侂胄一以贯之的信任与倚重是韩侂胄专权形成的首要原因。开禧元年(1205)七月之前,韩侂胄没有担任实职差遣,却每日宣押进入宫中,辅佐宁宗处理朝政。他主要通过控制御笔下发的通道、利用台谏官言论等手段实现一己之私。担任平章军国事之后,他成为实权宰相,主要利用独班奏事、留身独对等既有制度,获得更多面见宁宗的机会,借机影响宁宗的决策,变私意为君命。就韩侂胄的个人经历而言,与其称之为权相,不如称之为权臣更为合适。

从政归中书到权属一人:南宋史弥远专权之路

玉津园之变后,南宋的部分士大夫舆论指向了韩侂胄作为近习权臣的特点,他们期望权力回归中书,为了防范近习权臣再次出现,他们提出令太子参政的方案,这与宁宗无心政事、有意让太子参政的想法不谋而合,嘉定资善堂会议得以成立;另一些士大夫则主张重建皇帝亲擢台谏、并任宰辅的中枢格局,但这却不具备实现的条件,以致史弥远在资善堂会议的掩护下,借助于皇太子的力量,完成了对政治对手的清理,最终实现了从政归中书到权属一人的转变。宁宗朝权属一人局面的形成,正是士大夫舆论、宁宗个人能力、史弥远政治手段等多维因素共同推动所致。

朱熹在教育史上的地位

朱熹(1130—1200)字元晦,号晦翁,婺源人(原属安徽,今江西)。他是南宋时期一位著名的教育家,对后世的教育有很大的影响。朱熹十八岁登进士第,六十九岁罢官还乡。五十年中,他在福建、江西、浙江、湖南等省担任地方官吏十四年(其中做过南宋宁宗皇帝的老师四十天),私人讲学先后约三十六年,占大部分时间。即使在任内。

红袄军领袖李全的悲剧

明神宗万历二十六年(1598)秋,戏剧大师汤显祖在江西临川玉(艹名)堂完成了他的经典名作《牡丹亭还魂记》。在那里面,他塑造了一个为金人收买而骚扰淮扬的反派角色——“溜金王”李全及妻杨婆。约莫400年后,当代剧作家吴祖光先生应一家电视台之约,又在1989年的《十月》杂志第3期上推出同名电视连续剧剧本,在汤氏原著基础之上,

《中国古代文学词典》读后

顷读《中国古代文学词典》,编辑顾问王力、王季思,于1982年2月出版,广西新华书店发行。读后发现了两个问题,现以就正方家。 1、《挥尘录》(《词典》卷二页572)。按《挥麈录》为宋代王明清撰,《词典》这段文字说明,无有差误。但是把麈字简化为尘字,却是个大错误。“麈”字为鹿下从主,不从土。麈尾是古代人用驼鹿尾毛制成的麈尾,用以拂去尘土的,后世也称之为蝇拂。民国初年此物尚在流行,麈字读zhu,不读chen不能简化为尘字。王明清生于宋高宗建炎元年(1127),卒于宋宁宗嘉定七年(1214)终年八十七岁。他撰的《挥麈录》为札记。