宋慈精神与时代价值——纪念宋慈《洗冤集录》问世777周年

今年是宋慈《洗冤集录》问世(淳祐丁未嘉平节前十日[1])777周年,重温《洗冤集录》并研究宋慈精神与时代价值,对当前司法鉴定改革与发展和促进法医学发展有重要的历史和现实意义。

试论宋慈法治理念的内涵、价值及其启示

宋慈法治理念是中华优秀传统法律文化的瑰宝,要汲取其法律精华,就必须深刻把握其历史脉络和文化基因。本文采用“史”“论”结合的方法,从历史和法律等角度出发分析宋慈法治理念的生成条件,回溯其法治理念的源流及其司法实践经历,阐述宋慈法治理念的形成及重要内涵,探讨宋慈法治理念中人本观、证据观和权责观蕴含的时代价值及其对新时代社会主义法治建设的启示。

从《洗冤集录》看宋慈尸体验定思想

尸体检验是法医学的重要内容之一,自古以来为历朝司法人员所关注,其验定思想不断发展。宋慈的《洗冤集录》作为我国保存最完整的第一部法医学专著,不但集古代法医学之大成,而且奠历朝修订法医学著作之基础,更重要的是作者宋慈在宋代理学思想的熏陶下,结合古人尸体验定成果,提出了依法开展尸体验定、尸体检验重在科学、谨慎指出尸体伪证等独创性思想。这些思想一方面丰富了古代法医学知识,另一方面奠定了《洗冤集录》在中国古代法医学发展史中的重要地位。

宋慈祖籍考

宋慈是我国古代杰出的法医学家,著有《洗冤集录》五卷,对于法医学的发展具有重大贡献,被称为"法医学之父"。一直以来法医界对宋慈的研究从未中断,而对宋慈家世渊源的考证,需从墓志铭、地方志、史志及相关文献等加以甄别。从刘克庄《宋经略墓志铭》、宋代李昴英《和广帅宋自牧劝驾韵》《民国建阳县志》《嘉靖建阳县志》、陆心源《宋史翼》、宋李靓《直讲集》《墓褐铭》《易训自序》及友人《序》等文献进行分析,提出宋慈祖籍的三种假设和明确宋咸是宋慈先祖的结论并以此为线索进一步研究宋慈祖籍。

中国古代法医学:宋(慈)学——宋慈及其《洗冤集录》

发生了斗殴、杀伤等刑事案件，都必须先进行现场勘验、尸伤检验等侦查活动。收集证据，查明事实，然后才能依法作出处理．这种做法．中外古今皆然。中国古代很早就有刑事检验的规定，尸伤检验等技术也随之产生。至宋代．随着检验制度的逐步完备，法医检验技术也有重大发展．南宋《洗冤集录》的问世．标志着系统研究尸伤检验技术的学科——中国古代法医学的形成。《洗冤集录》的著者宋慈对古代法医学的形成，其功甚伟．实为中国法医学的鼻祖．人类法医学的奠基人之一。

宋慈证据裁判观及其当代价值

人类历史上的诉讼证明模式历经神明裁判、口供裁判与证据裁判三个阶段。今天,以证据为认定案件事实之基础的证据裁判模式已在现代法治国家全面确立。我国法医学先驱宋慈早在南宋便于其代表作《洗冤集录》中阐释了证据裁判的观念。宋慈证据裁判观的精髓集中体现在重视客观证据、强调司法检验、善于实验方法等方面。宋慈证据裁判观对当前我国司法证明亦有镜鉴意义,宋慈不轻信口供,强调客观证据重要性的司法证明观念更有利于侦查活动的法治化,有助于克服"由供到证"证明模式的弊端,也更益于犯罪嫌疑人诉讼主体地位之维护。宋慈认为,即使获得了与被告人供述相互印证的证据,仍应尽可能搜寻与该实物证据相互印证的其他证据,以实现法官"内心确信",这种证明方法弥补了当前"印证证明方式"的不足。

宋慈《洗冤集录》研究中的失误与版本考证述论

自1949年以来,研究宋代《洗冤集录》的论文和专著就出现了严重的错误,即把清代《律例馆校正洗冤录》当成宋代的《洗冤集录》,出现错误的论文有数十篇,专著有十余种。产生错误的原因是没有考证版本源流,学术界应该从中吸取教训。

宋慈《洗冤集录》海外译介的特征及影响

宋慈所著《洗冤集录》,内容丰富、技术成熟,在国内广为传刻校释,对后世的审刑理案影响深远。《洗冤集录》首先流传到亚洲的朝鲜、日本等周边国家,对这些国家的司法检验实践产生了重要的指导意义,形成了以中国为法医学理论和实践发源地的东方法医学体系;之后以不同语言被译介到荷兰、英国、法国、美国等欧美国家,为西方法医学体系的构建提供了借鉴,也展示了中国法医学的历史成就;此外,对其海外传播的特征与影响进行了小结。

刑事侦查逻辑系统化的思考——宋慈初情论系统性小议

梳理了侦查逻辑讨论中诸多观点。讨论了侦查过程中,关于发散思维、猜想、侦查思维模糊性、回溯推理等侦查思维的问题。认为宋慈的"初情"论对侦查思维技巧有强大的理论统辖力。建议用"初情"将侦查逻辑系统化,更好地完成各个推理技巧的衔接,促成侦查逻辑理论系统的建立。

宋慈与《洗冤集录》

１宋慈其人宋慈（公元１１８６—１２４９年），字惠父，福建建阳童游里人，我国古代伟大的法医学家，世界法医学史最杰出的人物之一。南宋宁宗嘉定１０年（公元１２１７年）进士，历任江西信丰主簿，福建长汀知县，广东、江西、湖南诸路提点刑狱，广东经略安抚使等职。...

福建医家宋慈与《洗冤集录》

福建古代四大名医之一的宋慈,为南宋著名法医学家,他把理学思想与修身为政、刑狱实践有机结合著成《洗冤集录》。其学术成就根植于当时的科技成就及我国传统医学研究方法与认识方式,在毒理学、血清学、骨伤、急救等多方面均有贡献。《洗冤集录》被法医学界奉为圭臬。

“世界第一法学名医”宋慈和《洗冤集录》

宋慈是中国古代著名法医学家 ,在国际上被誉为“世界第一法学名医”;他的名著《洗冤集录》是世界上现存最早、最杰出的法医学专著 ,不仅是中国古代科学研究的一朵绚丽之花 。

宋慈的法医学贡献

宋慈是闽北建阳人 ,博学上进 ,勤政爱民 ,他的最大贡献是在法医学上的建树。他晚年的著作《洗冤集录》的刊行在中国法医学史上起过重大的作用 ,流传海外后 ,对世界法医学界的影响也十分巨大 。

大宋提刑官宋慈卒年新说

因史栽阙如,关于宋代法医学家宋慈卒年,一直以来学术界有不同之说,较为普遍的看法是宋慈于淳祐九年(1249)三月七日死于广州经略安抚使任上,不过这种看法有待商榷。翻阅相关资料可以证实宋慈在淳祐九年三月十九日才被朝廷任命为广东经略安抚使,与此同时,淳祐九年秋宋慈在广州主持鹿鸣宴,次年即淳祐十年(1250)孟春还亲赴释菜礼,这些事实表明:宋慈应是卒于淳祐十年三月七日。

法医鼻祖宋慈及其《洗冤集录》

一、法医鼻祖宋慈宋慈 （1186—1249），字惠父，福建建阳童游里人，是我国古代十大名医之一。他出身官宦世家，南宋进士，曾四次担任省一级的司法官，是中国古代法医学的开创者。

宋慈卒年小考

今人关于宋慈卒年论述中颇多歧义,有原来的淳祐六年说,后来的淳祐九年说、十一年说,宝祐六年说,淳祐九年说虽为主流,但依据仍有不足,在结合部分地方史料,进一步考证后得出,淳祐九年说是能够成立的,宋慈的确于是年任职,是年卒于任上。

“世界第一法学名医”宋慈和《洗冤集录》

宋慈是中国古代著名法医学家，在国际上被誉为 “世界第一法学名医”；他的名著《洗冤集录》是世界上现存最早、最杰出的法医学专著、广为流传，不仅是中国古代科学研究的一朵绚丽之花，也是对世界科学事业的杰出贡献。

世界最早的最完整的法医学专著——宋慈的《洗冤集录》对法医学的成就

《洗冤集录》是古代影响中外的重要法医学专著。书中提出法医检验的基本原则,反映了尸体体验、骨质损伤检验和毒理学等方面的重要成就。

创作时代精品推进文化传播——基于《宋慈洗冤》的创作

传播传统文化，是对社会公众进行传统文化教育，构建文化传承体系，和推动文化创新的重要途径。传播者应当对传统文化某些领域有较深入的研究，并善于吸收他人的研究成果，才能洞见传统文化的底蕴，提炼出其中的精华。传播的选题，切忌空泛，而应遴选一些有典型特点、意义或影响的选题，以引起公众的兴趣，引导产生较好的传播效果。传播者还应注重表达的形式。根据受众的特点，注意通俗化、趣味化、故事化和时代性；

“法证先锋”宋慈

“一个人做错事,犯了罪,就必定留下蛛丝马迹,被人发现是迟早的事。”这是热播电视剧《法证先锋》里的经典台词。《法证先锋》里抽丝剥茧式的案件侦破方式掀起了一股刑侦热潮,使法制观念成为热议的话题。其实,我国法医检验历史悠久,宋代更是达到了古代法医学的高峰,出现世界上第一部系统的法医检案专著《洗冤集录》。