宋理宗亲政初期的盐政整顿及其成效述论

盐课收入是南宋后期财政岁入的主要来源,宋理宗即位前期,盐课收入持续多年亏减,其亲政后于端平、嘉熙年间在盐政方面推行了整顿措施,分别是收浮盐与淮浙盐行官卖。收浮盐针对的是理宗即位前期的盐课亏减问题,经过茶盐司收买浮盐以实行统一的销售,盐课收入在淳祐至宝祐年间大幅增加;淮浙盐行官卖是在收买浮盐基础上实行的措施,针对的是政府整体岁入锐减及军需压力,以及淮浙盐行销区域商贩的难以为继,经过官卖法的推行,淮浙盐区的行销得以继续维持,前线军需压力有所减轻,盐课及政府的岁入得到了保证。宋理宗于端平、嘉熙年间推行的盐务整顿措施取得了一定成效,应给予肯定。

宋理宗朝前期宰相李宗勉生平事迹再考

李宗勉是宋理宗亲政初期最有作为的宰相;李宗勉出身于书香门第家庭,父母分别是李行与郑氏,李宗勉的出生时间应在宋孝宗淳熙中期,李宗勉的归葬地为富阳县北小隐山;李宗勉与南唐李氏后代同属富阳李氏宗族;李宗勉在任嘉兴府添差通判之前应在湖州某县任职并参与湖州之变的平叛。

李宗勉入相与宋理宗嘉熙朝政治进程探析

嘉熙为宋理宗亲政后的第二个年号,嘉熙朝政治进程中改元、相位的频繁变动、皇权的塑造是值得关注的几个问题;改元嘉熙系对外战争失利的反思,同时亦是对理宗亲政最初几年的反省;李宗勉的入相是改元嘉熙的延续,从端平至嘉熙年间的政局走向看,主守派阵营势力加强的结果同时也起到制约主和派势力的效果;李宗勉的离世客观上促成了史嵩之独相局面的形成,困扰宋代政治发展的"老人政治"止于李宗勉逝世。从嘉熙改元到嘉熙四年末,理宗效仿高宗借中枢更迭以重新加强皇权,"法绍兴"是这一时期政治进程的特点。从端平到嘉熙强化皇权、塑造君主的独尊地位即成为政治发展的主线,宋理宗皇权独尊地位的塑造得以完成。

有关宋理宗的两个问题的考察

宋理宗能以赵氏疏族的身份入继大统,和其与四明之特殊际遇有很大关联。这种特殊际遇主要表现在两个方面:一是理宗母家全氏为四明全氏远枝;二是理宗少时曾受教于四明余天锡。正是由于这种特殊际遇,使得理宗从众多宗子中脱颖而出,被史弥远选为扶植对象,并最终登上九鼎之位。

宋理宗朝前期宰相李宗勉事迹考论

李宗勉早年长期在两浙西路基层任官,后于宋理宗朝嘉熙年间入朝为相,宋理宗朝前期为南宋、金、蒙古三方政权鼎力、交替之际,李宗勉意识到了蒙古的崛起对南宋的威胁,在此背景下李宗勉的主要事迹均与御蒙有关。针对山东红袄军在南宋、蒙古之间的时纳时叛,李宗勉认为山东红袄军并非忠义,实为盗贼,在南宋一方并不可靠,切并不可招抚并加以利用。针对端平年间决议收复三京之役,李宗勉并不赞同草率出兵,主张应积极防御,在对蒙作战准备充分、充分了解蒙古作战意图之后,再行收复;对于收复三京之役失败后宋蒙战争全面爆发,朝中准备与蒙古议和的主和派逐渐占据上风,李宗勉并不赞同史嵩之等主和派的议和主张,李宗勉认为蒙古的意图并不是与南宋讲和,应加强江淮、四川一线的防御,防备蒙古大举南下攻宋。李宗勉的御蒙对策部分被宋理宗所采纳,有益于稳定宋理宗朝前期政局。

“天”与晚宋政治——释宋理宗御制《敬天图》

宋理宗御制《敬天图》展现了宋代天理观、天人一理说在晚宋政治中的实践方式。《敬天图》的核心是作为道学修养工夫的敬与诚,而非普通的虔敬;该图于嘉熙三年(1239)秋明堂礼前抛出,又是为了以大礼之庆成证明其应天的效用。《敬天图》意味着理宗掌握了整套道学的话语,却抛开了工夫本身,将其中敬、诚这样的核心概念作为政治旗号,展现君主持敬、诚意以与天理合一的姿态,回应了士大夫修实德以应天的呼声,从而也成为理宗的一个保护壳。对《敬天图》的讨论也说明,南宋晚期所谓的"祈天永命"由仪式、实政、修德应天数个相互论证的层次组成。

宋理宗朝前期宰相李宗勉的几个问题

李宗勉为宋理宗朝前期宰相,有关李宗勉的传记史料有《宋史·李宗勉传》与《咸淳临安志·李宗勉传》,通过对比,可知后者为前者的直接来源;《历代名臣奏议》收录有李宗勉三封奏议,这三封奏议均是抄录自《宋史·李宗勉传》;关于李宗勉与史嵩之二相之间的矛盾,除了长期以来关于御蒙方略的和战分歧外,主要集中于对蒙输送岁币问题与会子称提政策推行过程中涉及到的人事任免问题;在朝野关于红袄军的处置争议中,李宗勉为在京官员中首位上疏面奏反对继续招抚红袄军的大臣;李宗勉为宋理宗朝前期宰相群体中综合评价最高的一位。

关于宋理宗朝宰相李宗勉若干问题的补缀

李宗勉为宋理宗朝前期宰相,目前学术界在关于李宗勉的仕宦经历、对于端平入洛、处置红袄军的意见、李宗勉、史嵩之二人的交恶、对于李宗勉的评价、李宗勉的先世与归葬地及李宗勉的出生年代诸问题上均有研究成果。但仍有以下问题值得考证补缀:在解决端平——嘉熙年间的会子危机之时,李宗勉提出了以内藏库储备金银作为十八界会子的发行准备金,此建议并未被宋理宗所完全采纳,但也对嘉熙会子危机的解决起到了积极作用;李宗勉的御蒙方略主要是立足于统一加强荆湘、两淮战区的整体防御,并在此基础上构建江北战区的整体防御态势;在关于沿江制置副使司的治所选定问题上,李宗勉与史嵩之二人有严重分歧,史嵩之主张沿江制置副使司的治所应设置在鄂州,以构建战略纵深确保荆湘的安全,李宗勉则主张治所应在淮西庐州以确保江北战区防线的整体安危;流行民间的戏曲《双忠侠》即是以李宗勉与史嵩之二相交恶为原型所改编;嘉熙末年在李宗勉的建议下设置茶盐使并发展为日后的提领江淮茶盐所,主要即是为了推行以增加盐运费用为主的淮盐新法及筹措宋蒙战争的军费诸事务。

宋理宗推崇理学的深远影响

主持人的话(张金岭):宋代理学研究是一个历久弥新的课题,关于宋代理学的内涵、价值、意义及其是非功过皆可做大文章。在当今"国学热"的情势下,我们加强对宋代理学的研究是自然之事。正如西哲克罗齐所言:"一切历史都是当代史",我们对宋代理学的当代研究和考量,都是源自关于中国文化自身命运的深层思考,探寻其存在和发展的合理性,以及发扬光大的可能性,也即何者当存?何者当废?何者又要发扬光大?何者需要加以扬弃?而今全球化的潮流大浪淘沙,民族性的东西能否经受住外来文化的冲击,在树欲静而风不止的世界格局中守住自我的根基并"周虽旧邦,其命维新"地更新发展,是中国人需要破解的根本课题,也是关涉中华民族文化存在价值的大问题。在此思考中,重估宋代理学就占有举足轻重的位置。其实,今天我们中国人的生活方式和思维习惯,都与宋代理学有着非常密切的联系。宋代理学的许多东西已经内化为我们民族的文化基因和集体潜意识,可谓"百姓日用而不知",学术界、思想界不可不深思之,时常检讨之。这里刊出的四篇论文就是围绕宋代理学的历史地位和当代价值以及传统的现代转型进行的深入讨论。因此,站在中国现代化的立场上,抱着返本开新的态度,对宋代理学价值进行重估,是有意义的。固然,我们并不奢望解决所有问题,而是从不同角度发表自己的研究心得,期望以此促进宋代理学研究。

论宋理宗继位与四明集团的关系

宋理宗是南宋后期三朝中最关键的一位皇帝 ,其能以赵氏疏族平民的身份入继大统 ,与其和四明的特殊际遇有绝大的关系。四明人于理宗有识拔、养育与翊戴之功 ,理宗的精神世界亦为四明人所塑造 ,这极大地影响了理宗以后的行政心态 ,一定程度上决定了南宋后期的政治进程和政坛格局。

宋理宗与近习:兼谈公论对近习的态度

近习不仅是历史的负面角色而已,也是中国帝制运作的一环,理应正视他们,不应只是一味地批评。服侍宋理宗是当时多数近习的常态行为,干政仅是少数人,他们的权力来自理宗,受其节制。正文分为女冠吴知古和内侍陈洵益、内待董宋臣、扩大君权、公论防宦与鄙视近习等四方面来讨论。宋理宗宠幸近习,初年即有征兆,并非始于中晚期,此与史弥远专政的教训有关。理宗中晚期,虽倦怠于政治庶务,但大权并未旁落,他利用这些近习,善用御笔,加辟政治运作之路,强化统治根基。理宗虽重用近习,但同时注意到外廷反应,并未排斥辅臣,中断进对及经筵等接触外臣的信息管道。士大夫政治,固然有"为君为民"的一面,为了社稷或百姓的利益;也有"宰制统驭"的一面,为了群体或私人的利益。

宋理宗刊印《太上感应篇》的缘由及其影响

《太上感应篇》是道教第一部劝善书,它对中国古代社会的影响至为深远,而它的最初流行与统治者的支持密不可分。宋理宗是第一位推广《太上感应篇》的帝王,他曾赐禁钱百万刊印是书。除了出于维护政权稳定的政治诉求,宋理宗刊印《太上感应篇》的行为是由一系列具体事件所引发的,理宗"龙潜"之岁的受教、丙戌夜火以及皇太后去世,这三件事促成宋理宗刊印《太上感应篇》,而郑清之、胡莹微、陈洵益三人在其中皆起到了不同的推动作用。随着李注《太上感应篇》的锓梓工迄,众人纷纷出资再版是书,而《太上感应篇》也升至可与儒家经典相印照的新的高度。自此以后,《太上感应篇》直成为中国古代社会最为流行的道教经典之一。

宋理宗出生年代考辨

宋理宗是南宋时期一个在位较长的帝王。关于宋理宗的出生年代,按《宋史》卷41《理宗纪》、《宋史全文》卷31记载:为开禧元年(1205)。《辞海》、《中国历史大辞典(宋史)》等采纳此说。《续资治通鉴》卷163“注”另持一说,为开禧三年(1207)。然《续资治通鉴》卷177“景定五年十月”称理宗死时“年六十一”。由此上推,开禧三年显然不符。查《宋史全文》有关记载,《续》“注”与之如出一辙。因此,“注”很可能为转抄之误。其实,理宗出生的正确年代,既不是开禧三年,也不是开禧元年。据宋人吴莱的《三朝野史》称:理宗“本命属鼠”。鼠为子年,开禧元年为乙丑,

宋理宗缘何只对瑶族发给“特许状”?──理学开山祖周敦颐与《平王券牒》

宋理宗缘何只对瑶族发给“特许状”？──理学开山祖周敦颐与《平王券牒》任俊华瑶族珍贵历史文献《平王券牒》（又名《评皇券牒》、《过山榜》等），国际瑶族研究协会将其列入瑶族研究三大问题之一。对《平王券牒》作过深入研究的日本上智大学白鸟芳郎教授和湖南瑶族研究...

简论宋理宗的财政改革

南宋自开禧北伐后,军事失利,理财无方,导致财政状况不断恶化.宋理宗亲政前期,采取了整顿楮币,节约开支,改革盐政等手段加以改革;后期在贾似道的倡导下推行公田法.改革虽一度缓解了当时的财政压力,但由于受当时客观条件的制约,加之改革措施本身存在缺陷,最终未能解决南宋后期的财政问题.

宋理宗繼立繋銜身分小考(中)

紹興三十年(1160)二月,高宗同宰執商議,欲立普安郡王瑗爲皇子。據李心傳《建炎以來朝野雜記·乙集·壬午内禪志》載:諭之曰:‘朕有一事,所當施行,似不可緩。普安郡王甚賢,欲與差别,卿等可議除少保、使相,仍封真王。’衆皆前賀。……戊辰,三省、樞密院進呈普安郡王加官、移鎮、進國名及宣制吉日。

宋理宗繼立繫銜身分小考(下)

孝宗有三子愭、愷、惇,紹興三十二年六月下詔封爲皇子,繫銜據《中興禮書》載,九月下制書:“情:少保,永興軍節度使,進封鄧王。愷:雄武軍節度使,開府儀同三司,進封慶王。惇:鎮洮軍節度使,開府儀同三司,進封恭王。”均各有食邑,食實封,並令所司擇日備禮册命。孝宗長子亡故後,以三子惇“英武類己”,於乾道七年二月封爲皇太子,越繼大統(《宋史全文》卷一一)。

宋理宗繼立繫銜身分小考(上)

宋代先皇帝無子,以繼子身分人承大統者,北宋有英宗,南宋是孝宗和理宗,繼位之路都不乏曲折驚險,理宗之立則尤爲突然。嘉定十四年(1221),寧宗立宗室子爲皇子,賜名竑,除寧武軍節度使、封祁國公,後授檢校少保,封濟國公。理宗原本爲寧宗弟沂王之繼子,授右監門衛大將軍,在趙竑封濟國公後,除邵州防禦使。因趙竑與宰相史彌遠及楊皇后的矛盾,遂有理宗之立。

宋理宗继位问题再探——以赵竑与史弥远之矛盾为中心

嘉定十三年景献太子去世,史弥远失去了政治上的保障,他刻意仿效高宗从旁支宗室中遴选继嗣,希望将理宗立为皇子,未能成功,导致与赵竑矛盾的尖锐化。为保全政治前途,史弥远再次拥立理宗,利用宁宗遗诏成功将理宗扶上皇位。宁宗虽将赵竑视作唯一继承人,但他未能意识到将赵竑立为太子的必要性,为史弥远的废立留下了空间。

论谢方叔与宋理宗朝后期的政治进程

淳祐末,凭借宋理宗的青睐,谢方叔登上相位,终结了四明集团主导政局的时代。其任相期间,发生了余玠之死,但是不能简单把余玠之死归咎于谢方叔、徐清叟等人的进言,而是理宗、宰辅和朝臣三方合力的结果。宝佑初,以卢允升、董宋臣为代表的内侍、贵戚专权擅政,谢方叔在与内侍、贵戚斗争的过程中逐渐丧失了宋理宗的信任,从而被弹劾罢相。此后,宋理宗重用贾似道,为宋度宗时期贾似道的擅权奠定了基础。