宋琬生平研究补正

关于宋琬生平的记载,早在清朝就众说纷纭,在当代人的研究中也是莫衷一是,叶君远先生的《宋琬年表》比较详细地考证了宋琬一生的行迹和简略的交游情况,但在宋琬的生平中还有几点不够完备,这对于宋琬的著作考评和交游考证会产生一定的障碍和误导,本文对其中的几点作了相应的厘定和补充,以期起到勘误订正的作用。

宋琬墓志考

宋琬病逝后,其学生王熙曾为其撰写墓志铭,详述宋琬生平事迹。新发现的这块由王熙之子王景曾撰写的墓志,着重描述了宋琬死后家庭状况的演变,补充了第一块墓志所没有的内容,通过对新墓志的考证,纠正了历史文献中的错误,增加了新的史料内容。

宋琬年表(下)

宋琬是清朝初年著名诗人,创作领域涉及诗、文、词、曲、赋,尤以诗胜。在诗坛上,他与施闰章齐名,有“南施北宋”之称。目前学界对宋琬的研究尚非常薄弱,甚至连他的生平也了解得很不够。本文综合宋琬一生所流传下来的诗、文、词、曲、赋,结合史传资料和诸家文集夹注,参考今人学者的部分考证资料,以年表形式对宋琬一生作较详尽的考述。

宋琬年表(上)

宋琬是清朝初年著名诗人,创作领域涉及诗、文、词、曲、赋,尤以诗胜。在诗坛上,他与施闰章齐名,有“南施北宋”之称。目前学界对宋琬的研究尚非常薄弱,甚至连他的生平也了解的很不够。本文综合宋琬一生所流传下来的诗、文、词、曲、赋,结合史传资料和诸家文集夹注,参考今人学者的部分考证资料,以年表形式对宋琬一生作较详尽的考述。

清诗作品丛考——以宋琬、孙枝蔚、郑燮、罗聘、黄遵宪诸家为中心

清代诗歌文献浩如烟海,具体作品更加不计其数。对这些作品进行考察将是一项长期而重要的工作。现在专门就宋琬、孙枝蔚、郑燮、罗聘、黄遵宪等人的若干作品做一次集中的考辨,希望能够引起人们对这个问题的重视。

“摧折惊魂断,哀歌带血腥”:论宋琬的“怨怒”诗心

作为清初诗坛名家,宋琬其实是被深深误解的一位。他由个人际遇引发的"怨怒"、"哀歌"远非后人所界定的"和平中正"、"整齐雅炼",其诗心的辨认对于清初诗界的整体认知颇有意义。

宋琬的诗学思想及诗歌创作倾向探析

宋琬是清初诗坛上的重要诗人,创作颇丰,尤以诗胜,诗学思想亦独具一格。本文结合宋琬复杂的人生经历,来分析他对儒家传统诗学、唐宋诗之争的态度及其诗歌创作倾向。

宋琬在京城的文学活动及其意义

对明清时代宋琬在京城诗坛的文学活动,特别是他在入清以后与京城诗坛的三次联系进行梳理,有其文学史意义。第一次在顺治初年,成为宋琬融入清初仕宦文人交往圈子并接受云间派文学理念的契机;第二次在顺治时代,是宋琬成为"燕台七子"重要成员并借此扬名的契机;第三次在康熙初年,已经转而宗宋的宋琬得以将自身文学理念带入京城,并成为当时京城宗宋风气的重要组成部分。

宋琬仕清心态及对其诗歌创作的影响

宋琬作为"国朝六大家"之一,其诗歌创作取得了很高的成就,但对于他入清之后即参加科举考试,出仕清朝的行为却很少有人提及。宋琬在清初的身份和经历比较特殊,他以"白衣秀才"的身份参加科举考试,出仕清朝不属于"失节",但其世家弟子的身份和举家被清兵屠戮的灭族之仇对其心态影响较大。本文分析了宋琬仕清的矛盾心态与缘由,并叙述了仕清行为对其诗歌表现内容和艺术风格的影响。

论宋琬诗歌的渊源流变

宋琬是清朝初年的著名诗人,创作领域涉及诗、文、词、曲、赋,尤以诗胜,在诗坛上与施闰章齐名,被王士禛誉为“南施北宋”。作为清初的“国朝六大家”之一,其诗风的演变规律不但取决于自身的文学修养和艺术追求,而且与当时的诗学思潮和文化风尚密切相关。早期宗唐复古的观念得于地域家族文化和社集活动的影响较多,而人生阅历的丰富,广泛的交游,诗界风尚的演变和前辈的导引对宋琬中年之后熔铸唐宋的诗学观念起到了重要作用。宋琬诗学渊源流变和交游结社活动也透露出明末清初诗风变化的一些信息。

从质实到旷放——清初诗人宋琬诗作分析

宋琬，明末清初著名诗人，国朝六大家之一，诗作代表了清前期诗作的繁荣与风格的转向：前期以明七子为尚，诗作质实典雅；后期因人生遭际与当时诗坛风格变化的影响，诗作凄清激宕，有宋诗风味。

儒念根深,释道并用——清初诗人宋琬思想解析

明末清初之际,逃禅成为许多士子的选择,一方面是迫于政治压力,一方面也为显示自己的高风亮节。宋琬迫于生计参加了清代的科举,并且于仕途并不顺利,思想上出处的矛盾日益深重,在诗作中多有表现,后于康熙初年入狱,两年的牢狱生活使宋琬真正看淡了名禄,也看清了自己在社会中的地位,于是找到了儒与道释结合的思想作为自己安身立命的所归。

论宋琬诗歌的纪实精神

清初'国朝六家'之一的宋琬,很多作品被认为是清初'盛世之音'的代表,但部分作品中体现出较强的纪实精神。宋琬的纪实诗对我们了解清初社会现实,及清初文化政策下,以其为代表的一批仕清文人的生存状况都有很大意义。

清诗丛考——以宋琬、龚鼎孳、施闰章、程廷祚等为中心

清代诗歌研究薄弱,有待探讨的问题很多。诸如诗集内部作品的编排、整理,遗佚作品的辨认、搜集,作家生卒年、身份、轶事乃至著作权的考察、辨析之类,无不需要关注。将涉及宋琬、龚鼎孳、施闰章、程廷祚等诗人的上述问题做一些考辨。

汪超宏《宋琬年谱》订补

汪超宏所著《宋琬年谱》,是近年来学术界发表的多种同题著作中学术价值最大的一部,但此书也有考订未详之处。方孝标《安雅堂文集序》、萧云从《同方尔止方位伯饮计部宋玉叔署中》和徐夜《杭州赠宋荔裳宪使先生》、《宋玉叔先生见示安雅堂诸刻集》等文献,汪著均未能采用。而这些文献所记宋琬与方孝标、萧云从、徐夜等3人的诸多交往均可系年,故据以对汪著作订补,以期促进对宋琬生平和交游的研究。

宋琬诗歌的艺术风格

宋琬是清初诗坛上的"国朝六大家"之一,在诗、词、曲、赋等各方面都取得了很高的成就,尤以诗胜。他的诗歌内容丰富,风格多样,很难对其作品做单一的概括和评价。但如果从其整体观照,宋琬的诗歌仍然在一定程度上体现出稳定的美学特征——"清刚"。

论宋琬及其诗

宋琬(1614—1674)字玉叔,号荔裳,山东莱阳人,有《安雅堂全集》。 (一) 宋琬于顺治四年中进士,授户部主事。后来仕途并不得意,曾两次下狱。顺治七年宋琬“用诬浮系于理凡浃月,而获湔祓,还官郎署。’(吴伟业《宋玉叔诗文集序》)顺治十八年,正在浙江按察使任上的宋琬,被满门抄系,槛车押赴北京,这一次被关了三个年头,才被免罪放归。两次都是族人告密,都与于七起义有关。顺治五年,于七在山东栖霞一带起兵反抗清廷。

宋琬词风变化与“江村唱和”

顺治十八年(1661)至康熙二年(1663)的牢狱之灾促使了宋琬词风的转变,"江村唱和"是他词风转变的一大契机。宋琬前期词风的特点是以绵丽见长,后期则多凄怨声;前期词的感情基调是昂扬的,而后期词则更为深沉;前期词少用典,后期则更多用典;前期词写景是实景,后期则多为虚景。

论宋琬对“穷而后工”说理论的发展

宋琬以其"知命观"为基础,对欧阳修"穷而后工"说提出的"内兴于讥刺"与"外探其奇怪"两个方面进行批判继承,否定了"内"的一面,而将"外"的一面发展成"江山之助"说。在"天"的观念统一之下,宋琬将二说有机结合,把境遇之穷的因素注入"江山之助"说,把"对山水的赏爱"化为文学性的审美,对"江山之助"说的发展作出了自己的贡献。