乾隆陶瓷诗里的宋窑

乾隆一生不仅在陶瓷收藏上“达到了狂热的程度”,而且还创作有249首以陶瓷为主要咏题对象的诗歌。在中国历代名窑名器中,乾隆尤其偏爱两宋窑器,专门咏题宋陶与宋瓷的诗歌达172首,即是明证。在陶瓷诗中,乾隆可谓是酣畅淋漓地表达了自己对宋窑的看法,如,世间宋瓷方是瓷、名窑林立数两宋、类玉类冰宋窑美、赵宋澄泥不输瓷等等,此外还有“七大名窑”说、“官窑为魁”说、“澄泥如玉”说等等。显然,在中国陶瓷史尤其是宋代陶瓷史研究中,乾隆的陶瓷诗为“以诗证史”提供了重要历史文献。

广东曲江白土下乡宋窑发掘简报

曲江县白土下乡宋窑经过发掘清理,出土了一批宋时期风格的陶瓷器物和窑具,丰富了对当时粤北地区陶瓷制作业的认识,为研究当地宋窑的形制特点提供了重要的实物资料,尤其是窑内出土的各式精美的浮雕莲瓣炉极具特色,为研究北宋时期粤北佛教的兴盛提供了一个难得的辅证。

宋磁州窑化妆土装饰技艺杂考与实践方法初探

以磁州窑为代表的宋代北方民窑体系的陶瓷纹绘装饰的出现,标志着中国陶瓷从单一釉色装饰向彩绘装饰的过渡,为中国彩瓷的发展准备了工艺、质料和技术人才方面的充分条件,并对古代朝鲜、日本的陶瓷发展产生了深刻的影响和启迪。今天,对不可多得的非物质文化遗产宋磁州窑系所开创的多样性装饰技艺的保护与传承,应在整理和重新认识的基础上才能更好地进行创新。文章通过梳理史料、管窥近现代国外学者杂考个案和宋磁州窑技术输出产生的文化现象来论证宋磁州窑的历史形象,并以案例探讨传统化妆土技法在当代艺术语境中的实践方法转化。

中国古代陶瓷和烧造技术在泰国的传播和发展——以素可泰窑和宋卡洛窑为例

宋元之际中国华北、浙江陶工因避灾荒和战乱先后到达泰国素可泰、宋卡洛等地。中国陶工先在素可泰设窑生产磁州风格的瓷器,后又在宋卡洛建窑生产龙泉风格的青瓷,由此生产出驰名东南亚的宋卡洛瓷。中国陶工把中国古代陶瓷文化及烧造技术移植于泰国本土,既弘扬了中华文明,又促进了泰国制陶业的发展。

奉御董造与禁廷制样:两宋地方官窑执行的御用瓷设计制度

宋朝兴起的地方官窑为宫廷烧造御用瓷是官手工业发展的亮点之一,并逐步形成了两宋地方官窑执行的御用瓷设计制度,设计制度形成绝非偶然,它是宋朝强化皇权意志、器用制度与地方精湛制瓷工艺共同作用的结果。地方官窑主要执行有奉御董造制度、禁廷制样制度。体现的御用瓷设计制度特征十分明显:前期是指专门接受宫廷敕命,由专官管理,奉御烧造宫廷各种用瓷,有命则供,否则止;后期是指宫廷对御用瓷有专门的设计图式,特由礼部礼制局彩画制样后,向地方官窑降发图样烧造御用瓷。尤其是地方官窑执行的禁廷制样须索制度为明代御器厂和清代御窑厂所继承。

宋代潮州陶瓷生产及外销综述

潮州是历史著名陶瓷生产基地,可是近代却成了被埋没的“明珠”。本文为此,从历代上对于潮州古窑的发掘到生产、外销情况及其发展都作了详细评述。以期引起专家们的注意。

漫话潮州宋瓷

一早在唐代,潮州已开始烧制青瓷器皿。'鳄鱼潭畔有唐窑',这是考古资料和出土文物证明了的。到了北宋时期,潮州的瓷器生产突飞猛进,当时烧制瓷器的窑区,已扩大到城东韩江对岸的笔架山。一到夜晚,两岸炉火交相辉映;白天则大江、海口,帆樯鼓风飞驰,一派繁忙兴旺景象。潮州宋瓷乃是外向型生产,是在外销需要的刺激下快速发展起来的、当时,我国北方和西北地区的少数民族曾先后建立了辽、西夏、金等地方政权。