从唐律析李白流夜郎

李白是我国唐代的伟大诗人,他的诗歌和事迹,一千余年来在人民中广为传颂。李白生活在唐朝由盛而衰的历史转折时期,他虽怀有“济苍生”、“安社稷”的远大志向,也唱出了“天生我才必有用”的激昂之曲,但玄、肃两朝统治集团给予他的却是接连不断的排挤和打击。获罪流夜郎,是他第二次参与政治活动的悲惨结局。关于李白流夜郎,唐诗研究专家及研究李白的学者,多从李白的行踪、诗意及天宝未,至德、乾元间的政治形势作探讨。本文试从唐律的角度,对李白流夜郎这一历史事件,略作分析,或许对李白研究有所补益。

李白《为宋中丞自荐表》写作时间补证

李白生年有长安元年(701)与神龙元年(705)之争,其卒年,有宝应元年(762)、广德元年(763)、广德二年(764)、大历元年(766)、大历二年(767)等诸多观点。虽各有所据,却绕不开对《为宋中丞自荐表》创作时间的争论,王琦从李璘兵败入手,认为该《表》作于至德二年,已成定论,但当世仍多质疑者。本文从唐官制、郡县划分及李白诗文出发,可再对王琦之论进行补证,使其更具说服力。

李白郭子仪互救是伪托

陕西人民出版社编译[日)松浦友久所著的《李白——诗歌及其内在心象》一书,松浦先生谈到李白因加入永王璘幕府而被流放时写道: 就在李白即将被处死的时候,过去曾经受过他的救命之恩的郭子仪,如今成了朝廷的高官,经过他们的保本,才得以减免死罪,流放夜郎。李白郭子仪互救是一段流传极广的传说。这个故事最早见于唐代裴敬《翰林学士李公墓碑文》:“(白)尝有知鉴,客并州,识郭汾阳于行伍间,为免脱其刑责而奖重之。后汾阳以功成官爵,请赎翰林,上许之,因免诛,其报也。”嗣后,乐史《李翰林别集序》,宋祁《新唐书·李白传》都信而无疑,抄录转载。

浔阳诗踪——李白的九江诗

诗人李白一生浪迹江湖,饱览名山大川,足迹遍及全国。浔阳(包括庐山)也是他多次驻足之地,从唐玄宗开元十四年(公元726年)到肃宗上元元年(公元760年)先后五次来到浔阳,留下了几十篇诗文。它为九江的灵山秀水增添了光彩,也在文学史上写下了光辉的一页。一开元十三年(公元725年),李白二十五岁,他“仗剑去国,辞亲远游”,(《上安州裴长史书》)离开家乡四川,开始了漫游生活。第二年(开元十四年)他经洞庭,第一次来到浔阳。此次来浔阳居住的时间不长,以庐山风景为题,他写了四首诗。

光明洞彻 句句动人——浅谈李白的散文

李白的散文,在其诗名掩盖下,历来不为研究工作者所重视,实际上,他的散文五十八篇所反映的内容相当广泛,艺术上也颇有特色,是一份珍贵的文学遗产,值得研究。李白散文的成就,首先在于能运用挥洒自如的笔触揭示自己的生活和思想,这类文章,往往好象在和读者促膝倾谈,使人清晰地见到诗人坎坷不平的人生道路。如他青年时代写的《上安州李长史书》、