况周颐的唐宋词史观

况周颐对唐宋词史有过系统的研究,对唐宋词史有许多十分精彩的见解。其唐五代词观主要为,比较了晚唐诗与词的特点,指出二者共同之处是"丽而不流",其原因乃"风会所趋"。其两宋词观主要为,北宋词的主导风格为清空婉丽,自然天成,词境甚高;南宋词的风格特点是意境沉着、寄托遥深,思想价值最高。况周颐的唐宋词史观有三点值得注意:第一,他对唐五代词特点的阐述是对常州词派词学理论偏颇的矫正;第二,况周颐对南宋词人的一些认识受王鹏运、朱祖谋的影响又有发明创见,不乏独特之见也有深文周纳之病;第三,况周颐的唐宋词史观是其重、拙、大理论的重要体现,由此可以更准确地理解其重、拙、大理论的内涵。

论清人的宋词史研究

清人的宋词史研究以扎实的史料辑考来支撑宏观上的理论建构。史料辑考以整理宋代词话,考订词人史迹,编选、校勘宋词为主要内容,其深层用意是要以纪事本末体与纪传体的形式来反映宋代词史风貌,通过保存、整理作品来达到"以词存史"之目的。清人在建构词史时,或以词人为基点,或以正变为骨力,或以风格为中心,基本做到了历史与逻辑的统一。但清人的宋词史研究淡化了对宋词原生状态的考察,缺失了宋词中数量庞大的俗词的身影。其根本原因在于词文学在宋、清两代的生存状态发生了改变,其直接后果就是使词这一在宋代原本非主流的、雅俗并存的文体被清人人为地抬作了宋代的代表文体与雅文学之典范。所以当下的宋词史研究与书写,不仅要深化、扩展和纠正清人的话语,更要弥补那些为清人所缺失、淡化的部分,最大程度地恢复宋代词史的本来面貌。

唐宋词史研究的新视角——木斋“应体”论的学术启示

有学者说,任何一部文学史,都是当代史,这无疑是深刻的。当今的古代文学研究,正面临着方法论的变革。木斋先生的《宋词体演变史》和关于古诗十九首与汉魏五言诗发生史的研究,正如傅璇琮先生所说:"在学术界产生了很大的影响","是发人深省的具有颠覆性的、革命性的创新见解。"(参见傅璇琮先生《历史的化石·序》,东方出版社,2009年8月版)长江学者张法教授亦说:"木斋让中国文学史不得不重思重写。"木斋先生在这些研究的基础之上,提出"重建学术机制和学术话语"的命题,值得学术界深思。由此本刊又特别邀请张法教授、欧明俊教授等学者针对汉魏五言诗和词体文学史的重新写作问题作了进一步探讨。这六篇文章提出了一系列有意义的方法论话题,希望能对我们的文学史研究在方法论上有所启迪,也欢迎学界同仁展开讨论。

当代唐宋词研究学术史的探索之作——评《当代视野下的唐宋词研究论纲》

时值新世纪的开始,对20世纪学术研究的回顾与反思也就成了学术界的热点问题.不过其中的大多数都将研究的时限设置到20世纪80年代中期,而忽视了近20年来学术的新发展.……

清代宋词学初探

历代词学均以对宋词的研究为核心,这在事实上已形成了“宋词学”这一专学。清代宋词学为整个宋词学史上的集大成期。清人对宋词的研究从考证版本、校勘词集、编选词选等基础文献的整理,到阐发词史、评述风格、归纳流派等上层理论的建构,不仅研究深入、自成体系,并且在客观上构成了整个清代词学研究的基石。同时,清代宋词学与清词发展之间呈一种紧密互动关系。清人出于创体构派、转变词风的需要而对宋词展开侧重不一的研究,这些研究又在实践中很好地推动了清词的发展。

从传播看黄庭坚词在宋代词史上的地位

黄庭坚的词史地位是在其词传播接受的历史进程中逐步确立的。两宋不同时期不同传播方式共同促进了黄庭坚词的广泛流传:北宋时期,词人作词主要用于宴饮场合,配乐而歌,黄庭坚的词作通过歌妓传唱而名震一时,时人对其词的品评也多从本色当行、声律谐美方面评点;南宋时期,词这种文体成为走上纯文本的案头文学,黄庭坚的词作经词集刊刻、词选择录和词话点评而传播久远。

清代宋词学论纲

历代词学均以对宋词的研究为核心,这在事实上已形成了“宋词学”这一专学。清代宋词学为整个宋词学史上的集大成期。清人对宋词的研究从考证版本、校勘词集、编选词选等基础文献的整理,到阐发词史、评述风格、归纳流派等上层理论的建构,不仅研究深入、自成体系,并且在客观上构成了整个清代词学研究的基石。同时,清代宋词学与清词发展之间呈一种紧密互动关系。清人出于创体构派、转变词风的需要而对宋词展开侧重不一的研究,这些研究又在实践中很好地推动了清词的发展。

张孝祥为何诗不如词

张孝祥的诗、词创作都以学苏为特点,但其成就却是诗不如词,内部原因是张诗模仿苏诗,仅是文体内部的沿袭而缺乏创新意义。张词则既学苏词,又模仿苏诗乃至苏赋、苏文,颇具变体之意味。其外部原因是苏诗属于以元祐为代表的宋诗高潮,苏词则开创以豪放风格为标志的一代新风,故张孝祥作诗学苏徒成尾声,写词学苏却独得先机。

唐宋词学批评史论

打造学术精品服务教育事业河南大学出版社隆重推出《唐宋词学批评史论》分上下两卷。上卷主要论述唐宋词学与批评理论,就词体绮艳风格的形成、唐宋词兴盛的原因、唐宋词坛词体观的演进、宋代词学与诗学、唐宋人的诗词之辨、词学史上的清空论、柳永俗词、清真词、白石词、梦窗词、《草堂诗余》、《乐府指迷》等论题进行了深入分析。下卷主要是清人论析唐宋词,主要探讨了清代词学的南北宋之争、浙西词派倡导的南宋词、常州词派的南北宋之辨、谢章铤论析南北宋之争、清末民初的南北宋之论、清人对唐宋词风格的划分、晚清四大家推尊吴文英、郑文焯论柳永词、况周颐的唐宋词史观、清人论词绝句的唐宋词史观。

夏承焘词学奖首届颁奖大会在桂林举行

被誉为“一代词宗”的夏承焘先生,生前曾任中国韵文学会名誉会长,为促进词学研究的发展和奖励词学研究人才,曾捐款四万元与中国韵文学会,作为“夏承焘词学奖金”。在夏承焘词学评奖委员会主任万云骏先生领导下,贯彻以奖励中青年为主的原则,经过民主推荐、由评委委员进行投票表决,评出1978年至1988年十一年间词学著作一等奖两名、二等奖三名,1978年至1987年十年间论文一等奖三名、二等奖七名。

再论词与画的换位问题——基于宋元明绘画实物的词史考察

关于词与画的换位问题,不能局限于将子部、集部所见题画词作为论述的主体,而应将研究起点回溯至原始的绘画文献,确保词与画在观察、论述过程中的相对平衡。留有题词的宋元绘画固然可贵,但包括文人画、木版画等在内的明清绘画实物及其题词,亦有反映词画关系之初始形态的重要价值。某些在唐宋词史中难以解决的问题,置于明清图像文献的广阔视野下,有可能获得新的讨论空间与学术生命力。由此纵观中国词史,绘画思维对两宋文人词在词境、词法等层面的改进颇为显著;宋末词乐式微后,词文本在艺术鉴藏、俗文学流通等领域继续保持着对社会大众的开放度,并借小说中秘戏图词、戏曲中人物像题词等形式,进一步提高了词体的画面呈现能力,亦成为“清词中兴”的隐性资源之一。

两宋末年爱国妇女的诗词

北宋王朝的统治,在金兵南侵下,于靖康二年(1127)徽、钦二帝被掳北上而告终;而此后的南宋150余年的历史,又是一部不断挨打、直至灭亡的屈辱而惨痛的历史。在这段历史上,'燃烧着战火,流淌着血泪,交织着罪恶与功绩、正义与邪恶、光明与黑暗、可耻与崇高、卑鄙与高洁的斗争。

更于峰顶拓途新——谈叶嘉莹教授的稼轩词研究

在当代词学界,叶嘉莹教授卓然自成一家。她以新的理论视角切入唐宋词史,对文学史上已有定论或尚有争论的若干唐宋著名词人进行了新的解读与评价,从而建构起了自己的唐宋词理论批评系统。本文仅通过回溯和评价她的稼轩词研究,从一个方面来展示她在词学领域的独特开拓与贡献。一、历史的回顾稼轩词研究一向是当代中国词学研究中的热门。根据我的不完全的统计,仅在从新中国建立的一九四九年起,到叶嘉莹教授开始从加拿大回国教书。