韩国古代诗话中的宋诗论

宋诗论是韩国历代诗话中的一个重要论题,其主要内容有宋诗自得论、宋诗用事论与宋诗批评论。宋诗自得论,强调的是宋诗具有自是一家的特色,自高丽至朝鲜,在不同的时期具有不同的内容。宋诗用事论包含用事的理想、用事的方法和对创作主体的要求。宋诗批评论则涉及"知诗为尤难""诗可以达事情通讽喻"以及诗要"细味之"等问题。

李重华的唐诗宋诗论

李重华是清前期著名的诗论家,他的《贞一斋诗说》在清代诗论中占有重要的地位,受到学术界的关注。在清代前期“尊唐”与“趋宋”之争中,李重华能摆脱二元对立的思维方式,总结了唐代古体诗古朴、厚重的风格特色,在肯定五言、七言古诗的基础上,赞扬了唐代近体诗的辉煌;也看到了宋诗对于唐诗的吸收与突破,并认同宋诗多抒议论、重视义理、风格质朴的特色,同时对西昆、江西诗派提出批评。李重华对唐、宋诗的评价,为后世探究唐宋诗的理论价值提供了范本。

理学与宋代诗学中的圆物

理学当宋炽盛,儒家纲常与“道理最大”的观念、泛滥经史、格物致知的治学范式,深刻影响了宋诗论。以宋诗论中惯见的圆物而言,其内涵与前代相比,发生了明显的变化,具有极强的反概括性、非替代性:其一,宋人执圆物论诗,一般该切特定圆物体用,圆合儒家经书义理,诗论圆物多涵义理,且是儒家进退出处之德进入诗学范畴、批评诗歌的枢机。其二,理学强调学习,潜移默化,使宋人相信作诗有法可习,执圆物论诗法,以理学之苦求、活求为诗法。其三,理学内求内应的治学之风约束诗歌审美取向,宋人以圆物言诗贵内在。