钱钟书《宋诗选注》注释体例探析

本文在对《宋诗选注》的注释材料进行归纳分析的基础上，结合钱钟书先生有关诗歌注释的相关论述，分别从明出处、校对、注音、注义、注典、注史事、串讲语意、注诗艺等八个方面总结了《宋诗选注》的注诗体例，意在探寻钱先生的诗学主张和审美兴味。

模糊铜镜的背面──读《宋诗选注》

钱钟书先生认为《宋诗选注》受当时社会风气影响未能表现清楚他的诗学观点，喻之为“模糊的铜镜”。本文认为真正体现钱氏观点的是《谈艺录》，这本专著集中体现了作者的宋诗派立场。建国初期审美取向向盛唐之音倾斜，运用马克思主义研究古典文学成为共识，然水平有限，这影响选本有两个倾向：一是力图以唐音眼光观照宋诗，二是重视暴露黑暗作品。这样一部宋诗选本就难见宋诗特色。又从选计实际出发指出也有得时代风气之赐处，如对范成大田园诗的评价、对陆游的评价也纠正了《谈艺录》中的偏颇。最后又根据一般人不选此书偏选、一般人爱选此书编不选的一些诗看出这个选本仍顽强地表现出选者的独家眼光。

《宋诗选注》不选《正气歌》之原因

钱钟书先生的《宋诗选注》是一部专业性强而又广受欢迎的诗歌选本,在序言中他鲜明地提出了自己关于诗歌选与不选的标准,对那些未能入选的诗歌名篇似乎尽到了说明之意。但对于《正气歌》这样在诗歌史上著名的爱国主义篇章,先生却坚持不肯选入,则显然是因其有着不可原谅的缺陷。本文从钱钟书先生给《宋诗选注》责任编辑弥松颐先生的信谈起,从诗歌的继承与创新上对《正气歌》未能入选的原因进行了探讨。

由《宋诗选注》看钱钟书的选诗标准

钱钟书提出的“六不选”代表了他对艺术本质特征的深刻认识 :文艺作品必须具有审美价值 ,否则它就失去了艺术之为艺术的存在价值 ;这一审美价值必须是独特的富有创造性的 ,也是完美和谐的 ,进而能经受历史的检验 ,具有永恒艺术魅力的。这些观点表明 :钱钟书不仅是在选宋诗 ,更是在探讨文艺批评的标准问题 ,反映了作者从《谈艺录》到《宋诗选注》一以贯之的以文本的艺术分析为核心的美学思想以及历史与逻辑。

《宋诗选注》的论诗特色

作为宋代诗歌最著名的选本之一,钱钟书的《宋诗选注》论诗很有特色。他运用了诙谐与幽默的行文方式,让人们在笑声中去感悟与思考宋诗的内蕴。同时他还运用了“车轮战法”及比较与打通的方法层层深入地加以论述,使问题的来龙去脉清晰地展现在人们的面前。《宋诗选注》之所以为人们津津乐道,其独特的论诗特色是其中的一个重要原因。

钱锺书论宋代诗人——读《宋诗选注》札记

钱锺书从《宋诗选注》80位诗人中精选出 10位加以评述 ,是为《宋代诗人短论》。这 10位诗人可分为两类 :从第一类可看出宋代政治、理学、艺术对宋代诗人诗歌的影响 ;从第二类可看出宋诗风格的形成及其递嬗演变的规律。二者纵横交错 ,相互补充 ,反映了钱锺书从《谈艺录》到《宋诗选注》研究视界的新变 。

《谈艺录》的曲喻论和《宋诗选注》的曲喻

在《谈艺录》中，钱钟书先生提出一种新的修辞格——曲喻。其“黄山谷诗补注”条末“附论比喻”认为：曲喻就是“假名而善喻”(自居易《鸡距笔赋》语)，“在现成典故比喻字面上，更生新意；将错而遽认真，坐实以为凿空。……英国玄学诗派之曲喻(Conceits)，多属此体。”(《谈艺录》22页，中华书局，...

宋诗与意境——读钱钟书《宋诗选注》

意境是产生于中国土壤的诗的基本审美范畴,它贯穿于全部中国诗史和诗论史.这已是不争的事实.但也有人怀疑地说,意境固然是唐诗的特色,但对于宋诗以及元明清宗宗的诗,就不能这样说了.由此推论,好诗可以有意境,也可以没有意境.

《宋诗选注》的“字里行间”——钱锺书与“文学反映论”的且受且辞

钱锺书在编选《宋诗选注》期间,接受文学反映论作为论述框架,从而改变了一些诗学看法,从反对"社会造因说"到肯定"社会造因说",从反对"可歌可泣"到肯定"可歌可泣",从反对使用"平民文学"到肯定使用"人民性"概念等,但又与文学反映论保持了一定距离,通过诗与"文件"的区别、诗可以写推想与理想、诗与史不相同等限制文学反映论的适用范围。钱锺书与文学反映论的关系是"且受且辞",他用"字里行间"的方式解构了文学反映论的普适性,坚持着形式化的诗学观。

大手笔与小金针——重读《宋诗选注》感言

不久前，清华大学的一些同学成立了“好读书”协会，主旨是在清华校园里推广钱钟书先生“好读书，读好书”的理念，倡导清华同学们养成读好书的习惯，提升同学们的阅读品位。大概是听说我过去曾经对钱先生的小说有所评论吧，所以负责的同学约我给他们自编的《好读书》杂志写点关于读书的文字。尽管琐事缠身，我还是欣然应允了。

《谈艺录》与《宋诗选注》对陆游评价之对比

钱钟书《谈艺录》和《宋诗选注》对陆游文艺观、作品、人品和创作方法等表现出了迥异的态度。究其因,《谈艺录》著于解放前,《宋诗选注》著于"反右"和"大跃进"的特殊时代。通过对二书关于陆游诗歌的爱国主义思想、爱国诗的创作动机及记梦诗特征评价的比较,分析钱钟书的写作旨意和趣向,以期能对把握陆游作品价值及其文学史地位有所裨益。

论《宋诗选注》推源溯流的文学批评方法

钱钟书先生的《宋诗选注》被学术界公认为现代学者关于宋诗的最有价值的注本。从文学批评的角度审视这一注本,通过对《宋诗选注》的诗人小传和文本注释的具体分析,可以看出,不管是其诗人小传还是诗歌笺注,无不贯穿着中国传统文学批评尤其是《诗品》推源溯流的文学批评方法。因此,从这个意义上说,《宋诗选注》是一部现代人写成的《宋诗品》。

论钱锺书《宋诗选注》中的“选句”

钱锺书《宋诗选注》在作者评介和注释部分选录了大量的诗句。本文针对这些"选句"的形式、类型、特征加以细致分析,认为这些选句或丰富了读者的审美视界与文化信息,或引发读者对所录诗作的内容与形式进行更为深入的思考;这些选句形式灵活,或作为论断依据、或作为审美对象、或作为生动展现一个时代的文化风尚、或作为诗作艺术的陪衬材料被选录;"选句"是《宋诗选注》"别出心裁"的又一体现。

叶适文学思想续论——兼谈《宋诗选注》对叶适的批评

论述叶适是时文名家。对《宋诗选注》有关叶适的批评提出异议 ,认为是无的放矢和言过其实。 最后谈到叶适与“四灵”关系 ,是先加鼓励 。

钱钟书《宋诗选注》序言研究

本文以钱钟书《宋诗选注》为研究对象,主要从序言研究对钱钟书的诗学思想进行阐释和建构。钱钟书先生是我国著名的文学家,被誉为是“文化昆仑”,其小说、散文等作品闻名于世,令人叹服其文学才华。作为我国少有的关于宋诗的杰出的学术专著,钱钟书《宋诗选注》的研究具有深远的意义,具有多重意义。

从互文性理论重新解读《宋诗选注》

互文性理论将文本看成是处于与别的本文不断相互作用的动态过程之中。因此也就要求人们在进行文学鉴赏的过程中,要以开放性的眼光来审视文本。钱钟书的《宋诗选注》通过对原文本与其他文本所存在的种种互文关系的揭示,使我们更深刻认识到要深刻理解和分析一个文本,就要充分关注原文本与其他文本的互文关系,从而拓展我们文学鉴赏的视野和思路。

从《宋诗选注》看钱钟书的注释方法

钱钟书先生的《宋诗选注》是一部独具特色的诗歌选本,历来为人们所称道。他选诗角度与注释方法都不同于其他诗歌选本。尤其是注释部分,钱先生采用了中西结合、古今比较、修辞学、心理学等多种方法。仅仅是他运用"文学笔法"和"诗意的对话"两种注释方法,把诗歌的注释当作文学评论来写,用其他诗人的诗歌去解释诗句,这些方法的运用也显示了钱先生的才华与个人魅力。

水怀珠而川媚——钱钟书《宋诗选注》中的两个理论问题

钱钟书先生的《宋诗选注》是一本享有相当声誉的古代诗歌选本。选诗精当,标准明确;注释要言不烦,且能举一反三、触类旁通,给读者以联想和启发,序文能以高屋建瓴之势,统观宋诗全局,提纲挚领、举要树范地说明问题。作者介绍紧紧抓住各人特点,言简意赅,深入浅出。尤其值得重视的是,其中有两个文艺理论问题贯串其间,统领全书,把一个旧诗选本提高到了新的高度,也是为其它选本所少见的。“石韫玉而山晖,水怀珠而川媚。”这使《宋诗选注》大为增色。本文拟就两个理论问题谈些体会。 1中国自古称文史一家,《诗经》算得是一部地道的文学作品,然而,按主张“六经皆史”的经学家们的说法,它还是一部历史书。《史记》是中国第一部纪传体编年史,同时又是第一部优秀的散文体文学作品;至于作者司马迁,则既是不朽的史学家,又是伟大的文学家。这种文学和史学纠缠在一起,难分难解的文化现象。

钱钟书《宋诗选注》中的比喻

学贯中西的大学问家钱钟书先生所着的《宋诗选注》是学术价值和文学鉴赏价值很高的诗学着作。这部书的前言．诗人简评和选诗注释中，使用了大量创新性的比喻，议论风生，雅俗共赏，成为运用形象化的文学语言撰写诗学专着的一个范例。

《宋诗选注》考异

钱默存先生的智慧、文章、学问往往掩映隐露于钱著的改订中，勿怪他要自称“文改公”。试取初稿、定本先后数番改易比勘汇现，往往悟入，参稽会通，则钱先生得于心而成于手者，固昭晰可做。钱先生用笔灵妙，灭尽斧凿痕与针线迹，然初稿同留天壤，有若良工示璞、巧妇留针线迹者。乃知钱先生斟酌推敲，再接再厉以至于至善，而非百发百中焉。