论晚明宋诗风的兴起

万历中期,公安派对苏轼极为推崇,对宋诗给予了肯定的评价,开启了晚明诗坛学宋的先声。天启、崇祯年间,在程嘉燧、钱谦益的推动下,人们主要以陆游为师法对象,晚明诗坛掀起了学宋之风。

钱谦益与晚明宋诗风

天启、崇祯年间,钱谦益在程嘉燧启发下,走上了转益多师,唐宋兼宗的创作道路。他在诗序中也多次主张转益多师、别裁伪体。这种观念的提出有其特殊意义,“别裁伪体”裁的是七子派和竟陵派,“转益多师”学的是三唐、两宋、金元乃至国初的诗人。钱谦益以其师法多家、兼采众长的诗歌创作,呼应着他的文学主张。清康熙年间,邹式金在《有学集序》中就高度评价钱谦益出入中晚唐、宋、元,集诗家之大成。本文着重分析钱谦益天启、崇祯年间的诗歌创作,考察他是如何以宋诗为取法对象,实现转益多师的文学主张,从而推动晚明宋诗风的兴起。

清初宋诗风管窥

清初宋诗风的形成,与明末对宋诗的接受存在着内在的关联,但明末对宋诗的接受与清初对宋诗的学习,是两个层面上的问题,其内涵和特点差别很大,只有清初才具备了形成宋诗风的条件。在清初的宋诗风中,宋诗的价值才真正被发现,尽管受到各种因素的影响,这一诗歌风气从康熙初形成之后,一直延续并影响了清代中后期的诗风发展。

论清初闽派宗宋诗风的衍生

明代闽派诗风恪守盛唐,至清初逐渐出现宗宋取向,成为晚清同光体闽派的渊源之一。其原因由特定时空的社会政治文化背景和自身发展规律所决定。其形成发展从时间看,盖经由明末至顺治中期、顺治后期至康熙中期两段;从空间看,则由汀州僻地至福州大邑两个段落。

翁方纲与岭南宋诗风

翁方纲是清代中期诗坛“肌理说”的倡导者,他受乾隆、嘉庆时期的考据学派影响,认为诗文创作必须以实在的学问为基础,要经得起严格考证。在广东任学政期间,翁方纲以“祧唐祢宋”“尊杜崇苏”的诗歌创作理念影响了岭南诗坛创作风格的转变。文章从翁方纲的诗歌创作理念与宋诗的渊源、翁方纲在岭南倡行宋诗风,以及他对乾隆、嘉庆时期岭南诗坛出现的学宋诗潮的影响几个方面展开论述。

论稼轩诗的艺术渊源与其宋诗风调

辛弃疾作诗主要取径鲍照和邵雍。其主导风格有雄健俊峭与平淡自然两类,这代表了其诗尚“健”和尚“淡”的两种审美理想,两者都包涵了贵“清”的审美趣味。稼轩诗并没有突破宋诗风调的美学藩篱。但能以理学诗派的平淡自然救江西诗派末流的枯涩生硬,以江西诗派用事的精妙细密救理学诗派的直白浅俗。虽有所成就,却走了一条与当时著名诗人主要以回归唐风而超越宋调的不同路径,故未能引起后世的重视。

从冯溥与王士禛的交往看康熙前期的唐宋诗之争

清康熙前期的唐宋诗之争，冯溥和王士禛在其中起了重要的作用。这一论争的焦点虽然是宗唐还是宗宋，但其实质是诗歌的美学价值和政教影响两种层面的冲突。

论北宋庆历诗风的形成

庆历诗歌是宋诗初成面目的时期,在宋诗中占有重要地位。庆历诗人刚刚开始诗歌创作时,诗坛流行的还是西昆体。庆历诗人一方面批判地接受了西昆体的影响,一方面在探索和尝试符合时代潮流的新诗风。经过近二十年的过渡期,到庆历年间,西昆体的影响已基本消失,庆历诗风逐渐形成。它变单一的西昆诗风为庆历诗人各具特色的诗歌风格,同时在诗歌观念和审美精神上形成了许多共同的新追求。