读者的接受愿望和权利——莺莺故事在宋金时代的接受分析

本文从读者接受的角度,看莺莺故事在宋金时代的阅读:一是在上层士大夫文人诗词唱和中体现了传统文人的审美趣味,一是在市井中的流转及由此体现出来的新价值和新观念。由此,我们可以发现彼时社会的文化观念和人们的价值取向。

商汤文化对晋东南宋金祭祀建筑的影响——以下交汤帝庙为例

该文从建筑和文化的视角出发,以山西省阳城县下交汤帝庙为例,研究商汤文化以及由此产生的其他文化因素在晋东南宋金祭祀建筑的建立和发展中的作用,从而更好地认识建筑与文化的相互依存性,在保护古建筑的同时也保护好其地域文化。

浅析成无己《注解伤寒论》学术思想对后世的影响

成无已是宋金时代研究《伤寒论》的大家之一．著有《注解伤寒论》十卷，《伤寒明理论》三卷，《药方论》一卷，构成成氏伤寒医学三种。其中学术价值最高的《注解伤寒论》的学术思想对后世产生了深远的影响。现阐述如下：

历史上承德民族经济的开放与开发

历史上承德民族经济的开放与开发李景瑞一历史上承德少数民族经济是农业、畜牧、矿产兼营，工业和商业并举全面发展的。这种经济结构既有中原经济的传入，又有内蒙大草原的烙印，还有东北山区的色彩。承德地处我国北部少数民族聚居区南部边缘，是北部与中原的结合部，也是...

宋金四六谱派源流考述

宋金时代,四六创作名家辈出,整体成就堪比六朝。但迄今为止,有关其谱派源流的讨论仍未展开。事实上,从文本出发,结合前贤论述,全面梳理宋金四六的发展流派至关重要。简言之,北宋及金源之初,杨、刘诸公师法"樊南",夏竦、晏殊等人接踵"燕、许",欧阳修则以"古文"为四六,各有建树。随着苏轼和王安石的登场,有宋四六更具自家面目,效法者遂络绎不绝。南宋四六名家多师法东坡与荆公,欧阳修四六也不乏传人。绍圣以后,词科四六渐成主流,其特点与成就不容忽视。要之,宋金四六名家均传承有自,其谱派特点并不难辨识。