在不完美的现实中寻找图像的寓意

一、肢解严酷现实的寓意最近读到巴黎最古老的书店——始于1700年的德拉曼书店似乎艰难地走到了尽头,真是令人感慨良多。天价的房租和网络的竞争几乎完全吞噬了实体书店,在这样一个文化之都也不敌自由市场经济,也要靠作家的呐喊和政府的干预来勉强维持。法国人称之为所谓＂文化特例＂的文化商品不应成为自由市场一时头脑发热的牺牲品,而应受到保护,使之免遭全球（尤其是美国）文化帝国主义的同质化屠戮。

对香草冰淇淋过敏的汽车

美国通用汽车公司的庞帝雅克(Pontiac)部门收到一封客户抱怨信,上面是这样写的:"这是我为了同一件事第二次写信给你,我不会怪你们为什么没有回信给我,因为我也觉得这样别人会认为我疯了,但这的确是一个事实。""我们家有一个传统的习惯,就是我们每天在吃完晚餐后,都会以冰淇淋来当我们的饭后甜点。

阿细跳月 火把节上的舞蹈狂欢

<正>7月29日,黑夜已经完全吞噬了白昼,本已到了休息的时间,可在弥勒市西三镇,数万名来自全国各地的游客围着熊熊烈火,欢快地跳起彝族传统的舞蹈——阿细跳月。在庆祝彝族传统节日火把节(7月27日~29日)上,不管你是土生土长的彝族阿细人,还是第一次接触彝族文化的外地游客,伴着悠扬的大三弦,置身于热情奔放的篝火晚会之中,你都可以抛弃一切烦恼,来体验一场彻彻底底的狂欢。

方力钧 抵抗符号

提起方力钧,人们眼前立刻能浮现出他典型的＂光头泼皮＂形象。相对于他＂当代艺术家＂的头衔,似乎他更适合被冠以＂中国后89新艺术潮流最重要的代表符号＂这一称呼。而他与这个潮流中其他艺术家共同创造出独特的话语方式——玩世写实主义。一切现实都被符号模拟的超现实所吞噬了吗？即使没有完全吞噬,我们的自然情感、价值判断也大面积地被观念符号以理论的形式扭曲着,或掩盖着。当然,我们也会需要一些观念符号,

爱到半路拐了弯

海英抬起头,想再看看这座城市。她就要从这座城市消失,她想把这一切都刻在心里,留下永久的记忆。海英不明白世界为什么这么小,小得让她无处躲藏。海英和成千上万的女孩一样,来到这座城市打工。她没有文凭,没有技术,有的只是一个人。

爸爸带回来的小酥饼

房间里静悄悄的,我一个人待在屋子里生闷气,屋外是爸爸踱来踱去的脚步声。我不就是想看会儿小说,放松放松嘛,爸爸连这点小事儿都不同意。哼,那我就一直待在屋里,不出去了!过了一会儿,我气消了大半,肚子也不争气地上演了空城计。我悄悄地从卧室里走了出来,却不见爸爸的身影。"妈,我爸去哪儿了?""上街溜达了。""哦。"爸爸每天都要出去锻炼身体,今天也不例外。"什么时候吃饭?""要很长时间呢,刚开始做饭,你先写作业去吧!"我只好无精打采地翻出作业本。伴着肚子"咕噜咕噜"的声音。

谁杀害了大王乌贼

案件回放：在遥远的北大西洋海域中漂着一个神奇而原始的岛屿,不大的面积上堆满了被海水磨去棱角的礁石,这简直就是一条＂不死之舟＂,就算海神掀起的巨浪再高,也不曾完全吞噬这座海上陆地,哪怕它的面积缩小到远远望去就像一座灯塔,可用不着几天,又会变回数以万计海鸟的天堂。

偶像的黄昏

有坚不可摧的偶像,就有不可理喻的粉丝。杨丽娟女士十六岁开始痴迷刘德华,并因此辍学。其父母劝阻无效,遂卖房筹资供女儿多次赴港赴京参加刘德华的见面会。二零零七年,杨携父母同去香港,如愿见到偶像后,她绝望的父亲跳海自杀。杨的悲剧,是其个人的悲剧。无疑,也是偶像崇拜行为本身的悲剧。

他芬芳了我的青葱岁月

1994年,我从村小考入离家五里之外的镇初中。那是我第一次离开父母来到一个新的环境,满眼都是陌生,莫名的无助与恐惧一同袭来,我的心几乎被完全吞噬。那段日子,我沉默寡言,似乎多说一句话,别人就能洞察出我内心的胆怯与羞涩似的。同年,刘老师从师范毕业,回到了生他养他的故乡——一个偏远的小乡村。

克里斯蒂安·贝尔 没有自己 只为角色

也许每个时代都有自己的巨星,他们的影响力涵盖了整个年代的光彩和与电影的时空,但其实,不一定每部电影都能有幸拥有一位真正的演员。真正的演员会让自己消失在表演中,把自己融合在角色里,而其真我却难以捉摸不可预料。如果说,电影这项艺术载体是真正可以拥有梦想与骄傲的所在,那么,克里斯蒂安·贝尔的名字一定是最强有力的证据之一。