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“入世”并非完全放弃保护
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作者 柯林义 《湖南财政与会计》 2000年第1期49-49,共1页
关键词 “入世” 完全放弃 世贸组织原则 限制措施 中国加入世贸组织 保护手段 时间限制 行政审批 反倾销 反补贴措施
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“入世”并非完全放弃保护
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作者 何林义 《文明与宣传》 2000年第1期6-8,共3页
关键词 “入世” 世贸组织原则 实行保护贸易政策 完全放弃 加入世贸组织 限制措施 贸易保护政策 民族工业 保护措施 贸易自由化原则
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老舍在青岛写祥子
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《中学语文教学》 北大核心 1995年第9期22-22,共1页
老舍在青岛写祥子我国著名的文学艺术:家老舍先生的杰作─—《骆驼祥子》,写于青岛。1936年春,正在青岛:山东大学任教的老舍在与朋友的闲谈中,得知朋友在北平曾雇用过一个拉洋车的车夫。这个车夫的遭遇很惨,他迫于生计几次把... 老舍在青岛写祥子我国著名的文学艺术:家老舍先生的杰作─—《骆驼祥子》,写于青岛。1936年春,正在青岛:山东大学任教的老舍在与朋友的闲谈中,得知朋友在北平曾雇用过一个拉洋车的车夫。这个车夫的遭遇很惨,他迫于生计几次把车卖了又买回来,最终还是一贫如洗。... 展开更多
关键词 《骆驼祥子》 青岛 生活习性 老舍先生 职业作家 长篇小说 文学艺术 山东大学 搜集材料 完全放弃
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中国传统文化中的“义”和“利”
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作者 向文 《中外企业文化》 1995年第2期42-42,共1页
中国传统文化中的“义”和“利”向文《国语·晋语》晋大夫丕郑曰:“义以生利,利以丰民”。白话译文晋国大夫丕郑说“坚持正义才能得到利益,有了利益才能使人民富裕”。《论语·里仁》子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫... 中国传统文化中的“义”和“利”向文《国语·晋语》晋大夫丕郑曰:“义以生利,利以丰民”。白话译文晋国大夫丕郑说“坚持正义才能得到利益,有了利益才能使人民富裕”。《论语·里仁》子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义与之比”。白话译文孔子说:“有道德的... 展开更多
关键词 中国传统文化 “义” 《国语·晋语》 白话 完全放弃 义以生利 译文 吕氏春秋 有道德的人 追求正义
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星期一综合症
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《现代教育科学(高教研究)》 1995年第10期52-52,共1页
星期一综合症据德国《时代》周报报道,周末的电视把中小学生固定的学习节奏完全给打乱了.孩子们星期六和星期天看12小时的电视是经常的事.以至于产生了一种星期一综合症:星周一上午.学生不是吵嘴打架。就是无精打采。简直无所顾... 星期一综合症据德国《时代》周报报道,周末的电视把中小学生固定的学习节奏完全给打乱了.孩子们星期六和星期天看12小时的电视是经常的事.以至于产生了一种星期一综合症:星周一上午.学生不是吵嘴打架。就是无精打采。简直无所顾忌.教师根本无法上课。教帅们抱怨说... 展开更多
关键词 中小学校长 课堂教学 中小学生 电视 《时代》 历史课 不良行为 博物馆 孩子们 完全放弃
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在尼罗河钓鱼
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作者 李振荣 《中国钓鱼》 1995年第2期31-32,共2页
我是个钓鱼迷 我出生在松花江畔,自童年起,就爱上了钓鱼这一行。随着年龄的增长,这一“毛病”也就越来越大。甚至在战争年代和困难时期也没完全放弃。当然,那时多是为了改善生活。
关键词 尼罗河 苏丹 松花江 尼龙绳 困难时期 改善生活 使馆 战争年代 锚钩 完全放弃
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商贾者 通货为本 鬻奇为末
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作者 瑞林 《商讯(商业经济文荟)》 1994年第2期44-44,共1页
商贾者通货为本鬻奇为末瑞林原文①夫富民者,以农桑为本,以游业为未②;百工者,以致用为本,以巧饰为末;商贾者,以通货为本,以鬻奇为末③。三者守本离末则民富,离本守末则民贫。贫则④而忘善,富则乐而可教。教训者,以道义为本... 商贾者通货为本鬻奇为末瑞林原文①夫富民者,以农桑为本,以游业为未②;百工者,以致用为本,以巧饰为末;商贾者,以通货为本,以鬻奇为末③。三者守本离末则民富,离本守末则民贫。贫则④而忘善,富则乐而可教。教训者,以道义为本,以巧辩为未;辞语者,以信顺为本,... 展开更多
关键词 通货 孝敬父母 仁义道德 调剂余缺 社会风气 乐于接受 潜夫论 完全放弃 干坏事 职业
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