出文化纪:文化现象折返自然本体;通过艺术方式,面对音响敞开,开掘经验资源,复原感性直觉。

该文系一篇通过音乐,针对“文化现象折返自然本体”的学术文论。全文分七个部分—— 一、【出埃及】并且题解。以圣经史记起兴呈现主题:通过艺术方式,面对音响敞开,开掘经验资源,复原感性直觉。 二、【巴比伦】寓言以及之后诠释的讨论。围绕圣经寓言以及相关诠释进行讨论,并将其视为人文化开端,标志在:通过文化,面对文化物。 三、之所以引发思考的有关背景。通过对拙著《音乐文化人类学》及其他问题的回顾和反思,提出以“文化现象折返自然本体”作为讨论的重点,进而,之所以具学科意义。 四、再度关注【巴比伦】作为人文化开端。认为:人文化成型是一个过程,在此过程当中,不仅有自然本体生成文化现象,而且有文化现象折返自然本体,是一个过程的两个阶段,是一个“合二为一”的存在。 五、【完形人本结构系统】所及人文事象并叙辞读解。重申【完形人本结构系统】的逻辑依据和现实意义,并以与此相关的人文事象“神话”“仪式”“图腾”“艺术”为对象,进行叙辞读解:包括对人文进化和对折返自然本体的双重意义。 六、【通过音乐】并回到人文资源的原初配置。以音乐为叙事主体,涉及其:属自然的本原驱动,属人文的感性直觉的经验来源;通过“元叙事”,涉及其作为“人文资源”的原初配置:和自然、人的关系,以及音响?

音响媒体被极度关注之后,旋律的当下处境,以及选择

与音响结构行态得到大幅度扩张之同时，旋律轮廓被消解，主题通道被拆除。于是，在音响媒体被极度关注之后，当下音乐正面临“无旋律”“无曲调”“无主题处境，并再度进入“自然声音”的“无差别”境界。对此，必须诉诸选择。涉及：主题意义，在文化识别与辨认之后，仍有持续动力；曲调行为的长短与损益；成型旋律被当作音响材料或结构框架；旋律行态的“外音响”意义；传统通道的安全与否，并非资源可无尽发掘；对旋律资源的结构考量。进而提问：音响媒体被极度关注之后，人文是否失踪？并以“诗意地居住”起兴，提出：可持续发展，生态文化，完形人本结构系统，知识安全等问题。