培养真善美统一的完满人格——教育的终极目标论纲

教育的终极目标是教育发展的根本方向。研究和确立教育的终极目标，是教育理论发展之所需，也是严峻的教育现实的迫切呼唤。

剔除功利色彩 创建完满人格─—现代化进程与教育目标定向刍议

教育作为一种社会现象，自产生之日起就同人类谋取物质资料的劳动过程结合在一起。社会发展历史表明，教育始终是人类物质资料再生产的社会手段，它与人们的经济行为是不可分的。因此，教育具有经济意义是不言而明的。但也不能赋予它过强的利益期望。本文试图通过对日本近代经济发展，尤其是战后经济腾飞历程以及其间推行的种种教育改革措施的分析与思考，初步揭示经济现代化过程中教育功利主义的表现及其危害，进而论证“创建完满人格”之必要性、迫切性。

解剖与伤痛:刘震云小说中人之完满人格的缺失

当代著名作家刘震云以表现人的精神存在为旨归,以人文主义为武器,对人之精神特质进行着勘探,尤其是对其完满人格的缺失作了精确而彻底的展示,从而沉痛、深刻地检视和剖析了在客观外在物面前民众人格被撞成碎片的悲剧性特征:主体意识的奴化、理想精神的泯灭、内心和谐的失衡、情感世界的荒芜。从马克思主义的全人建构观来说,人格走向健全的标尺是"人在何种程度上对自己说来成为类的存在物,对自己说来成为人并且把自己理解为人","人的自然行为在何种程度上成了人的行为"。

技术教育有助于学生完满人格的建构和工匠精神的培育

技术所蕴含的人性维度,使得技术教育过程是一个丰富而又生动的学习过程,是对学生的完满人格和完善个性进行熏陶和锤炼的过程,也是学生工匠精神培育的过程。首先,就技术的本质来说,技术因人而生、因人而精彩,技术造就人、服务人,技术保护人、解放人、发展人,因此技术教育具有丰富的人文性,技术课程的学习过程也是熏陶德性与人性的过程。

积淀幸福素养,共建幸福家园

北京市大兴区第二幼儿园秉承“本真·幸福”的核心理念,以“涵养天性的幸福家园”为办园目标,在教学上,关注幼儿学习品质的发展,让幼儿主动学习、自然成长,培育完满人格,积淀幸福素养;在园所管理上,以教职工为主体,最大程度地激发教职工的工作热情和创造力,让他们在工作中体验到归属感和幸福感。

试论当代素质教育实践的主题及其特征

八十年代以来,在我国逐渐形成了素质教育的思潮。随着素质教育实践改革和理论研究的不断扩展与深入,人们已经创立了多种多样的操作样式和教育规范。并且,一种具有中国社会主义现代化建设特色的素质教育理论正在逐步形成。尤其是江苏、上海、辽宁等地的素质教育改革成果对当前的教育实践已经产生了广泛的影响,例如愉快教育、乐学教育、创造教育、生活基础教育、小主人教育、审美立人教育等等。从发展趋势看,素质教育由实践经验的总结上升为一种理论的反思与建构,这是一种新教育价值观形成的必然过程。然而,目前关于素质教育的研究多偏向于性质、意义等方面的“元研究”,而揭示其实践主题和时代特征将有助于把握素质教育的发展方向,丰富现代素质教育理论的内涵。素质教育作为面向二十一世纪的教育改革,其实践主题最根本、最集中地表现为对完满人格的培养和追求。本文试图结合当代素质教育实践现状,就这种实践主题及其特征作初步的思考与探索。

融媒体背景下普通高校艺术设计教育的反思与重构

融媒体背景下,传统教育模式和新媒体介入的教育模式之间不断碰撞,艺术设计教育中的"人才目标定位泛化""重技术轻理论""学科壁垒"等问题与日严重。艺术设计教育应以人格完满为理想旨归,通过理念、机制和内容进行重构,将文化基因融入人才培养始终,把区域文化特质和产业特质融入人才培养过程,加强"道、技、艺、文、美"五维一体的艺术设计教育内容重建,探索出新时代艺术设计教育内涵式发展的新路径。

浅谈“奥尔夫”音乐教学法在音乐教学中的实践与研究

随着我国经济、文化的发展，社会对音乐专业人才提出了新的要求，这时就需要对音乐教学法进行改革，而奥尔夫音乐教学法的应用恰巧能够培养出符合社会需求的高职学前教育音乐人才。在教学实践中密切联系音乐专业的就业取向，掌握音乐专业的发展动态，明确音乐市场需求，引进新的教学理念和教学方法，音乐专业的人才质量。将奥尔夫教学法运用于音乐各门课程之中，以课堂为阵地，开展教学方法的改革或更新。

课堂管理创新：内涵 方向 策略

创新是新课程改革的应有之义，也是推进和实施新课程改革的不竭动力。因此，在新课程改革条件下，要使课堂管理能为学生终生学习服务，为学生完满人格的形成与发展服务，为培养学生创新思维、创新能力服务，就必须对课堂管理进行创新。本文试从课堂管理创新的内涵、方向和实施策略进行探讨，以期促进新课程改革的健康发展。

心理教育在语文教学中的渗透

语文教学过程渗透心理教育能够促进学生完满人格的形成。语文学科所包含的心理教育资源最为丰富 ,能激发人生感悟 ,开辟情绪渲泄的通道。

德育过程的逻辑特性

道德是一个人的重要素质，是一个人．整体素质的重要组成部分。一贯以来，人们都把道德摆在比其他素质，诸如智力、体魄、有关美的鉴赏力等更重要的地位，也将“立德”放在“立功”、“立言”之先。道德教育在人的全面发展过程中起着无可替代的作用。教育旨在使人成为人(人只有靠教育才能成为人——康德)，使接受教育的人过一种有尊严、有意义的生活。而德育尤其关注人的价值世界和生命意义，德育让人懂得尊重别人，也要学会自尊，在尊重别人与自尊的过程中塑造自己的完满人格从而提升人的尊严与价值。

关于职业教育价值取向观

职业性和教育性为职业教育价值取向设定了边界．通过对职业教育价值取向的应然状态进行研究．可确立一种合理的职业教育价值取向观。（1）职业性取向。职业性取向追求的目标是培养职业人．职业教育价值取向中的职业人作为一种价值追求．理想性便成为必不可少的特征。（2）教育性取向。教育的终极目标是真善美统一的完满人格．教育性价值取向自然就是这种集真善美品格于一身的“本真的人”．这是我们对教育性价值取向的一种界定．

冰心与我们同在——李燕杰访谈录

冰心先生走了。她是在９９岁高龄时离开我们的，按照中国传统的说法“九九归一”了。李燕杰教授拿起笔来写下：“乐奏诗坛歌百岁，德辉史册祝千秋。”“风范仰坤仪，敬祝百年文学伟业，期颐称国瑞，歌颂千秋德懿楷模。”李燕杰教授虽然难过，但他不愿用悲凄的语言为冰心先...

论如何培养学生的写作创新能力

本文就如何培养学生的写作创新能力的问题,提出了这样的观点:只有让写作回归生活,活话作文源头,形成创新意识何创造能力,才能使学生写出底蕴深厚、文质兼美的文章,才能使作文教学适应素质教育的要求。具体做法是:一、开掘生活源头,激活主体的创新能力。二、实现完满人格,培养主体的创新精神。三、审视社会文化,发展主体的创造能力。

浅论印光大师之教育目的观

今年是印光大师圆寂七十周年，作为中国佛教净土宗的一代祖师．印光大师不仅自己一生严于克己修身，积功累德，勤谨修学净土法门，同时。他也谆谆教导其弟子们必须要踏实做人．过好世俗生活。敦尽人伦之道。成就完满人格，并在此基础上认真修学净土法门。以求解脱，证得涅檗。可以说．印光大师的教育目的观体现出鲜明的“不离佛法而修世法．不废世法而证佛法”的特色．既要使佛教行者养成健康积极的世间人格．