石头上的叙事解码——从汉画“完璧归赵”看图像叙事

大量考古文献已经证实早期中国艺术实践中图与文的相互参照。以历史故事为题材的汉画,绝大多数是对已有文本现成品的"模仿"与再现,以"完璧归赵"图为例,通过对图像与文本两种不同叙述形态的比较分析,能够发现汉画以其独特的构图方式,即对文本情节中"最富孕育性顷刻"的定格给观者带来了"兴会神到"的视觉感受。与此同时,图像构图又不完全拘泥于格套,个中细节的增删更易,所呈现的是汉代工匠在文本解读基础上的自主性,彰显出其对图像叙事功能的探索。

“完璧归赵”从“章台”到“广成传”再到“廷”的演绎——秦赵外交“理礼之趣”在空间转换中彰显

“完璧归赵”是人们熟悉的传记故事。蔺相如请命“奉璧西入秦”，按照事情进展活动空间的变化来看，该部分由三个空间叙事构成：“章台”叙事、“广成传”叙事、“廷”叙事。空间作为叙事的组成要素，参与并且影响着传记的叙事进程。“不论是故事情节的发生与展开，还是人物的各种活动，总是在一定的时空中进行，……而其中的空间场景其本身往往也具有特殊的意味。”

“完璧归赵”逻辑思维批判——《廉颇蔺相如列传》另类教学思考

对《廉颇蔺相如列传》的教学解读应该立足于教学生认识到蔺相如不是“智勇兼之”的英雄，而是一个罔顾赵国安危、心中只有物（和氏璧）的冒险主义者。这需要从逻辑学角度进行分析，我们要用逻辑思维种好“语文田”。实事求是地说，从表面解读蔺相如“大智大勇、威武不屈、不畏强暴”的人物形象，其教育价值远远低于认识他的冒险主义倾向及引导学生怎样看清这一面。前一解读是当前语文界的主流认识，这也充分显示出语文课程改革到底应该改什么。

用逻辑思维种好语文田——徐江先生解读“完璧归赵”述评

徐江先生主张“用逻辑思维种好语文田”，但很多教师担心“种了逻辑田，荒了语文同”。徐江先生认为，这种担心完全没有必要。他说，所谓“用逻辑思维种好语文田”，是指教师要把逻辑学方面的知识活用于阅读教学，用逻辑思维解读文本，分析人物形象。教学实践证明，这种做法提高了学生的想象能力，并且让学生看到了人物的另一面，实现了对学生进行辩证思维的教育。

激烈交锋 克敌制胜——浅析《完璧归赵》中的蔺相如形象

西汉著名史学家、文学家司马迁在《完璧归赵》中,运用多种文学手段,将人物置于尖锐的矛盾冲突之中,成功塑造了蔺相如这个智勇双全、能言善辩、不畏强敌的爱国者形象。

“反事实假设思维法”也应坚持唯物史观——以徐江先生“完璧归赵”假设为例

拜读了《语文建设》2013年第8期上徐江先生的系列文章《“完璧归赵”逻辑思维批判——（廉颇蔺相如列传）另类教学思考》（以下简称《思考》）、（（教学生认识蔺相如是冒险主义者一（廉颇蔺相如列传）解读》（以下简称《解读》）和《培养学生珍贵的另类辨别力——（廉颇蔺相如列传）反思性教学实录》（简称《实录》），获益良多。但对于他的假设的某些具体分析，我们还是有话要说。

基于语境维度论视域下《完璧归赵》的英译语用研究

该文从哈蒂姆和梅森提出的语篇语境角度,分析由杨宪益、戴乃迭先生所译的《完璧归赵》中部分英译本,探讨译者的英译本与原文的不同以及语用差异。基于此差异性,笔者认为英译汉语典籍时,译者应理解原文语境,重视英译语篇功能,并按照英语语用规则重构语境,使意义再生。

“完璧归赵”的“璧”在何处？

人教版《将相和》是六年制小学《语文》第十二册中的经典一课，其“完璧归赵”、“负荆请罪”两则成语故事流传千古，于是爱寻根求源的国人最关注的便是那“璧”的去处!

扎根教材，挖掘人文，让人性“完璧归赵”

教材不仅是传授知识的工具，更是师生情感交流的载体，培养学生人文精神的主渠道。语文教材中蕴涵着丰富的人文因素，如：勾践的“卧薪尝胆”，屈原的“路漫漫其修远兮，

略谈批判性思维之度——以“完璧归赵”为例

《史记》所载蔺相如＂完璧归赵＂的故事,情节曲折,充满戏剧性,古往今来许多学者文人都对其表达了自己的困惑和异议,其中最具代表性的便是明人王世贞写的《蔺相如完璧归赵论》,不过王氏在文章中只是质疑了故事的合理性,认为蔺相如的成功不足为训,实乃＂天曲全之＂的结果,对蔺本人并未骤下惊人断语。

我读《完璧归赵论》

明代学者王世贞写过一篇《蔺相如完璧归赵论》,他对“完璧归赵”的历史意义产生了怀疑,认定“完璧归赵”是没有必要发生的事。而我觉得王先生的判定有失偏颇,没有仔细考虑当时秦强赵弱的的史实。首先王世贞先生认为“夫秦以十五城空名,诈赵而胁其璧,是时言取赵璧也,非欲以窥赵也,赵得其情则弗予,不得其情畏之则予。得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈何即畏而复挑其怒也。”

七年欠款“完璧归赵”

都匀市王司镇人大认真履行监督职权，深入调查研究，寻找问题的症结．督促政府抓好落实兑现，使一笔历经三届政府拖欠了七年之久的近万元房价款“完璧归赵”，受到苗族群众称赞。

“完璧归赵”的历史真相

“完璧归赵”。首先是一个典故，它讲述了一个名叫蔺相如的人大智大勇。以自己的智慧和勇气。为自己的国家保住了一块价值连城的和氏璧的故事。其次。完壁归赵又是一个成语。在成语的意义上。它指把原物完好地归还给物品的所有者。这个成语堪称家喻户晓，在汉语圈内享有极高的知名度，今日，它仍不时地会被我们使用。

“完璧归赵”是赵国的胜利吗？

蔺相如智斗秦王，和氏璧有惊无伤。这段故事就是我们常说的“完璧归赵”。 回来之后，蔺相如就成了赵国的民族英雄，他的职务也如同坐了火箭，从不名一文的门客一下子升到了上大夫的位置。这是个相当高的职务，是大夫中级别最高的职位。

“完璧归赵”

去年的一天，年轻的周某来到我们分理处，当他接过失而复得的身份证、驾驶证、银行卡等10多个重要证、卡时，心情激动，难以抑制，紧紧握住我的双手，连声说：“真是太感谢您了!”

古局衍化史略 由“完璧归赵”到“将雨闻雷”

图1形势是出版于公元1522年的流行残局古谱《百变象棋谱》的“完壁归赵”局。 战国时，“和氏璧”被赵惠王所获得。秦昭王写信给赵王，要求以十五座城池与之交换。赵派使者蔺相如携壁赴秦，秦王见璧而不谈交城的事，显露出悔约霸占耍赖之意。蔺相如找借口要回“和氏璧”，交随员连夜送回赵国。蔺相如精明强干，不辱使命，爱国而不怕死，智谋过人，传为千古美谈。史称“完璧归赵”。见《史记·蔺相如传》。

完璧归赵

解释：璧：古代一种玉器，扁平，圆形，中间有孔，用于朝聘、祭祀和丧葬等。和氏璧完整无缺地送回赵国，后比喻将物完好无损地归还原主。

“完璧归赵”的情节合理性——兼谈批判性思维之度

一 《史记》所载蔺相如“完璧归赵”的故事。情节曲折，充满戏剧性，古往今来许多学者文人都对其表达了自己的困惑和异议，其中最具代表性的便是明人王世贞写的《蔺相如完璧归赵论》，不过王氏在文章中只是质疑了故事的合理性，认为蔺相如的成功不足为训，实乃“天曲全之”的结果，对蔺本人并未骤下惊人断语。

“完璧归赵”搞笑上演

完璧归赵的故事你都快背下来了吧!对蔺（lin）相如的机智和勇敢也很敬佩吧!可你一定不知道，其实蔺相如还有一个特长——俺咸菜，这咸菜好吃吗？咱们来尝尝看!