文莱“2035宏愿”与“一带一路”的战略对接研究

"2035宏愿"是文莱提出的国家发展战略,有着维护其国内政治稳定、加强地区安全、实现经济多元化和打造区域经济中心的多重考量。在发展中文两国关系上,"一带一路"倡议和"2035宏愿"的战略对接得到了两国最高领导人的肯定,并且有望在基础设施建设、科技、农业和第三产业领域展开广泛的合作。此外,两国的战略对接有助于双方更好地应对来自非传统安全领域的挑战,对妥善解决南海问题,维护地区的和平与稳定有着重要意义。另一方面,两国战略对接的不确定性因素主要来自文莱经济增长的放缓,地区贸易规则的变化以及其国内推行的"伊斯兰教法"可能产生的制约。

海外华文教育别支——马来西亚宏愿学校行政和学生交流实况个案调查

宏愿学校是在1995年提出的马来西亚新教育体制。宏愿学校是以"同一屋檐下"概念,将分别以马来语、华语和淡米尔语为教学媒介语的小学集合在一起,不分种族或宗教,在共同校园内学习。这计划的目的是要逐步实现以马来西亚语为各源流学校的统一教学媒介语,以便落实作为"促进国民团结"工具的国家教育政策目标。第一所宏愿学校在2002年开办,至今已经八年。在没有华文小学的地区,宏愿学校往往成为不少华族家长在安排子女教育上的不二选择。本研究在马来西亚雪兰莪一所三校并存的宏愿学校进行实地调查,发现目前各校以母语为本的行政和教学特色并没有多大变化,但是单将三校不同语言源流的学生共处,并不能有效地改变交流模式,只能够提供一个地理环境,增加各族的接触机会。

“一带一路”倡议对接文莱“2035宏愿”的机遇与前景

"2035宏愿"是文莱提出的国家发展战略,有着维护其国内政治稳定、加强国家安全、实现经济多元化和打造区域经济中心的多重考量。在发展中文两国关系上,"一带一路"倡议和"2035宏愿"的战略对接得到了两国最高领导人的肯定,并且有望在基础设施建设、科技、农业和第三产业领域展开广泛的合作。此外,两国的战略对接有助于双方更好地应对来自非传统安全领域的挑战,对妥善解决南海问题,维护地区的和平与稳定有着重要意义。另一方面,两国战略对接的不确定性因素主要来自文莱经济增长的放缓、地区贸易规则的变化以及其国内推行的"伊斯兰教法"可能产生的制约。

文莱“2035宏愿”与“一带一路”倡议对接研究

中文两国通过实现'2035宏愿'与'一带一路'的对接,加强两国合作,有着对两国政治、经济、文化等方面的深刻考量,从根本上看符合两国国家利益。本文首先从'2035宏愿'与'一带一路'倡议提出的背景出发,分析其历史定位及战略对接点,提出二者对接具备的现实可能性;其次,分别分析'2035宏愿'与'一带一路'倡议对接的有利条件及其所面临的困难与挑战;最后,提出推动'2035宏愿'与'一带一路'倡议对接的路径:增加高层领导及各级政府部门互访频率;加大资金投入,促进走廊建设落到实处;注重价值输出,促进民心相通;'双轨思路'妥善处理南海问题。

印度尼西亚佐科政府“2045宏愿”探析

印度尼西亚总统佐科在第二任期总统就职典礼上提出了“2045宏愿”,希望印尼在独立建国100周年之际摆脱中等收入国家陷阱,成为世界第五大经济体,跨入发达国家行列。不仅如此,佐科总统在演讲中还指出了未来五年的主要任务,对外阐明佐科政府的施政重点仍是国内经贸发展。从逻辑上来看,佐科政府“2045宏愿”的提出并非幻想,这在为印尼国家经济发展与社会进步指明方向的同时,也在地区与国际层面有着一定的意义。当然,“2045宏愿”未来的实施也并非坦途,既面临着机遇,也有不少挑战,而这则无疑考验着佐科政府未来五年的施政及接下来数位领导人的执政智慧。

中国式现代化是长期探索独创“集大成”的文明新形态

本文运用历史唯物主义方法论,阐述了中国式现代化是吸取中华优秀传统文化和人类文明智慧的结晶;回顾了中国共产党及历代党和国家领导人不忘初心、担当使命,领导中国人民把历史宏愿化为现代化的现实图景的历程。党和国家老一辈革命家的杰出代表毛泽东、周恩来和邓小平等为构建中国特色社会主义现代化大厦奠定了基石,确立了中国全方位建设“富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国”的总目标。上世纪80年代初我国进入改革开放新时期,党中央从理论和实践的结合上,探索创新了中国式现代化的科学理论,拓宽了前进道路,规划了总体布局,提出了“三步走”的总路线图。随着2017年我国进入有中国特色社会主义新时代,党中央从全局出发、围绕全面建设社会主义现代化强国的宏伟目标,提出了一系列新理念新思路新战略,为中国特色社会主义道路、制度、经济、生态与文化建设擘画了广阔前景,丰富了中国式现代化的理论体系与实践方式。党中央特别注重推进“两个结合”,强调促使马克思主义真理中国化和时代化,使中国式现代化具有高度包容性品格,以及跨时代的人类文明集大成的特征。站在新时代,不忘本来,吸收外来,面向未来,我们要谱写中国式现代化的新篇章,向世界贡献中国智慧。

马来西亚董教总称，推行“宏愿学校”，不可导致华小变质

董教总两名领导人昨天表示，他们过去已经对设立宏愿学校的建议表示了态度，除非有关建议具有更明确的和具体化概念，否则他们的(反对)立场不变。

做中教,做中学,做中求进步——陈鹤琴“活教育”思想与特殊教育实践

陈鹤琴先生较早关心中国特殊儿童教育。他认为，大多数特殊儿童与正常儿童一样享有受教育的权利，不仅可教，还可以成为优秀人才；特殊教育应根据特殊儿童身心发展特点，用后天的教育弥补先天的不足，使更多特殊儿童幸福成长。

也谈《莫须有先生传》兼论废名创作此书时的矛盾心境

《莫须有先生传》是一部"奇书",情节简单、用笔零散但内容丰富、意蕴深刻。作为"独异个人"的知识分子,"莫须有先生"体民情、观儒礼,有心写一部乱世之"国风",匡扶天下、化育民心,但他最终发现芸芸众生不能为之说大乘法耳,只能无奈作罢。"莫须有先生"是废名的化身,考察废名对"莫须有先生"的失望之情即可体会他创作此书时的矛盾心境。

《羁鸟》一本“相见恨晚”的好书

凡是热爱文字、文学的人,都有读书之乐和出书之愿。20年前春晚小品里白云(宋丹丹饰)说'我想写本书',黑土(赵本山饰)嘲笑她说,'拉倒吧,看书都看不下来写啥书啊'。这话确有道理,看书都看不下来,确实不大可能写书。因此我至今不敢有写书、出书这样的宏愿.

“一带一路”倡议下中国企业对文莱直接投资的机遇与风险分析

文莱作为'21世纪海上丝绸之路'的重要节点,是我国企业进行对外直接投资的重要目标市场之一。本文从'21世纪海上丝绸之路'与文莱'2035宏愿'的契合点出发,结合文莱外商直接投资的发展状况,分析'一带一路'背景下中国企业对文莱直接投资的机遇与风险。

卷首语

'光华'者,我西南财经大学之代称也,亦为纪念西南财经大学前身院校之一的光华大学。其创建于1925年6月,由数百名脱离美国教会学校上海圣约翰大学的爱国师生组建而成。校名取之于古诗《卿云歌》'日月光华,旦复旦兮'句,体现反对列强的宏愿和光大中华民族的精神。

卷首语

光华者,我西南财经大学之代称也,为纪念西南财经大学前身院校之一的光华大学。其创建于1925年6月,由数百名脱离美国教会学校上海圣约翰大学的爱国师生组建而成。校名取之于古诗《卿云歌》'日月光华,旦复旦兮'句,体现反对列强的宏愿和光大中华民族的精神。抗日战争爆发,师生入川设立分校,1938年3月1日在成都开学,校名为'私立光华大学成都分部'。次年,学校由市内王家坝校址迁至西郊杜甫草堂迤西,此地由此得名“光华村”。

于谦:粉骨碎身全不怕,要留清白在人间

于谦(1398—1457),字廷益,明代爱国主义政治家、军事家、诗人。《明史》卷一七〇有专传。于谦少年时便有“以天下安危为己任”以及“造福民生”的宏愿,吟出了“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”的千古名句。为官后,他兢兢业业,恪尽职守,惩治贪官污吏.

卷首语

'光华'者,我西南财经大学之代称也,亦为纪念西南财经大学前身院校之一的光华大学。其创建于1925年6月,由数百名脱离美国教会学校上海圣约翰大学的爱国师生组建而成。校名取之于古诗《卿云歌》'日月光华,旦复旦兮'句,体现反对列强的宏愿和光大中华民族的精神。

卷首语

'光华'者,我西南财经大学之代称也,亦为纪念西南财经大学前身院校之一的光华大学。其创建于1925年6月,由数百名脱离美国教会学校上海圣约翰大学的爱国师生组建而成。校名取之于古诗《卿云歌》'日月光华,旦复旦兮'句,体现反对列强的宏愿和光大中华民族的精神。抗日战争爆发,师生入川设立分校,1938年3月1日在成都开学。

马来西亚首相马哈迪指责董教总推行全盘华文教育

正当马来西亚教育部与华教团体董教总在宏愿学校计划上立场出现分歧时，首相马哈迪昨天公开抨击董教总，指责董教总一心想要推行全盘华文教育，他对董教总的这种做法感到失望。