从宏观政治转向微观政治——解构主义政治哲学的主题维度

解构主义政治哲学主张要从以国家统治权为中心的现代宏观权力转向多元的微观权力,从以阶级为主体的中心反抗转向多元微观的非中心反抗,从元叙事的现代同一政治转向小叙事的差异政治。解构主义政治哲学主题维度的这些变化也为我们提供了理解马克思主义的新视角,提供了发展马克思主义政治哲学的重要理论资源。同时也启示我们在实践中如何"讲政治"。

从宏观政治意识到微观政治的泛化——再议西方马克思主义文化批评的两个阶段

文化研究与西方马克思主义的意识形态批判直接相关,但早期文化研究主要关注阶级意识形态和现实斗争的文化领导权问题,体现出明显的宏观政治特征;从法国马克思主义思潮开始的后期文化批评则结合了西方文化的自检传统,把政治微观化和泛化到了几乎一切文化领域。后期文化批评虽然在很大程度上延续了早期的意识形态批评精神,但由于对无主体性和反本质主义的强调,因此阻碍了反抗性力量的凝结,最终使文化批评在实践上具有浓厚的乌托邦色彩。

试论中国特色社会主义的宏观政治原则

改革开放以来,中国共产党坚持把"一个中心"和"两个基本点"统一于发展中国特色社会主义的实践,客观上形成了中国特色社会主义的宏观政治运行原则。随着改革深入发展和实践走势的渐趋明朗,今天已有可能对其宏观政治运行机制的整体性、层次性、节奏性、创新性等规律性特点作出概括。

宏观与微观:文学批评中完整的政治体验

中国马克思主义文学批评始终坚持政治优先的品格。从宏观政治立场来看,文学批评要有助于塑造共同体意识,既需要发挥文学批评的倾向性和批判性,又需要坚守以人民为中心的批评立场;从微观政治的视角来看,文学批评就是要发掘隐藏的权力关系以及被压抑的体验。文学批评的"宏观"立场与"微观"视角是"同构关系"。文学批评只有具有共性的感知,才能引起社会关注;只有具有个人化的政治体验,才能产生情感认可。文学批评描述完整的政治体验,既要从宏观政治的理想出发,又要注重个体的微观政治诉求。

宏观政治环境与国民幸福感——基于欧洲价值观调查数据(2008)的多层分析

本文基于对欧洲价值观研究2008年数据的多层分析,同时考察了个体层面的微观因素与国家层面的宏观条件对个体主观幸福感的影响。研究发现:政治稳定、政府效率、腐败控制、责任性、法治性和政府经济管制能力等反映政府治理能力的政治指标,对公民的个体幸福感没有显著影响。本研究验证了罗伯特·兰恩(Robert E.Lane)的"自源型痛苦"理论,即现代程序性民主实际上带来了个体幸福感的流逝。在控制一个国家的富裕程度和福利支出的条件下,以程序性指标测量的民主对公民个体的幸福感有着显著的负面影响,民主程度越高的国家,公民的幸福感反而越低。

民族认同与国家认同:宏观思想政治教育学的重要论域

民族认同与国家认同问题关乎统一多民族国家的思想文化安全及社会和谐稳定,对其进行深入研究是拓宽思想政治教育研究领域、促进马克思主义民族政治理论发展、增强各民族爱国主义教育有效性、提升中华民族文化软实力以及推进社会主义和谐社会建设等的需要,这些方面的重大理论与现实课题皆与宏观思想政治教育学的基本旨趣和学术图谱相契合。宏观思想政治教育学理应将民族认同与国家认同问题作为重要的研究论域。

试析当前高校思想政治教育宏观环境存在的主要问题

环境是影响高校思想政治教育效果的重要因素,本文从国际环境和国内环境两方面分析了当前高校思想政治教育宏观环境方面存在的主要问题。

宏观经济学中的政治经济学——以新政治经济学的研究方法为视角

新政治经济学以使用经济学现代方法对政治与经济相互作用的研究为核心,成为政治经济学的一个新发展。宏观经济学中的政治经济学作为新政治经济学的一个重要分支,其研究对象是政治对宏观经济运行和政策的影响。宏观经济学中的政治经济学的出现对当代宏观经济理论的影响,则表现在研究形式和研究方法所做的创新。

政治宏观经济学──西方经济学中的一个新流派

传统宏观经济学把稳定经济、消除失业的希望完全寄托在政府身上，他们假定政府是一个理性的、全能的、慈善的社会规划者。但是事实并非如此，执政者往往根据自身的利益来制定政策，从而造成人为的经济波动。经济与政治上的方针政策的相互依赖关系是政治宏观经济学的主要研究领域。

推进宏观思想政治教育学建设的几点思考

宏观思想政治教育学建设得到越来越多学者的关注,与之相关的意识形态话语权、大数据、新媒体、文化自信、舆论引导等宏观问题、对象在思想政治教育研究领域的兴起表明,宏观思想政治教育学建设已经具备了一定的基础。推进宏观思想政治教育学建设需要深化问题意识,探索建立思想政治教育研究和党委政府部门的沟通、参与机制;需要广泛开展学科对话,丰富宏观思想政治教育学的底色;需要拓宽理论视野,以思想政治教育功能的发挥作为着眼点审视全部社会生活。宏观思想政治教育学建设应立足于宏观思想政治教育实践,要提升宏观思想政治教育学建设的理论自觉,并以局部共识为基础逐步向前推进。

舆论引导:宏观思想政治教育学的重要论域

宏观思想政治教育学着眼于整个社会意识形态的发展变化及主流意识形态的建构、维护和发展,其所展现的宏观视野、整体关切与公众舆论的特质具有高度的一致性,因而舆论引导理应是宏观思想政治教育学的重要论域。重视舆论引导是思想政治教育的学科发展逻辑、历史经验逻辑和现实问题逻辑的必然要求。互联网、大数据技术的发展以及新媒体、自媒体时代的到来,将模糊、不确定的公众舆论以日益清晰的数字化、可视化等方式呈现出来,为思想政治教育学者研究舆论引导创造了条件。

社会动员:宏观思想政治教育学的重要范畴

社会动员之所以可以作为宏观思想政治教育学的重要范畴,其实践逻辑体现在社会动员与宏观思想政治教育都具有主体的权威性、客体的广泛性、目标的建设性、路径的复合性等特征;其历史底蕴体现在高度重视社会动员和思想政治教育都是中国共产党的优良传统和重要优势,都服务于、统一于中国共产党团结带领人民群众开展的各项伟大事业;其价值基础体现在社会动员可以充当思想政治教育的有力载体、思想政治教育可以为社会动员提供基本前提和精神动力,有助于开展学科对话和联结不同范畴。自觉"以中国为中心"推进宏观思想政治教育学范畴探索及其理论建设,是思想政治教育学科为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案的有力之举。

论中国政治传播研究向纵深拓展的三大进路

中国政治传播研究向纵深拓展的进路有三:进路一:持续聚焦高势能运转的政治宣传研究。政治传播的基本形态是政治宣传,现代政治中政治宣传的正当性与合法性,来源于人类政治的"理想性"与"现实性"的双重属性及其张力关系。国家的存在,决定着政治宣传永远在国家政治层面"高位势能"运行。中国的以政治宣传为主轴的政治传播模式短时期内不会改变,政治宣传将一如既往地释放巨大的传播能量。因此,中国政治传播研究向纵深拓展,要求我们高度重视这一领域,不断提供新思想新理论。进路二:高度关注方兴未艾的微政治传播研究。随着国家与社会关系的逐步分离和良性互动,"政治"不断地从"国家形态"向"社会形态"回归和迈进,伴随着这种回归和迈进,微观政治越来越凸显出来。微观政治与"微传播"的镶嵌与耦合,迅猛激活了微政治传播。政治传播研究聚焦和着力于方兴未艾的微政治传播领域,是一种历史的必然,也应是一种理论自觉。进路三:深度融合迅猛兴起的政治传播交叉学科研究。伴随着政治传播由国家宏观政治向万象丛生的社会微观政治领域的延伸和拓展,诸多学科所聚焦的政治传播的新的学科方向、新的"交叉地带"已经形成或正在形成。

论当代电视剧中的微观政治

"政治"是电视剧创作和研究绕不开的主题。中国当代的电视剧表达了两种政治:一种是以国家、政党、战争等为主题的宏观社会政治,一种是以普通人的日常生活、多元诉求、价值冲突为主题的微观文化政治。差异政治是微观文化政治的核心,而性别差异、城乡差异是其中具有代表性的内容。宏观政治和微观政治并非完全分离,只有二者形成互补,当代电视剧的创作才能具有张力。

大众文化的政治功能——费斯克与法兰克福学派等的分野

法兰克福学派思想家等否认大众文化政治上的进步性,认为大众规避性的或狂欢式的快感,仅仅发挥了社会安全阀的作用。他们一方面试图充当大众的代言人,另一方面又倾向于贬低其为之代言的大众。费斯克试图重新解释大众的力量,将之视为一种尚未开发的社会资源,以推动社会的变革。他归纳了社会变革的两种模式,即激进模式和大众模式。大众文化的政治是进步的而非激进的,是微观政治而非宏观政治。社会变革的大众模式虽然不是以推翻统治权力为直接目的,但是没有它就不可能有激进的社会革命。费斯克的观点代表了不同于法兰克福学派等分析大众文化政治的另一种视野,它是可资当代中国大众文化研究参考和借鉴的一种理论资源。

中国农村公共服务实现均等化供给的宏微观政治学阐释

中国农村公共服务供给不仅仅存在经济逻辑,同时也存在政治逻辑,因此需要运用政治学的分析视角,特别是宏微观政治学的分析视角。本文基于宏观的政治合法性与微观政治主体的利益表达机制两大视角,探讨了中国农村公共服务非均等化供给向均等化供给转变背后存在的政治逻辑,即宏观政治学上,绩效合法型向现代民主政治型的逻辑转换;微观政治学上,农民的利益表达机制缺失与集体行动困境实现逻辑转换。因此,要实现均等化供给目标,就不仅需要财政支持,更需要重构中国的宏微观政治机制:以科学发展观为指导,重构农民的利益表达机制与公共参与机制。

马克思政治哲学理论的内在张力

在对马克思政治哲学理论的研究中常常存在着以下的倾向,即片面地发挥马克思的某些观点,从而忽略了其理论的整体性。本文主张,要完整、准确地理解马克思的政治哲学理论就必须在这一理论内部的不同思想酵素之间建立必要的张力。

新媒介与当代中国文化政治的转向——从微博热点事件看“微观政治”的影响

当前中国媒体中存在两种政治:传统主流媒体表达的"宏观政治"和以微博代表的网络自媒体表达的"微观政治"。微观政治与宏观政治的不同之处在于,它考察的对象是镶嵌于日常生活中的各种文化权力关系而非宏观的国家权力、政党权力、阶级权力等关系。微观政治渗透在日常生活中,不涉及暴力,是一种微观政治意识和社会变革要求的文化批评,是一种相对平和的柔性政治。微博空间的微观政治在某种程度上能影响宏观社会政治的走向,如释放社会压力、化解社会矛盾、推动政府信息公开和职能转化等。从这个层面上来说,政府要认识到微博空间的微观政治对于宏观社会政治的合理和完善不乏补偏救弊作用,能对宏观政治的改良和进步起到平衡和牵制的作用。但微观政治的实行也必须是在理性精神的指导下,在为社会整体性变革的斗争中才能获得真正的意义。

告别解放与自由的神话——论后现代政治的基本思想与精神

后现代政治对自现代性以来的解放政治基本持批判与否定态度,认为这种诉诸理性、主体、意义、进步、解放等"大叙事"、"元叙事"的解放政治,是导致整个现代政治困境的症结所在。因此,后现代政治诉诸一种与解放政治的宏观政治完全不同的"小叙事"、"游牧叙事"等微观政治,以期使人类走向希冀久远的理想之境。然而,这种极端的、一厢情愿的做法,最后只能是导向政治虚无主义。