社会转型中的宗亲关系——以桥村为例

传统宗亲关系以长老统治、礼治、父权与夫权为中心、伦理本位等特征而著称。革命在正式场合和公共生活里改变了宗亲关系,但在非正式场合和家庭生活里,后者的延续性则较强。当下,宗亲关系对村庄公共事务影响在急剧弱化,对个体婚姻和财富伦理失去了控制力,在男女趋向平等时,孝道面临考验。

宗亲关系网的社会功能

宗亲(Lineage),亦称“宗族”,通常是指源于同一父系祖先的若干直、旁系后嗣所结成的亲属关系或群体,国外文化人类学家常把这种亲属群体类比为较一般扩大家庭(extended family)更大的群体现象,比如1877年摩根(L.H.Morgan)就曾用“姓族”(Gens)一词来指代这种群体现象,认为它是出自于同一姓氏祖先的后嗣,摩根的这种对“姓族”的界说除了强调同一祖先的血亲关系之外,更突出了这个群体内部成员具有同一姓族名(a gentile name)。因此,宗亲关系的内核是基于遗传学上的血缘关系,而其外在界定标志则是姓氏和族谱。 由姓氏和族谱所规范的宗亲关系网,自古以来在维系社会尤其是社会结构方面起着不可低估的历史作用,姓氏在古代中国社会就起着别婚姻。

林绍良先祖与林则徐的宗亲关系

前二年,福清县闽剧团赴新加坡演出《林则徐充军》,华裔企业家林绍良观看后,上台与演员握手祝贺,对扮演林则徐的演员成为青睐。他对众人说:“林则徐和我都是福清海口人,林则徐是我的祖宗。”东南亚赫赫有名的大银行家,大实业家,再加上林则徐宗亲的头衔,一时传为佳话。 近代民族英雄林则徐的祖籍地在今福清县海口镇,这正是当代华裔企业家林绍良的故乡。林绍良的先祖与林则徐的祖辈在清初以前曾在同一地域活动、繁衍,他们之间是否只是同姓,或具有宗亲关系?这是世人关心的一个问题。

“阳湖文派”成员之宗亲与师友交游考论

"阳湖文派"是清代重要的古文与骈文创作流派,其成员间有着丰富复杂的宗亲与师友关系,并且基于上述关系的文化学术交游,乃是"阳湖文派"之所以能够成派的重要基础。这一点颇具地域文化特色,清代其他文学流派多不具备。

潮汕人的文化心态

潮汕人的文化心态文／杜松年文化心态，是指沉淀于深层的文化结构，即心理文化。潮人的文化心态，从共性来说，可以概括为：务实、精明四个字。务实是核心，精明是表现形式，目的在于求得生存和发展。务实，是面对现实，从实际出发，实事求是地把握人生。一方面要造就人才...

略论“克己复礼”的当代价值

"克己复礼"是孔子试图恢复周朝稳定社会秩序的核心主张,其使之成为个人与社会关系的根本规范,在古代统一时期发挥了显著作用。礼的包容性和超越性以及当今社会依然存在的礼的根基,即宗亲关系,使我们能够借鉴"克己复礼",发挥其粘合剂作用,为解决当代中国个人与社会道德关系的建构,及社会关系的和谐发展提供理论帮助。

浅析亲属相容隐思想对现代司法实践的影响

亲属相容隐思想是中国古代法律文化的组成部分,经古代封建统治者使其成为一项重要法律制度后,盛行了二千余年。这种思想所蕴含的人情伦理观念留存至今,对我国现代法治建设所产生的影响是不可忽视的。文章通过阐述亲属相容隐思想的产生及法律化,分析其在当今对人们法制观念所产生的影响,以期对现代司法实践活动有所启示。

广西历代文人并称及异称

广西古代文学史上出现过不少在本地乃至全国均有名气的诗人与文学家，有时候他们以宗亲关系或是朋友关系并称，有时候因他们的地缘或文绩一起得名。这些并称与异称，多见于地方志与地方文人著作中记载。有些得名与流传地区则超出了广西本土，这充分证明广西古代文学的价值。

世界华人综述

世界华人综述分布情况中国人移居海外约始于汉唐之际，然而大规模地向海外移民则在鸦片战争至第二次世界大战期间。世界华人数字向来无精确统计，但据各国公布的资料估算，目前全世界的海外华人，不包括香港与台湾地区总数约为．２７００多万人，其中９０％以上已加入当地...

韩国人的亲属关系

韩国人的亲属关系韩国人的亲属关系的确定方法既不像西方那样笼统，又不似中国那样细致，而是运用一种特殊的计算方法──“寸数”法来确定，即用距离来计算亲戚之间的亲疏远近关系。“寸数”用来表示距离，亦即关系的远近。因夫妻结合成为一体，无远近之分，故夫妻间的“...

沁县族谱中的“门”与“门”型系谱——兼论中国宗族世系学的两种实践类型

长期以来,中国宗族的分支“房”(又称房分、房支),已经被研究者认定是从属于“族”这一包容性“上级单位”之下的一个分析性“次级单位”;其世系学意义,相当于社会人类学定义的sub-lineage或“谱系裂变分支”,形象比喻即树干与枝叶的关系。林耀华、多贺秋五郎、陈其南、常建华等运用不同时代的资料,选择不同的观察角度,深入分析和系统概括了“族—房”模式的理论内涵、历史形态及实践意义。其中具有代表性的成果。

中国苗族亲子连名制初探

中国苗族亲子连名制初探宇晓亲子连名制度，即英语民族学文献中所谓的ｔｒｋｅｉｓｏｎｙｍｙ，①是一种在我国有着广泛分布的命名制度，究其最集中的核心分布区，应首推我国的南方民族地区。对于我国西南地区藏缅语族和孟高棉语族诸民族以及台湾岛上一些土著族群的亲子连...

笔下能生万汇春 从慎郡王允禧书画作品看乾隆朝宗室书画的文人元素

乾隆时期宗室书画家作为皇帝身边的一个特殊群体,更多被人关注的是他们与皇帝的宗亲关系,而其书画作品中的艺术性和文学性往往被忽视。

释“姑”——兼谈亲属称谓词中“姑族词”的文化机制

传世文献中"姑"可兼指"夫母""父之姊妹""夫之姊妹"三种身份,然《说文》单释"姑"为"夫母",段玉裁以为"父之姊妹"之"姑"乃假借"夫母"之"姑",其论有失偏颇。"姑"当先指"父之姊妹",受上古时期两姓交互婚姻影响,女子多嫁入"姑"家,以姑母为"夫母"。又,汉语姻亲称谓系统中常有"从他称谓"现象,故女子从子称"夫之姊妹"亦为"姑"。此乃"姑"字跨代异指之缘由,颇受文化机制影响。

后园深处的檐外檐(外一篇)

后门,一般都带有隐晦的别味。山里人家的后柴门,都虚掩在爬满紫红色喇叭花的篱笆墙里。有空到农家,我就悄悄地推开这扇小门,踮着脚跳过挂着露珠的小草,来到后园。阳光斜着透进后园,后园的菜和小红樱桃,都水灵灵地滴着翠晶莹着红。

传统制造企业现状分析和改革探讨

传统制造业,的基本特点是为社会支付了特定的事物价值,没有太多的科技含量,在市场上有一席之地,人口红利慢慢过去,市场被更多的竞争者侵蚀,利润也进一步被摊薄。眼看竞争力越来越弱,尝试改变,但是,效果非常不好。本文尝试分析企业显现的内在逻辑,成因和必然导致的结果,解析他们有时甩椅子也没能改变问题的疑惑,同时尝试给那些渴望改革的领导人一些思路。任何企业,它的核心关注点在于盈利方式和资源分配方式。所有的逻辑,方法,表征,关系都沿着这两点展开。