元代诗学“主唐”“宗宋”论

唐宋诗之争,贯穿明清诗学史数百年,成为深刻影响中国诗学的一个重要问题。元代紧接宋代,元代诗论家最先面对宗唐宗宋问题,也是最早思考和讨论这一问题的论者。他们时代最接近唐宋,对这一问题有着独特的思考,也有独特价值。元代诗论家对唐宋诗发展历史和流派的梳理,对唐宋诗精神的把握,和"宋出于唐"的文学史判断,都极有价值。有些观点,至今为文学史家所继承,有些则不被今人所了解。元人有宗唐宗宋之论,但他们不把唐宋对立,没有明清人的偏执与极端之论。也可以说,元人有唐宋之分而无唐宋之争。其论是圆融且客观的,因而在诗歌发展史上也更具借鉴意义。

康熙朝诗学走向与陈鹏年的诗歌主张

康熙朝诗学走向大致经历了由前期的纷繁复杂到后期渐趋雅饬的过程,在这一过程中,康熙本人发挥了至关重要的作用,其中以康熙十七年博学鸿词科的诏举和康熙皇帝亲自参与编选诗集对诗坛的影响最为重大。康熙十七年是康熙朝诗学走向的转折点,自此以后,冯溥、王渔洋等人协助康熙整饬诗风,诗坛宗唐之风重新占据上风,但宗宋诗风继续发展。陈鹏年对诗歌的认识和评价主要集中在《道荣堂文集》中,该文集所收文章均作于陈鹏年45岁到60岁之间。此时诗坛继续倡导诗教,唐宋诗风呈现出一种大融合的趋势,诗人大多能够宗唐而不废宋。陈鹏年的诗学取向顺应了这一变化,诗学观念在继承中有创新,其诗歌主张在与底层文人的交往过程中产生影响,从而引导了当时的诗风走向。

评沈德潜在唐诗学上的建树

本文认为沈德潜的唐诗观是在唐以来诗论的影响.尤其是在“宗唐宗宋”之争的背景下形成的.他能接受前人合理的论见,克服明显的偏颇,宗盛唐、主李杜而不排斥中晚唐;重诗的法式声调,更重气格神韵.他在唐诗学上的建树还表现在他所编选的《唐诗别裁集》对唐诗的普及和研究有较高的价值;他在该唐诗选本以及诗话《说诗(日卒)语》中理出了唐诗各时期、各体的发展线索,对唐诗作品的精彩之处多有揭示.要之,他在唐诗学史上的贡献值得重视.

论查慎行的诗歌创作

文章全面介绍了查慎行的生平和思想,分析了查诗的艺术特点、继承关系以及在清代诗坛的地位和影响。

厉鹗与浙派诗学思想体系的重建

厉鹗作为浙派发展成熟阶段的代表人物,他的诗学理论对浙派前期诗学体系有明显的深化、发展和整合作用,并且具有鲜明的重建性质。厉鹗以其特有的人格精神和有力的诗学实践,总结浙派诸先辈的诗学主张,通过“因”、“变”、“创”的努力,构建了以宗宋为前提、重学为途径、追求诗歌“清寒”为最高境界的三位一体的完整的浙派诗学理论体系。

元代诗学“性情”论相关诸问题

'性情'论是元代诗学的一个基本问题,又是元代诗学的一个核心问题,因而它必然与诗学中的很多问题发生关联。要深入了解元代诗学'性情'论,就不得不考查它与相关问题之间的关系,如性情与宗唐宗宋、性情与学问、性情与法度、性情与风格等。进一步说,弄清'性情'论与这些概念和论题之间的关系,对于立体地把握元代诗学,也是十分必要的。