大唐弘化公主和亲事迹研究

贞观十四年(640)唐太宗册封弘化公主,成为唐代第一位和亲公主。本文经考证认为:弘化公主出身宗室女,非李道明女;弘化公主出降吐谷浑王诺曷钵年代以墓志记载贞观十七年(643)为准;弘化公主是唐朝唯一两次回朝省亲的和亲公主;弘化公主和诺曷钵率吐谷浑部落“徙灵州”年代为咸亨三年(672)二月初八;唐廷对吐谷浑王族与部落内徙实行分别不同的安置的政策,吐谷浑王和弘化公主等王族住灵州(治今宁夏吴忠市古城村),部落住灵州所属安乐州(今宁夏吴忠市同心县红城水古城);吐谷浑王族、部落六代在灵州和安乐州;安乐、长乐,一城二名。研究和宣传弘化公主和亲历史,有助于促进民族团结,铸牢中华民族共同体意识。

中国历史上的“和亲”现象剖析

本文认为,和亲这一历史现象在西汉出现并成为统治阶级的一种政策、策略,成为不同民族国家双方订立政治盟约的一种形式。和亲虽是民族间和平交往的历史产物,却具有鲜明的政治色彩。和亲有利于民族融合,并为经济文化的交流创造了条件;同时,不可忽视有一小部分和亲并没有起到积极作用,或者只是战争的一种策略而已。

青海:西部的魅力

“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”李太白这一千古绝唱,激发了多少中国人对母亲河的眷恋与遐想。然而,这位生活在8世纪的大诗人是否确切了解:“天”究竟在那里?查看历史,在李白诞生前70年,雄才大略的唐太宗把宗室女文成公主许配给土蕃赞普松赞干布。次年(公元641年),松赞干布与文成公主就在黄河之源附近的“柏海”(今称星宿海)成亲。这一重大事件,博古通今的大诗人是不会不知道的。

弘化公主——为民族友好奋斗一生

弘化公主是唐代历史上第一位与吐谷浑联姻的公主,也是唐王朝第一个成功和亲番邦的公主,她在吐谷浑生活了58 年,经历了吐谷浑灭国、迁徙等重要历史事件,饱受政治动荡和战乱之苦,以一己之力促进吐谷浑与唐的密切联系,维持了两个民族的友好关系。

名垂史册的土族历史名人

土族是中华民族大家庭中的一员,有着悠久的历史、灿烂的文化,勤劳勇敢,开拓奋进,民风淳朴,他们对中华民族的繁荣兴旺作出了重要的贡献。在历史的长河中,土族中涌现了无数仁人志士,他们名垂史册的功绩,既是中华民族的骄傲,也是值得我们永远铭记的。目光远大的土族先民。

荒城处处伤离黍,旧燕飞飞觅画梁——论朱中楣诗词中的“家国之思”

明末清初女性文人朱中楣因其身世的坎坷跌宕，不凡的性情与识见，卓然特立于一般女性文人之中。朱中楣作为明代宗室，亲眼看到明代的灭亡，经历了变代异姓的历史沧桑。因这特殊的境遇，“家国之思”俨然成为她诗词作品中的重要组成部分．其情感表达哀大思深，颇具感染力。

论唐高宗安置吐谷浑的政策

唐太宗亲自册封了两位和亲公主出降藩王:第一位是弘化公主,出降吐谷浑王慕容诺曷钵;第二位是文成公主,出降吐蕃赞普松赞干布。与周边少数民族和亲,体现了唐太宗对待少数民族的“爱之如一”相对平等的民族观。贞观十四年(640),唐太宗册封宗室女李氏为弘化公主,许婚降吐谷浑王诺曷钵,派出淮阳王左骁卫将军李道明和右武卫将军慕容宝节两位将军,作为护亲使,给弘化公主准备的陪嫁物资,“资送甚厚”。后因故,成婚日期延至《弘化公主墓志》所记:贞观十七年(643)出降吐谷浑王诺曷钵。

各族人民共同造就的世界文化遗产 布达拉宫管见

布达拉宫初建于吐蕃政权上升时期的公元7世纪。当时,勃兴于雅砻河谷的吐蕃政权统一西藏主要地区,完成由氏族部落向奴隶制的过渡。作为吐蕃政权的统治者,松赞干布表现出积极主动与周边各民族交往交流、良性互动的强烈意愿,特别是着意于向大唐学习、向中原地区靠近。唐朝在进一步加强对西域管辖的同时,也着力推进与吐蕃地区的交流往来。公元641年,唐太宗允松赞干布娶宗室女文成公主。为此,松赞干布亲率部众千里跋涉至柏海(今青海玛多一带)迎接文成公主。回到拉萨后,他还专为文成公主筑一城,即在红山之上修建的布达拉宫。

论唐代的和亲公主

唐朝是一个多民族的国家,在它的周边地区有许多不同的民族。因此,如何处理民族关系是摆在唐朝统治者面前的一个重要课题。唐朝前期,以唐太宗为首的统治者抛弃了自古帝王贵中华贱夷狄的民族偏见,认为"夷狄亦人耳,其情与中夏不殊。人主患德泽不加,不必猜忌异类。盖德泽洽。

汉唐和亲简表

汉唐和亲的次数多,范围广,和亲公主的身份及出嫁对象也很复杂,所以,除了几次重要的和亲之外,人们对其它的和亲并不是很清楚。近年来,经常有人问我,汉唐究竟有多少次和亲?××公主嫁给了谁?什么时间?等等。由此,我感到有必要列一“汉唐和亲简表”,为读者提供方便。列表原则有五:一、既有汉族政权与少数民族政权之间的和亲,也有少数民族政权之间的和亲。其理由我已在《中国古代民族关系史研究中的若干问题的思考》(刊于1986年第6期《理论学习》)和《汉唐和亲概论》(刊于1988年第2期《民族研究动态》)等文章中讲过,此不复赘。二、史书对有些和亲的记载不明确,该表只列结论,考证从略。

在西汉和亲中一共嫁出几位公主

问:在西汉实行的对西、北方少数民族的和亲政策中,曾经有许多公主嫁给匈奴王或乌孙王,王昭君就是其中的一个。请问,除了王昭君外,还有哪些公主出嫁?一共嫁出几位?山东读者许明答:从汉高帝七年(前200)十月刘邦平城(今山西大同市东)之败刘敬首次提出和亲,到汉宣帝神爵二年(前60)九月止,西汉在对匈奴和乌孙的和亲中,共嫁去了十三位公主。此外。

文成公主:汉藏两族友谊之桥的架设者

文成公主(625—680),李姓,名字不详,唐朝宗室女。其事迹主要记载在《旧唐书·吐蕃列传》《新唐书·吐蕃列传》和一些笔记、诗文中。贞观十五年(641),唐太宗将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。文成公主入藏,是民族和亲、共同发展的典范。她为吐蕃带去了中原地区先进的技术文化,使汉藏民族间团结友好的局面不断增强,为推动唐蕃关系的发展,促进吐蕃经济的繁荣,加强汉藏文化的交流做出了突出贡献。至今,文成公主仍被人们所纪念和称颂。

破羌--流淀在湟水河谷的历史明配 (三)

唐贞观十五年(公元641年),唐宗室女文成公主被皇帝送离繁华的都城长安,大批人马护送,由唐都长安出发,跋山涉水,经秦州(今甘肃天水市)、狄道(今甘肃省临洮)、枹罕(今甘肃省临夏),自炳灵寺渡黄河,入鄯州(治今乐都)境内的龙支城(今民和县柴沟乡北古城),沿湟水西行,直达鄯城(今西宁市)。然后,西越日月山,进入吐谷浑境内,西南行至柏海(今青海鄂陵湖和扎陵湖)后入藏,远嫁吐蕃赞普松赞干布。文成公主和亲,在神秘的青藏高原留下了一个穿越千年的印记。在《文成公主》实景剧里,两句歌词颇具代表性,一句是开场的“天下没有远方,人间都是故乡”,一句则是最后一幕的“人间都是故乡,相爱就是天堂”。

民族和睦的颂歌——谈唐代阎立本《步辇图》

唐朝是我国封建社会一个灿烂光辉的朝代,它在文学、诗歌、音乐、舞蹈、绘画、雕塑等方面都有空前惊人的成就,为全世界所瞩目。其中的绘画艺术在继承南北朝传统的基础上,又有所创新,更趋成熟,绘画的题材广泛多样,除去人物画外,宗教画、山水画、花鸟画。

唐蕃古道1300年漫漫西路

(唐蕃古道)西安(长安)--咸阳--兴平--马嵬镇--武功县--陇县--天水--武山--陇西县--渭源县--临洮县--临夏--炳灵寺--乐都县--西宁市--湟源县日月山(赤岭)--共和县切吉草原--玛多县--玉树州子曲流域--那曲--当雄羊八井--拉萨市(逻些)(关键词帮你迅速走进“唐蕃古道”)文成公主:640年,唐太宗嫁远支宗室女文成公主给松赞干布。641年,文成公主入吐蕃,携带着经史、佛经和工艺、医药、历法等书籍和佛像等。

丝绸之路的先驱者与开拓者——和亲公主

论及汉代留给后世且影响至今的重大遗产,丝绸之路当属最为瞩目者之一。当我们回顾历史,怀着崇敬的心去敬仰张骞、班超这些开拓者之时,我们决不能忘记,无论是文化的交流还是经济贸易的往来,汉代的和亲公主们,无疑是创建丝绸之路的先驱者。一、和亲公主群体的出现公元前200年,汉高祖刘邦在与匈奴战争失败后,接受了大臣娄敬的建议,实行"和亲政策",关于这段历史。《史记·匈奴列传》有着这样的记载:"