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题名试论清代八旗科举的宗室教育与考试
被引量:4
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作者
王凯旋
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机构
辽宁社会科学院
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出处
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》
2011年第6期130-133,共4页
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文摘
清代八旗科举的宗室教育与考试是清代科举制度的重要内容,清朝统治者奉行对满族宗室贵族的优待政策,力图通过满族宗室贵族达到对全国政权的统治。因而在教育和科举考试中,一方面积极学习汉民族优秀文化,一方面则恪守祖制,维护以清语骑射为特征的满族固有文化,并在教育与科举考试的各个环节为宗室人员提供了方便的条件。清代八旗宗室教育与考试是清代政治文化的重要内容,也是清代科举制度最重要的特点。
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关键词
清代
八旗科举
宗室教育
宗室考试
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Keywords
Qing Dynasty
Eight Banners'imperial examination
royal clan's education
royal clan's examination
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分类号
K24
[历史地理—中国史]
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题名金代宗室教育与历史文化认同
被引量:4
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作者
李玉君
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机构
辽宁师范大学历史文化旅游学院
吉林大学法学院
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出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2012年第8期121-126,共6页
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基金
国家社会科学基金项目(11CFX011)
中国博士后科学基金项目(20100481047)
+1 种基金
辽宁省社科联项目(2011lslktlsx-02)
辽宁省教育厅科学研究一般项目(W2011052)
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文摘
金朝是肇兴于东北的少数民族女真族建立的政权,金朝历代统治者都以中华文化的正统继承者自居,表现出对中华传统文化的强烈认同。金代宗室教育是反映女真族历史文化认同的重要载体,在对宗室的教育中表现出强烈认同中原文化的价值取向。正缘于此,金代宗室子弟在文学以及史学等领域取得了可观的成就,金代文物"上掩辽而下轶元",宗室的贡献不可低估。探讨金代宗室教育与历史文化认同有助于我们客观地认识金朝历史发展的真实面貌,增强中华民族的凝聚力。
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关键词
金朝史
宗室教育
金代文化
民族融合
历史文化认同
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分类号
K246.4
[历史地理—中国史]
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题名浅析清代宗室教育制度
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作者
李敏
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机构
辽宁大学法学院
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出处
《才智》
2014年第15期269-269,共1页
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文摘
清代崛起于东北的白山黑水间,由少数民族创立的封建统治王朝。在几近三百年的统治中,它既经历了康熙盛世、乾隆盛世,也经历了鸦片战争的耻辱。通过研究,我们不难发现,清王朝长久的统治地位与清代的宗室教育有着密切的关系。相对完善的宗室教育制度,在客观上延续了清王朝的统治。
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关键词
清代
宗室
宗室教育
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分类号
D691
[政治法律—中外政治制度]
K249
[历史地理—中国史]
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题名论宋代宗室的文化水平
被引量:5
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作者
程民生
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机构
河南大学历史文化学院
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出处
《经济社会史评论》
2018年第2期40-50,共11页
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文摘
宗室子弟拥有最优裕的生活和受教育的条件,成年后无生计之忧和科举出人头地的功利追求,时间极为充沛,得以沉浸在文化中,以填补精神空虚。宋代皇帝高度重视宗室教育,使宗室教育制度化,尤其是宗学,强制学龄子弟读书。由于重视教育,宋代宗室普遍具有良好的文化素质,北宋末年,宗室中有文化的男性大约4 000人。他们多喜读书作诗文,出现一批大藏书家,其中一些人的文化成就,得到宋代著名文学家、艺术家的赞誉。宋末赵孟頫是宗室文化孕育的卓越代表。宋代宗室是宋代文化中一支不可忽视的力量。宗室的文化氛围潜移默化地消弭了暴戾之气,减少了皇族内斗。赵宋宗室展示出与其他朝代皇族不同的文雅形象。
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关键词
宋代
宗室教育
文化水平
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分类号
K244
[历史地理—中国史]
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题名中国古代宗室学校初探
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作者
杨阳
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机构
北京市海淀区教育科学研究所敬德书院
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出处
《特立学刊》
2015年第6期50-54,共5页
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文摘
宗室作为皇帝的宗族,占据着充分的教育资源。宗室教育历来受到最高统治者的重视。为宗室子弟设立的宗室学校,包括皇宗学、崇文馆、宗学等。这些学校,在入学条件方面遵循严格的等级制度,并设立宗正司等专门机构或推荐宗正进行管理;课程通常以儒家经典的学习为主;学习内容和学生毕业,往往受到政治形势的影响;学生毕业后一般会获得较好的待遇。宗室学校的发展变化,在一定程度上展现了古代"特权化"与"去特权化"的相互博弈。
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关键词
古代
宗室教育
宗室学校
宗学
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Keywords
Lancient times
clan education
clan school
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分类号
G52
[文化科学—教育技术学]
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题名清代宗学述论
被引量:1
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作者
鲍丽达
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机构
天津工业大学马克思主义学院
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出处
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2022年第1期15-24,共10页
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文摘
清代宗学经历了由各宗亲王自行在府中修建管理到由国家设立两翼宗学统一管理的过程,表明清代统治者开始加强对满洲宗室的控制和管理。宗学备受统治者的重视与优崇,宗学生享受优厚的待遇,其入仕也比其他旗人更为容易。在清代所有官学中,宗学最提倡国语骑射教育,希冀保持满洲性格。皇帝认为宗室子弟应保持满洲风气,不强求他们学习汉文化,但实际上宗学生的满语骑射水平并没有加强,反而有了不学汉文化的借口,最终形成了宗室子弟浮躁的学风。虽然宗学也培养出了一些人才,但这与皇帝对其投入完全不成正比。因此,清代统治者希冀靠这部分人来维持以“国语骑射”所代表的“满洲之根本”是不现实的。
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关键词
清代
宗室教育
宗学
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Keywords
Qing Dynasty
the imperial clan education
the royal clan education
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分类号
K249
[历史地理—中国史]
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题名委巷妄谈 时亦有据——从《啸亭杂录》看昭梿小说观
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作者
彭利芝
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机构
首都经济贸易大学文化与传播学院
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出处
《明清小说研究》
北大核心
2023年第1期236-255,共20页
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基金
国家社科基金后期资助一般项目“明清笔记、小说与北京文化记忆研究”(批准号:20FZWB042)阶段性成果。
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文摘
《啸亭杂录》中的三十余条小说史料,集中体现了清礼亲王昭梿的小说观。昭梿完全以史家眼光评价小说的思想性与艺术性,注重小说的社会教化功能。其小说观,既不独到,亦不开明,某些言论甚至对通俗小说满怀鄙弃或敌视。昭梿在小说受众中地位特殊,其小说观在清代统治阶层中具代表性。昭梿小说观的形成,离不开清代的宗室教育;其思想倾向,则深受清代文化政策特别是小说禁毁政策的影响。昭梿小说观真实呈现清乾、嘉、道时期小说的生存环境,为我们了解清代小说发展史,提供了一个特殊的视角。
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关键词
《啸亭杂录》
昭梿
小说观
宗室教育
小说禁毁
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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