师宗山地小黄姜标准化高产栽培技术

师宗县的土壤和气候条件非常适宜生姜种植,产出的生姜色泽光亮、个大肉厚、品质好,深受广大消费者青睐,产品十分畅销。特别是在最低海拔730 m、年平均降雨量1300~1500 mm、日照1960 h以上、年平均气温16℃、立体气候突出的典型低热河谷槽区,土地多赤红壤,最适宜种植生姜,师宗县自古就有“姜之乡”的美誉。特殊的地理位置和气候为师宗山地小黄姜提供了得天独厚的生产条件,加之长期科学培植,使师宗山地小黄姜成了众多优良品种中的佼佼者。目前,师宗县已成为滇东北地区生姜主产区。为提高产量,增加农民收入,特总结师宗山地小黄姜标准化高产栽培,供广大姜农参考。

波尔山羊与师宗山羊杂交效果试验研究报告

同时设置3个重复的杂交试验,在3群师宗母山羊中同时放入波尔及师宗种公羊各1只,自由交配观察测定种公羊的配种能力、产羔数、后代毛色、初生重、各月龄体重;并通过补饲对比试验测定波×师F1代的育肥性能和肉品品质。结果表明,波尔山羊的配种能力强,多羔率为48.72%,后代毛色近似父本的比例为64.91%;杂交羊适应性强,初生重提高18.27%;1～11月龄日增重提高17.79%;在其它条件相同的情况下,放牧加补饲的波×师F1代比单纯放牧的波×师F1代日增重提高85.16%,相同补饲条件下的波×师F1代比师×师日增重提高32.43%;每多增重1kg耗料量降低13.15%,耗料费降低13.03%。波×师F1代11月龄胴体重为(19.07±2.80)kg,净肉重为(15.47±2.20)kg,分别比同龄师×师羊(12.23±1.22)kg、(9.80±1.49)kg高55.93%、57.86%;品味鉴定、肉品理化特性和营养成分分析,其多汁性、嫩度、香气、香味、膻味、pH值、大理石纹、系水率、熟肉率、剪切力无明显差异。

西藏自治区传统宗山聚落的空间形态与城镇格局形成解析

宗山建筑聚落是旧西藏最主要的建筑聚落形式,它几乎包含旧西藏所有的建筑类型。宗山聚落历史悠久,它的形成与空间形态反映了西藏城镇格局及发展,具有强烈的地域色彩,是研究西藏城镇发展的绝佳切入点。通过分析西藏宗山的原意,采用广义宗山的概念,将宫殿建筑及狭义的县一级行政单位宗山建筑归为宗堡式建筑一类,统称为宗山建筑。从西藏历史上发生的重大事件出发,对西藏宗山建筑聚落进行分期,归纳分析了不同时期宗山聚落的代表性聚落、功能及地位、营造特征、宗教特征。以日喀则、江孜为例,分析了宗山聚落的功能性质、选址布局、空间分布形态及城镇形成过程,并对宗山聚落形成的城镇规划思想进行了评析,以图全面客观地把握宗山聚落的总体特征及历史价值。

20世纪以来北宗山水研究

中国画作为传统文化的精粹,其发展是对中华文脉的接续与传承。在中国画发展史上,董其昌等提出的南北宗之说对后世的山水画创作产生了深远影响。20世纪五六十年代,一些学者画家撰写了大量关于“南北宗”的研究性文章,重拾“北宗”的山水技法并进行了新的艺术实践。当今,人们立足于现代的文化环境与历史节点,重新审视北宗山水的价值,汲取精华,选取有代表性且具有长远发展前景的山水图式,能够重拾“北宗”在绘画语言层面的文化积累,为后人提供学习方法,繁荣中国画艺术的生态圈。

宗山米粉制作技艺的传承与发展

宗山米粉是南昌市安义县黄洲镇的传统食品,由浸、磨、滤、煮、团、榨、晒等40余道特殊工艺制作而成。其制作技艺传承100余年,如今却面临着家庭手工作坊式生产、传承后继乏人、包装简易、品牌度低及市场狭小等发展困境。应采取相应的生产性保护措施,如培养传承人、建立行业协会与产业链、做设计创品牌、成立生产性保护基地、打造饮食文化、拓宽销售渠道等,使之得到有效的保护与传承。

宗山抗英历史故事

爆发在宗山脚下的江孜抗英战争，已过去整整100年了，它的惨烈和悲壮，它的英勇和正义都镌刻在这英雄的江孜山河之中，永远被人民铭记。

方寸之间 瑕瑜互见——评微电影《宗山米粉世家》

微电影《宗山米粉世家》作为第三届亚洲微电影艺术节的获奖作品,在叙述主题、人物塑造、拍摄手法等方面有许多值得肯定和称道之处。但同时在故事逻辑性、演员演技、细节处理等方面存在需要改进和锤炼之处。方寸之间、瑕瑜互见,是这部微电影的总体观感。

壮举惊天地 豪气泣鬼神 一曲响遏行云的爱国主义咏叹调——评论大型话剧《宗山魂》

在我国藏胞英勇抗击英帝国主义的江孜保卫战一百周年纪念的日子里，我区话剧团献上了一台大型话剧《宗山魂》，真正是反映了当年中华民族和藏汉军民的英勇无畏和顽强不屈的精神。看了演出，使人心灵激荡，教人久久沉思，我们的中华民族，我们的藏民族竟是如此地威武不屈，他们的精忠报国之心竟是如此地真挚炽热，真乃壮举惊天地，豪气泣鬼神，一曲响遏行云的爱国主义咏叹调。

我站在江孜宗山上

1957年4月5日上午，我站在西藏亚东的山坡上。四周是青翠的青忪，脚下有严冬留下的冰雪，头上是惟蚀世界屋脊才有的蓝得透明的天空。我好像站在一幅画中。亚东的确美得像西藏南部的立体画。这个小镇离锡金不远，名气很大。

新图式的探索与演化--陈少梅与北宗山水

明代董其昌的南北分宗在讨论和质疑中一直被人们持续关注。尽管艺术多元化发展的今天,画家们多不论及南北,大都整而化之,但分宗对今日画坛的影响仍是实际存在的。南宗一脉发展至清末四王及其余脉,这一封建社会的文化产物在清灭亡后,已然失去了赖以生存的土壤和条件,已不可能继续作为主流绘画形态成为彼时中国文化的代表。中国绘画的前途何在?任何事物的发展都要顺应时代的发展需求,中国绘画的变革,也必将顺应时代的变革。这一时期,时代对写实主义的选择,成为北宗院体写实一脉复兴的前提与必备条件。绘画社团的出现改变了中国古代绘画的格局,陈少梅凭借中国画学研究会与湖社画会的国际艺术平台,使沉寂已久的北宗艺术如星星之火呈现出足可燎原之势,并通过自己的作品使“北宗”笔墨翻出新意,演化成时代的新篇。本文试析北宗艺术在长期的被“贬斥”声中,不但没有断绝,反而在新中国的美术事业中,在画家陈少梅的笔下,成为为人民服务的、新兴的写实主义方法,以期重新审视陈少梅与北宗山水的价值,使今人能够认识北宗图式在当下艺术语境表达中的重要作用。

藏南岗巴地区晚白垩世宗山组Bournonia及其功能形态研究

提要描述藏南岗巴地区白垩系宗山组产出的两种固着蛤Bournonia haydeni Douville,1916,Bournonia tibetica Douville,1916,并据化石材料和野外观察的资料,讨论其功能形态特征。根据生活习性,固着蛤的生态类型可被分为三种:直立型(elevators),附着型(clingers)和侧卧型(recumbents)。Bournonia tibetica属于直立型,Bournonia haydeni属于附着型。

凭吊宗山抗英遗址

今年是西藏各族人民保家卫国反抗英帝国主义侵略我国边疆西藏一百周年之际，我们怀着悲愤而崇敬的心情，前往中国西藏日喀则地区江孜县，江孜人民同各民族人民一道保家卫国，英勇顽强地抵抗英帝国主义入侵我国西南边陲的战场宗山抗英遗址。

九宗山下逛新城

愿《少年月刊》这块园地在园丁的辛勤耕耘下,鲜花盛开、果实累累。

西藏江孜县宗山公园规划构思

江孜县地处西藏南部、日喀则地区东部、雅鲁藏布江支流年楚河的上游,平均海拔4000多米,是西藏历史上仅次于拉萨、日喀则的重镇,名胜古迹众多,1994年被国务院公布为国家历史文化名城.宗山位于江孜城的中央,峰高地险,山顶上屹立着始建于公元967年的著名"宗山堡",它是西藏军民英勇抗击入侵英军的历史见证.宗山上至今还保留着当年抗英的炮台.

九宗山下逛新城

希望多举办此类竞赛,推出更多的优秀作文。

九宗山下逛新城

在园丁的辛勤栽培下,《少年月刊》这块园地定会百花齐放。

九宗山下的小红花——记咸阳市首届“十佳少年”王小格

岁月是无情的,因为它义无反顾地流逝着人们的生命,然而岁月又是有情的,因为它总是一年一度地把百花盛开的春天布满人间。王小格就是这百花园中的一朵小花。她连续几年如一日地接送下肢瘫痪的本校二年级同学苏伟的事迹,在九宗山下的古都咸阳大地上传为佳话。

文宗山:用奉献谱写光明赞歌

岗位介绍河南送变电建设有限公司副总工程师兼应急抢修中心主任。人物心语做一名合格的国家电网人,用心血铸就每一项工程,为千家万户送去光明和温暖。主要事迹上世纪90年代,文宗山从学校毕业后就一头扎进电网施工一线,一干就是27年,先后参与组织工程项目建设上百项,架设线路折单里程超过5000千米,相当于中国最北端到最南端的距离,斩获'抗冰抢险英雄''川藏联网电力天路建设功臣”、国家电网公司劳动模范等众多荣誉称号。