隐逸文化在道教宗教实践中的体现——析张三丰的“隐仙”人格

隐逸文化作为传统文化的一个重要内容,也渗透于宗教之中,在道教中形成了不同于“士隐”的“道隐”风范,这在张三丰的“隐仙”人格中得到了鲜明的表现。“隐逸”行为既是一种宗教修炼的手段,又是一种至乐的审美生活方式,达到了宗教与审美交融和谐的生命境界。

勃朗特姐妹的宗教人格

勃朗特姐妹作为维多利亚时期的代表女作家,其写作深受牧师家庭的宗教背景影响。她们的父亲帕特里克是英国国教牧师,他倡导的福音主义——自我心灵感受宗教的启示极大地影响了勃朗特姐妹的人格和创作。本文综述了勃朗特三姐妹对于宗教的不同心灵理解,正是对于宗教的追寻和探究,以及宗教对于她们的不同启示,使得三姐妹才思泉涌,在笔端中,澎湃着女性对于维多利亚体制宗教的批判,书写着女性对于宗教的个人心灵理解。

赵紫宸的宗教人格论

中国扬名国内外的资深哲学家和神学家赵紫宸博士在谈论人格时，非常注重人的一种意识、体验理解和心灵境界及伦理道德，并且常涉及《圣经》，结合宗教教义，形成了自己的宗教思想。因此他的宗教人格论成为其人格论的重要组成部分，这也成为他思考和阐述人格的一个重要特色。它对我们全面深入地探研赵紫宸博士的宗教神学思想，开掘他给我们留下的宝贵历史文化遗产，释放人性，尊重、建立、健全、塑造人格，净化心灵，寻找人生意义，实现自我价值，丰富和发展中国伦理学和基督教伦理学，具有极大的理论意义和现实意义。

简·爱的人格结构与西方传统文化

简.爱的人格结构是纵深而多重的。要求平等、维护尊严只是其表层的社会人格的体现,而深层宗教人格和审美人格才是她的精神力量的源泉和人性魅力所在。简.爱的三重人格含藏了西方传统文化的三种宝贵质素。从她的宗教人格我们洞悉到真诚的基督教信仰,从她的审美人格我们感觉到浪漫主义激情,从她的社会人格我们看到启蒙主义的社会理想。三重人格相互渗透,构成了完整的个体,这使我们认识到不同时代的优秀文化元素也需要融通共济,才能建构和谐健康的社会文化。

浅谈上师人格内涵特征及其情感表达

上师人格作为一种宗教人格,是以信仰和获得宗教经验为其内在特征的人格类型。与此同时,上师人格作为一种菩萨人格,所呈现出的面貌和品质具有其区别于其他宗教圣徒的地方,而这正是本文所要探讨的重点。

一种榜样的缺席——藏区儿童早期社会化的境况

榜样模仿是儿童早期社会化的主要方式。藏区儿童的榜样有两种 :传统榜样和现代榜样。传统榜样指具备典型的宗教人格 ,不具备现代职技和科学素质 ,在传统社区中有一定权威的个体及其行为方式 ;现代榜样指掌握了一定的职业技能 ,认同现代教育 ,同时保留宗教特质的个人及其行为方式。两种类型榜样同时具备 ,是儿童能否顺利完成早期社会化的重要因素。通过对藏区家庭、寺庙、同龄群体等社会环境进行调查分析 ,可以看到 ,占绝对主导的都是传统榜样 ,现代榜样处于一种缺席的状态。