韩国的“民众神学”及其宗教作用的反传统性质

韩国的“民众神学”及其宗教作用的反传统性质李正奎基督教神学是反对科学唯物主义和无产阶级革命的思想一具，这是勿庸置疑的。尽管１９世纪中叶，在欧洲曾经出现过所谓“基督教社会主义”的理论思潮，但它也“只不过是僧侣用来使贵族的怨愤神圣化的圣水罢了”。［１］然...

泉州南安桃源宫陀罗尼经幢的建筑特征及其宗教作用

回顾我国石经幢的起源,进而探究南安桃源宫陀罗尼经幢的建筑特征以及雕刻艺术的文化内涵,并把它与泉州及江南和中原地区的石经幢进行对比,探索其建筑样式演变的历程,分析其宗教作用。

关于社会主义时期宗教作用的思考

(一)关于宗教的本质和作用问题,历来众说纷纭,观点不一。到了马克思主义时代,才有了原则定论,这就是:宗教是支配着人们的自然力量和社会力量以虚幻的、颠倒的形式在人们头脑中的反映,是“颠倒了的世界观”,在社会上起麻醉思想、毒害人们的消极作用。对这个原则定论,我们是同意的。但是,把这个定论现实化、具体化,即运用于某个社会、某一时代时,也是众说纷纭,理解不同。这说明,很有必要对宗教的本质和作用进行一番科学研究工作。宗教本身不是科学,但对宗教的研究乃是一门科学。要多强调学术民主,以便研究再思想解放一些,研究工作实事求是一些,研究成果的科学真理性更多一些。

毛泽东对宗教社会作用二重性的认识及当代启示

以毛泽东自青年至成为党和国家领导人时期对宗教问题的持续关注和深入思考为线索,勾勒出毛泽东对宗教社会作用二重性认识不断加深的演进轨迹,反映出他坚持马克思主义的基本立场、观点和方法,结合中国的具体国情,提出了一系列具有代表性的观点和理论,为新时代党和国家宗教方针政策的制定和实施提供了重要的认识论和方法论指导。

发挥宗教积极作用 营造和顺和谐的高质量发展环境——省人大常委会听取和审议宗教事务条例执法检查报告

宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性。习近平总书记多次强调,要积极引导宗教与社会主义社会相适应,在推动社会发展进步中发挥积极作用。2023年9月,省十四届人大常委会第六次会议听取和审议了省人大常委会执法检查组关于检查《宗教事务条例》及《福建省宗教事务条例》(以下简称“宗教事务条例”)实施情况的报告。

从马克思主义看当代宗教的本质和作用

在总结19世纪以来的宗教理论研究的基础上,马克思主义以唯物史观为根本方法,揭示了宗教与人类现实生活的关系,从而深刻地揭示出宗教的本质和作用。在当代社会中,马克思主义关于宗教本质和作用的理论,呈现出新的形式和内容。

伊斯兰教在近现代伊斯兰世界革命中作用问题的社会学分析——对詹姆斯·S·科尔曼《社会理论的基础》所述的宗教在革命中的作用分析的运用

近现代的伊斯兰世界爆发了许多革命,而宗教在这其中发挥了重要作用。从詹姆斯·S·科尔曼《社会理论的基础》中关于宗教这种意识形态在革命中的作用问题的观点来看,伊斯兰教在革命中的作用可以总结为以下三点:消灭坐享其成问题并能由此动员群众参加革命;取消并能建立权威;能使革命力量形成封闭性的社会结构。

用新思维解读宗教在建设和谐社会中的作用

宗教在社会生活中可以发挥重要影响。在构建社会主义和谐社会的系统工程中,我们应该用和谐思维正确认识宗教与和谐社会建设的关系,发挥宗教在社会生活中的积极作用,妥善处理宗教方面的矛盾,化解宗教的负面影响。

宗教的功能和作用辨析

宗教的功能和社会作用是密切联系又有所区别的两个概念。宗教的社会作用是宗教功能的动态表现,而宗教的社会功能是其社会作用的静态表现。对宗教功能的评价离不开对其功能所发挥的社会作用的考察。宗教具有社会控制功能、整合功能、心理调适功能与文化交往功能。要积极引导和发挥好宗教的这些功能,从而达到趋利避害、弘正抑负之效。

正确认识宗教在建设和谐社会中的积极作用

在我国建设和谐社会的过程中,充分利用宗教这一社会资源,正确认识和调动其在配置信仰、充实精神生活、维持社会稳定和秩序、促进社会慈善及公益事业、营造好的发展环境方面的积极作用,有着重要的现实意义。

从以天论德看儒家宗教道德的宗教作用

儒学不是典型的宗教却有着宗教的作用，奥秘在于其有一个非常独特的天论传统。自西周初期统治者为寻求政治合法性而“以德论天”以来，春秋战国之际的天仍然具有伦理宗教的余韵，当儒家沿着思维的惯性“以德论天”，

全面地历史地认识和对待宗教的社会作用

宗教的社会作用问题是马克思主义宗教观的一个重要理论观点,它的形成与发展始终同马克思主义政党所处的时代和所担负的历史使命紧密相连;中国共产党三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央,在继承这一重要理论观点的过程中,与时俱进,有了新的重大发展;全面地历史地认识和对待宗教的社会作用,是正确对待和处理宗教与社会主义社会关系的基本问题之一。

如何辩证看待我国宗教的社会作用

"必须辩证看待宗教的社会作用"这一理论观点的提出,既有深厚的理论依据,也有坚实的实践基础。宗教的社会作用不是一成不变的,必须具体地历史地看待我国宗教的社会作用;宗教的社会作用也不是单一方面的,必须辩证看待我国宗教的社会作用,坚持"两点论"和"重点论"相统一,既不能只注重发挥宗教的积极作用而忽略抑制宗教的消极作用,也不能只注重抑制宗教的消极作用而忽略发挥宗教的积极作用。要最大限度发挥宗教的积极作用,最大限度抑制宗教的消极作用,积极引导宗教与社会主义社会相适应。

和谐文化与宗教的社会作用

和谐理念在宗教中具有极其重要的作用。宗教的起源与人们希望人与自然和谐,人与社会和谐,人与人和谐,以利于人类整体的生存与发展的愿望有着很大的关系。宗教信仰要解决的是人对世界和自我的认识与定位。宗教的社会作用就是通过不同的形式来达到上述理想,其核心就是"和谐"与"爱"。它以"和谐"与"爱"的理想和情感来解释世界,抚慰受伤的心灵,劝人为善,感化和规范世俗的人生,维护社会稳定。

浅谈宗教的社会作用

宗教与社会中的政治、经济、社会生活、艺术文化、心理以及道德都一定的关系并且对其产生一定的影响发生一定的作用,并且宗教的这种社会作用具有两重性,对社会的发展既有积极的作用同时也有消极的影响,因此,我们应当用历史的眼光和辩证的思维去看待宗教的这种社会作用。

充分发挥宗教的积极作用不断推动边疆民族地区和谐社会建设

民族宗教问题是构建社会主义和谐社会必须始终高度重视和正确处理的重大问题。宗教对构建和谐社会具有积极作用，深入分析边疆民族地区宗教发展现状及不和谐因素，找出充分发挥宗教在构建和谐社会中积极作用的对策，对不断推动边疆民族地区和谐社会建设具有重要意义。

《在华盛顿代表上帝—宗教游说在美国政体中的作用》评析

《在华盛顿代表上帝——宗教游说在美国政体中的作用》是美国政治学教授艾伦·D·赫茨克(Allen·D·Hertzke)的成名之作。本文将从研究方法、结构安排、研究内容、选题意义等几个方面对该书提出一些认识,分析本研究的过人之处与不足,以期对读者研读本书时提供一些有价值的帮助。

论马克思的宗教观

马克思宗教观的产生有着深刻的时代背景和理论源泉,其发展有一个渐进的过程。马克思的宗教观有着丰富的内涵,主要有关于宗教的本质、宗教是什么、宗教产生的根源、宗教的发展和灭亡、宗教的社会作用和功能等几个方面。这也构成了马克思的宗教观的基本体系。在社会主义建设时期,应正确领会和灵活运用马克思的宗教观来指导宗教与社会发展的关系,使之更能发挥积极作用,真正做到宗教与社会主义社会相适应。