十六世纪文坛中的宗教修养—屠隆与王世贞的来往（1577－1590）

只有在十六世纪文坛生态与当时人际关系的脉络下，屠隆与王世贞的宗教修养论述才能得到更透彻的理解。在当时相对地独立於官方权力的文学场域中，主盟文坛的领袖再没有台阁文学之臣的名分加冕。在屠隆这般野心较强的文人看来，盟主的权力似乎可以被挑战，这份野心遂造成两人之间的潜在张力。可是，由於世贞累积的文化资本已让盟主之位十分稳固，屠隆无法在文坛中脱离世贞的权力。後来，世贞透过成为仙师昙阳子的代言人，将盟主的权力伸展到宗教修养的场域中，屠隆便尝试在这方面突破世贞的宰制。随着两人的关系因宋世恩案而恶化，他们在修养议题上的攻防更为剧烈。本文将会展示他们的来往言论并不是以互相攻过或精进修养为目标，而是要压过对手，标榜自身的优越，换言之，是一场互相角力的修辞竞争。

岭南书院建筑的择址分析

书院建筑历来讲求风景环境的选址和经营 ,河川密布、山林秀美的地域环境特点使岭南书院建筑自明清以来 ,逐渐形成与其相适应的择址观 。