现代社会与宗教发展的趋势

中国的现代化事业已经驰入快车道,中国实现现代化的过程就是中国社会完成转型的过程。经济、政治等社会方方面面的改革既给中国社会带来生机,也使人们面对陌生的生存环境,面临较以往更大的机遇、挑战和风险。市场经济体制的建立、竞争机制的引入,在人们生活质量大幅提高的同时,也使人们感受到较以往任何时期都更为严峻的生存压力和心理压力。现代化不仅带来了人的物质生活方式的变化,也带来了人的精神生活方式的变化,追求适合自身需要的精神生活,探索人生的价值和意义,关注终极实在和超越自我,这是人类普遍的精神指向。当前的中国社会环境与改革开放之初有天壤之别,中国的现代化事业的成就改变了人们的物质生活方式,也带来了精神需要和信仰追求的多样化。在这样的社会文化环境中,反思现代社会与宗教之关系成为理论界与思想界的当务之急。自20世纪70年代以来的全球宗教复兴是对社会急剧变革的反应,是对现代性的一种反弹,是在经济、政治、文化全球化进程加速的情况下,世界各宗教进行自身改革和调适的结果。当然,随着中国宗教的快速发展,中国宗教学研究和教育等方面显露出一些不足之处:宗教学的学科地位摇摆不定;宗教教育相对落后;党和政府的宗教政策以及学术界对宗教的新认识没有及时地传播到广大民众那里,社会上有许多人对宗教的认识仍旧停留在20世纪80年代的水准;在实际工作中,我国高校对在校大学生进行以马克思主义宗教观为核心的宗教学基础知识的教育实施存在许多困难。

宗教发展及其社会救助模式

社会慈善或社会救助,是中国宗教发展和进入社会的唯一路径;而中国宗教最能实践的,就是灾难时期的社会救助及其公益慈善事业。在此路径之中,中国宗教亦获得了它们应有的变迁与发展,同时也相应地构成了中国宗教进入社会服务社会的基本特征和若干模式:救助式社会救助、指令式社会救助、交换式社会救助和特殊式社会救助。这就极大地制约了中国宗教的社会救助功能。所以,中国宗教虽然能够适时地进入社会,以其独特地意义系统、服务方式和民间组织,进而为当前中国经济社会的发展提供社会自我服务,发挥出它们应有的社会协调功能。但是,如何把当代中国宗教的社会服务模式,建构为一种"社会建设的行动单位",而不把中国宗教的社会救助与社会公益服务,局限于精神和心灵的安慰与咨询,或者是局限于一些财物的捐助。就此而言,中国宗教的社会服务功能,应当是把财物的捐助行动与社会的重建整合起来,最终建构一种新的慈善理念——"社会慈善",以真实服务于当代中国的社会建设。

如何应对我国宗教发展的新情况新问题

宗教问题在我国长期以来被认为是一个局部的、边缘的问题，只有做宗教工作的人和在民族地区工作的人关心它，一般的人不太关心。但是现在，信仰宗教的人在增加，影响也在增加。根据外国的统计，现在全世界信教人数占总人口的80％以上；从宗教分布的地区看，到目前为止，没有发现哪一个国家、地区、民族没有宗教信仰。

欧美宗教发展模式比较

宗教在欧洲日趋衰落,世俗化程度严重,而在美国却兴旺发达。欧美宗教面貌不同,原因在于欧美政教关系模式的不同。欧洲国家存在着不同程度的国教与政教不分,导致宗教组织逐渐官方化、僵化,失去了活力。美国实行严格的政教分离政策,不设国教,不限制宗教自由,为各种宗教在美国的自由发展奠定了基础。宗教的自由发展促生了宗教自由市场,宗教市场上长期激烈的竞争,极大地增强了宗教组织的活力,促进了美国宗教总体上的繁荣。

简论我国宗教发展与宗教信仰自由政策

从我国宗教的发展历程中可以看出,宗教发展顺利与否与宗教信仰自由政策落实与否紧密相关。宗教健康发展的时期,正是党的宗教信仰自由政策得到贯彻执行的时期,反之亦然。今天,在全球化和国内外形势越趋复杂的情况下,应该更加坚定地贯彻宗教信仰自由政策,充分尊重公民的宗教信仰自由权利,以促进中国宗教的健康发展,有利于创造和谐社会。

变与不变：宗教发展的中国模式

改革开放引起诸多变革,但中国宗教和谐的基因不会变,宗教信仰自由的政策不会变。我们对宗教信仰自由的尊重,扎根于深厚的"和"

问题及对策:对我国农村地区宗教发展的思考

近年来,由于农村地区宗教的快速发展,在一定程度上削弱了农村基层组织的权威,影响了农村社会的发展与稳定,所以,必须谨慎地处理农村地区的宗教问题,积极引导宗教与农村社会发展相适应,这是构建和谐农村社会的重要举措。

彼得·贝格尔的宗教发展趋势理论的诠释

本文探讨了美国著名宗教社会学家彼得.贝格尔关于宗教的界定、功能以及现代工业社会世俗化导致宗教衰落的理论,并通过对与贝格尔持不同见解的宗教社会学家理论的探析,指出贝氏理论中单纯客观主义的方法论在预测宗教在现代社会发展趋势时的局限。

当代宗教发展的新特点及其社会作用

宗教作为一种人类文化现象,是处于不断的发展变化之中。当今世界宗教在其发展中呈现的新特点,值得我们认真研究。一宗教在当代正出现某种复兴迹象。七十年代以来,世界各地发生了一系列表明宗教复苏和宗教对社会的重大冲击事件或者运动,如伊朗的伊斯兰革命;巴基斯坦、苏丹等国宣布实施伊斯兰法;受罗马天主教会重大影响的波兰工会运动;美国的“新教运动”;拉丁美洲的“解放神学”运动等等。同时,各方面的调查研究报告表明。

个体化与当代中国农村宗教发展

当代中国农村宗教的发展是个体化发展的一种体现方式，中国农村宗教丰富了农村居民的日常文化生活，给予农民强大的精神力量，农民通过宗教信徒之间的相互合作，相互沟通的桥梁，在一定程度上弥补了农村生活的乏味空虚。但对于被新兴宗教吸引的农民群体，往往脱离了社会的市场经济，对于不信仰宗教的农村居民们，同样通过生活和生产上的互相合作，更好的融入到了市场经济中。文章通过对当代中国农村宗教发展现状的探讨，对个体化与当代中国农村宗教发展的关系得到进一步了解。

当代宗教发展的基本趋势

宗教发源于万物有灵论，宗教的产生与发展有其深刻的认识根源、心理根源和社会根源。来自自然界的生存压力和来自人类社会的阶级压迫，使生活在其中的人们深受苦难而又无力摆脱，于是转向寻求精神依托和精神庇护，宗教就是这样产生的。历史上，宗教对政治、经济、文化等社会各个方面都有极其重要且深刻的影响，有些国家还建立了政教合一的政权，如阿拉伯帝国。现代社会中宗教的控制力和影响力相对有所减弱。然而在新的时代背景下，宗教融合了新的时代特征，表现出一些值得注意的发展趋势。

人类正经历宗教发展的第三阶段

在宗教的发展史上,曾经过两个发展阶段,即自发的原始宗教(自然宗教)和具有人为因素的神学宗教。现代正经历着宗教发展的第三阶段,这就是由神学宗教向道德宗教演变的历史趋势。德国著名哲学家康德曾经提出过一种没有神的道德宗教的理论,认为宗教应该是没有神的道德宗教。这是一种脱离人类历史发展进程的不现实的和抽象的道德宗教理论。

由《大秦景教流行中国碑》看唐代外来宗教发展

唐朝初,由于持"一视同仁"的开放态度,不少外来宗教得以进入中国,但最后仅有以祆教(拜火教)、景教、摩尼教三大外来宗教组成的"三夷教"之说能够留在世人的视线中。那么需要怎样的发展战略才能迅速从众多外来宗教中脱颖而出,并立足于唐代至少二百五十年呢?由《大秦景教流行中国碑》来看,笔者以为想要在唐朝时迅速发展宗教,需先以上层统治者为发展契机,融合主流宗教,并深入本土文化才能得以发展。

对中国宗教发展态势的思考

我们从来没有像今天这样关注过宗教。上个世纪90年代以来，世界形势发生了很大变化，两霸格局的终止，全球冷战的结束，使民族、宗教问题凸显，在世界范围内此起彼伏。尤其是“9·11”事件后，全球化的进程使以宗教为核心内容的不同文明之间的冲突有升级的迹象。

宋元时期徽州宗教发展的世俗化倾向（下）

二、宗教世俗化的表现1.寺观依附于宗族，成为宗族祭祀祖先的地方寺观是僧人和道士修行参禅、修炼传道、举行各种宗教仪式以及生活的场所，徽州宗教世俗化以后，使得很多寺观依附于宗族，成为宗族祭祀祖先的地方。宗族则借助功德寺、坟庵、寺观立祠，为祖守灵护坟，岁祭祖先。功德寺最早出现于唐朝，由皇帝敕赐达官贵人，用佛教仪式荐福祖先亡灵。到了南宋，建寺观招僧守墓已经较为普遍，但徽州尤为典型。

宋元时期徽州宗教发展的世俗化倾向（上）

宗教是对人生的一种追问和拷问。而世人对今生和来世都很关心，所以宗教信仰普遍存在于人类社会。徽州的佛教和道教在隋唐五代时期，曾经有过一个繁荣的阶段，不仅寺院道观建筑众多．而且出了一批名僧、名道，并对老百姓的生活行为模式产生重要作用。到了宋元，由于新安理学的兴起，在徽州宗族制度的形成过程中，佛教和道教逐步被削弱，走向世俗化。

习近平关于宗教工作的重要论述及创新发展

习近平胸怀两个大局,继承发扬党的宗教工作优良传统,深入分析宗教工作面临的新情况新挑战,围绕“怎样认识宗教”“怎样处理宗教问题”“怎样做好宗教工作”等重大理论和实践问题,提出一系列新思想新举措。习近平关于宗教工作的重要论述深化了党对宗教工作重要性的认识、对宗教发展规律以及工作规律的认识,开辟了马克思主义宗教理论中国化时代化新境界。

巫术、宗教与科学:既是分类,也是发展序列?

对人类知识体系的分类以及在此过程中形成的范畴,既反映也取决于人们的世界观和方法论。弗雷泽在宗教学领域中提出的＂巫术—宗教—科学＂三段论,实际上是近二三百年间全球化和现代性的进程的产物并构成其组成部分。＂非理性化＂与＂理性化＂是任何宗教存在与发展的内在张力。这种张力在不同的宗教或教派中有不同的程度、比重和表现,但不会没有这种张力。在宗教学研究中,分类和比较如同在其他科学研究中一样是十分重要的工具,但是当我们将并立的分类范畴纳入历史化的时序中时,一定要特别谨慎,因为这很容易让人感到并立的范畴有了高下之分。

当代世界宗教发展趋势问题(节选)

根据我们对当代宗教的了解,特别是宗教与政治具有密切关系的特征,可以认为宗教具有以下的发展趋势: