略论唐代狮形香炉造型的宗教含义及其源流——一个印度造型创意的传播

本文着重对河南偃师晚唐墓和陕西西安晚唐曹氏墓中出土的三件狮形香炉造型的宗教含义及其创意的源流、影响等方面进行了论述。认为这种狮形香炉在造型上取法于印度和传统的创意,达到了佛教与造型艺术的统一。可以看作是唐代文化在吸收外来文化因素并结合传统因素基础上,创造新的造型艺术的一个范例。

饕餮纹的宗教含义及政治文化功能

"编钟"在上古时期的宫廷音乐中扮演着其它乐器所不能替代的重要角色。它不仅是宫廷音乐中的"上宾",在统治阶层的各种宗教祭祀活动中亦发挥着重要的作用,钟体上的"纹样"就是其重要性的明证。回溯主体纹样"饕餮纹"的源流,发现这些纹样和统治阶级的政治、宗教都有着极为密切的关系:在早期人类的宗教活动中,伴随着青铜礼器,"饕餮纹"不仅象征着权力和意志,担任着"威慑"、"通神"这样特殊的职能,而且在各种大型的祭仪活动中它亦负载着多元的政治文化功能。

释甲骨文中的“■”字

殷墟甲骨文“■”在卜辞中的考释众说纷纭,以致对其内涵莫衷一是。基于穷尽式检索,通过分析字形与卜辞用例、对比出土文献与传世文献,考释出卜辞中的“■”应释为“籥”,本义是“排箫”,在卜辞中用为一种辅助祭仪,指吹奏排箫以助成祭祀。同时结合古文献说明籥祭的原始宗教含义,其实是源自古人对声音的崇拜,常使用音乐迎接神灵降临,祈求获得佑助。最后,从籥祭的目的、主体、对象、所辅助的祭祀四个方面进一步探讨殷商时代籥祭的相关问题。

初探蒙古族的万字纹

蒙古族历来有着丰富的纹样，其中作为护身符和宗教标志的万字纹样，有着深刻的起源和丰富的发展。它运用不同的组织形式，广泛的应用于蒙古族的日常生活中，体现了他们的民俗民风、宗教信仰以及审美取向。

莘县燕塔的“缩影”——山东博物馆藏宋代小银塔

“古塔云中影,佛寺夜半钟。”从西安大雁塔到苏州虎丘塔,从北京妙应寺白塔到大理千寻塔……古往今来,佛塔数量众多,造型几经变换,丰富多样,其内在蕴含的远远不只是宗教含义,更是千百年来中国历史文化的变迁。山东博物馆佛教造像艺术展厅珍藏有一座精美的宋代小银塔,出土于山东省莘县燕塔,该小银塔用银质薄片砸合而成,造型优美,玲珑剔透,堪称珍品。

音乐人类学视野下的宝鸡社火解读

宝鸡社火是宝鸡民间歌舞艺术的主要形式,其节奏明快、服装艳丽、形象逼真、气势宏大,既是一种祭祀礼仪,又是一种群众娱乐活动,是宝鸡民众特有的音乐舞蹈生活方式。宝鸡社火的一般表现的是神鬼和英雄人物,每个脸谱都有特定的含义,研究者要注意自身的研究视角和专业特点,才能全面的认识。

15世纪基督教艺术中的异教古物

罗马古物对文艺复兴艺术的影响体现在很多方面,在古罗马的遗迹中,文艺复兴时期的艺术家发现了令人兴奋的形象和观念,不断产生新的发明。因此,不难在15世纪基督教艺术中寻见异教古物的身影。当罗马遗址在15世纪第一次成为画家的语汇时,它们具有特定的宗教含义。一个曾经横跨全球大部分地区的异教文明就那样消亡了,它成为一种有形的提醒.