从教众的产生过程看太平道和五斗米道的宗教命运

早期道教的教徒首先是潜在的皈依者。其主要代表太平道和五斗米道都通过独特的传道方式完成百姓从"潜在皈依者"到"教徒"的转变。虽然他们感化教徒的方式很相似。但是他们的目的根本不同,形成了两者不同的宗教命运。

论心理需要是宗教信仰的一个深层动力和重要原因

从马斯洛的需要理论出发，我们认为心理需要是宗教信仰的一个深层动力和重要原因。原始宗教是人类生存的需要，道德宗教是人类安全和伦理道德的需要，宇宙宗教是人类认知与理性探索的需要，命运宗教是人类对终极价值的关怀和自我实现的需要。宗教信仰是人类精神力量的外射，是对自身本质力量的一种观照和再现。宗教将不断地迎合时代发展的需要，伴随人类继续前行。

浅析《穆斯林的葬礼》中梁君璧形象的悲剧意蕴

《穆斯林的葬礼》是一部全面而深刻描述伊斯兰教文化的作品,可以从不同的视角对其进行分析研究。本文选择梁君璧作为考察的人物,着力分析她在文本语脉中所传达出的角色形象。从分析中,我们得出梁君璧的形象有着典型的悲剧特性。因此,本文从宗教信仰、传统文化以及个人性格等多维度地透视梁君璧的悲剧形象,并揭露出梁君璧悲剧的命运性和时代性。信仰和传统塑造出她的性格,并与时代境遇造就出她的社会角色——"小市民",而最终走向了悲剧,这种悲剧境遇的命运性和时代性正是《穆斯林葬礼》所揭示的深刻的内容。

论蔡元培的宗教观

中国著名的教育家蔡元培具有自己的宗教观。他就宗教的定义和命运,宗教与科学、哲学、文学的关系,以美术和美育代宗教发表了诸多见解。本文对他的宗教观做了全面的梳理和必要的评论,尤其就他的最核心的观点做了进一步的沉思,并提出作者自己的看法:宗教必将在一个较长的历史时期自行消逝;宗教不是美育或其他某种单一的东西所能取代的,取代它的是远大的理想、高洁的价值坐标和人生观、人与人之间深厚的感情、对科学和文化创新的追求等等东西的复合。