多元文化视角下的昆明地区宗教园林发展

本文从多元文化背景出发,探讨了不同历史时期下昆明宗教园林的发展及演变过程。通过梳理场地处理、空间布局、植物组景、建筑小品及材料应用等方面的理论与技法,归纳总结出了昆明地区宗教园林艺术的总体特征。此外,从地域角度全新阐述与解读昆明地方园林艺术,有利于形成富有地方特色的园林文化,同时对于指导本地园林建设,丰富完善滇派园林体系整体研究,也有着现实而深远的意义。

浅析中国宗教园林现阶段的现实意义

比较中西方思想差异造成的中西方宗教园林角色的差异。中国宗教园林以寺观园林为代表,并没有像西方宗教园林一样在园林发展史上占据辉煌的一席之地。从风格和内涵上,寺观园林只是每个时代中国主流园林的影子。正因为这种园林曾与中国主流思想亲密无间,所以,也就更有可能从这个至今仍有建设市场的园林类型着手,进而寻找园林设计的民族性。

宗教园林植物景观的意境营造

意境是中国园林艺术创作和鉴赏方面一个极其重要的美学范畴,宗教园林有其特有的宗教精神、信仰意识、文化心态和园艺创作技法,在意境的营造方面主要通过建筑和植物来传达。该文从园林植物的角度论述宗教园林意境的营造。

桂东北少数民族地区宗教园林环境特征研究

宗教园林是我国传统园林文化体系的一个重要分支。桂东北作为少数民族聚居地,其民俗文化与宗教文化形态丰富,随着旅游业的兴盛,其具有地域文化的宗教园林备受瞩目。文章对桂东北少数民族地区宗教园林形成原因、园林类型以及园林环境特征进行了阐述和解析,以期更好地传承与保护区域性少数民族宗教园林。

浅论南充市清泉寺宗教景观营造

清泉寺作为南充市近郊主要的宗教园林,在宗教文化旅游方面发挥着重要作用。文章通过实地调查,对清泉寺的寺庙选址、建筑布局及植物造景等方面进行论述,可为当代寺庙园林建造提供借鉴。

庐山园林漫话

名山大川,各有各的姿态。或奇、或险、或峻、或秀,谁高谁低,全凭爱者所好。但是像庐山具有这么悠久灿烂,丰富多采的园林文化,

历史视野下“禅宗枯山水”概念缘起与流传

代表日本园林的枯山水以其丰富的"禅宗"内涵每年吸引成千上万的游客,但有关枯山水造型演变过程中的主要推动因素,以及后期"禅宗枯山水"概念提出的时代背景及缘由的研究颇为不足。通过归纳总结相关文献与古籍可知,尚无证据表明枯山水造型在远古至近现代演变过程中与禅宗具有必然联系,但是这种联系却在近代以后由于日本文化政策及相关学者推崇等因素而变得愈加紧密。探究枯山水造型演变、书面表达及其禅宗内涵的解读缘由与时代背景,对枯山水今后的研究具有重要参考和借鉴意义。