闽南古代宗教戏曲与鬼神信仰的因缘——兼及与鬼神信仰相关联的戏仪交错融合、僧道表演者诸现象

闽南古代宗教戏曲与鬼神信仰的密切因缘,导致其发生了某种衍变:在功能上,成为酬神酬鬼活动的有机组成部分,具有娱神娱鬼兼娱人的审美性;在类别上,产生了打城戏这一独有剧种;在演出结构和文本结构上,形成了戏仪交错融合的形态;而在表演者的构成上,则往往直接由僧道表演。

汉水上游端公戏与中国傩文化

汉水上游地区的"端公戏"是中国古代傩文化的一个缩影,它不仅受儒释道思想的影响,而且成为一种载体,宣传着这种思想。在它的发展过程中明显地体现出地域文化特征:突出的现实功利性以及古朴、雄放的审美意蕴。

元明清戏曲佛道关系刍议

儒、释、道经历了长期的冲突、融合之后,最终在明清时期形成了三教合一的局面,并在元明清戏曲中也有所反映。在中国古代戏曲中,佛道题材剧有着相当大的比重,从多方面反映了当时普通民众的宗教认知。剧本中的佛道关系由相争相斗发展到相融并重,一方面反映了宗教发展事实,另一方面也十分生动地反映了民间宗教信仰由扬此抑彼而逐渐趋于混同的发展变化。

戏曲起源问题歧见平议

戏曲起源于宗教仪式和导源于印度梵剧的论断影响很大,但并不能令人信服。戏曲并非由某一宗教仪式直接衍生,而是经过长期的孕育,接受多种文化因子的影响,最终在唐宋以来的说唱艺术的基础上形成。最早走向成熟的南戏采用了曲牌联套体和行当化的扮演体制,这是梵剧所不具备的,中国戏曲与梵剧"逼肖"的判断并不准确,它有着清晰可辨的"中国血统"。戏曲的起源有远源与近源之别,近源对戏曲的本质特征和艺术面貌的影响更大,用"终极起源"代替不同声腔剧种考源脱离戏曲创生起源的实际,是不科学的。