浅析宗教旅游资源的开发

宗教文化是人类传统文化的重要组成部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面,并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。本文通过对宗教以及宗教旅游资源作用的介绍,提出要坚持可持续性发展观和遵循一定的开发原则,从而引申出对其开发模式的探析。

我国的宗教旅游资源及深度开发

对我国佛教、道教、伊斯兰教、基督教等四大宗教旅游资源进行了系统的分析，阐明了进一步开发宗教旅游资源的意义，提出了变资源导向为市场导向、变小宗教旅游为大宗教旅游、建立专业化的宗教旅行社企业集团、开发一批新的有宗教特色的旅游项目。

民族宗教旅游资源开发与利用的人类学思考——以云南为例

旅游文化商品化是旅游人类学研究中的重要内容之一。本论文以云南民族宗教旅游开发为案例,探讨了宗教旅游开发中的商品化问题。论文还以印度尼西亚巴厘岛的宗教文化为案例,从人类学的角度探讨了民族宗教旅游资源开发与保护之间的关系,分析了民族宗教旅游资源开发中的问题,并在此基础上提出了相应的对策与措施。

基于WebGIS的泉州市宗教旅游资源信息系统的设计

泉州市享有"宗教胜地""世界宗教博物馆"之美誉,拥有众多的宗教旅游资源。本文根据WebGIS的设计模式及泉州市宗教旅游资源的特点,从系统架构、数据库设计和系统功能设计三个方面对泉州市宗教旅游资源信息系统进行了详细分析和设计。该系统可以对宗教旅游资源进行有效组织和管理,并通过Internet发布,有利于泉州宗教旅游资源的整合开发和可持续利用。

西南宗教旅游资源特征及开发研究

西南地区宗教旅游资源丰富,具有极大的独特垄断性。在对该区宗教旅游资源丰度、组合度和空间分布特点三个指标的研究基础上,探讨资源分布的基本状况。并通过对资源类型特征研究,得出西南宗教旅游资源具有一定的比较优势,且组合度良好,易于走资源联合协作开发之路的研究结论。

基于GIS的泉州市宗教旅游资源空间结构及其成因分析

在收集泉州市335个宗教旅游资源的基础上,利用平均最近邻指数、标准差椭圆分析、缓冲区分析等GIS空间分析方法研究了泉州市宗教旅游资源的空间分布结构,并对其形成原因进行探析.结果表明:泉州市宗教旅游资源的整体空间集聚效应强,但各个县(市、区)的集聚程度不一;宗教旅游资源主要集中在泉州市东南部,以鲤城区、丰泽区为中心,呈东南——西北向分布;宗教旅游资源大多分布在交通线附近,交通便利.泉州市宗教旅游资源这种独特的空间结构与泉州市东南部靠海的海陆区位优势、历代社会经济中心的发展以及泉州市便利的交通条件密不可分.

论南岳宗教旅游资源的开发

南岳的旅游资源极为丰富,尤其是其宗教旅游资源颇具开发价值,但是在当前,南岳的宗教旅游资源开发尚不足。文章分析了南岳宗教旅游资源的开发现状,针对存在的问题,提出了一系列开发南岳宗教旅游的方案,以把南岳的宗教旅游资源优势转化为现实的社会效益、经济效益和生态效益,把南岳旅游业做大做强。

社会结构理论视阈中的宗教旅游资源开发

从社会结构理论的视角,分析了宗教旅游资源的构成及其可开发的内容,提出了宗教旅游资源的开发体系。

也谈我国宗教旅游资源的开发——从古代佛寺、道观的功能入手

古代,我国许多佛寺、宫观不仅是宗教场所,还兼有住宿、修学、娱乐和购物功能。今天,借鉴历史,不少佛寺、道观完全可以留宿游人,开展体验游、修学游;寺观旅游资源的深度开发,应在弘扬传统上下工夫。

浅议庐山宗教旅游资源特点及其开发

庐山宗教旅游资源极其丰富且极富特点,对庐山旅游的发展起到了积极的历史作用,但在对其的开发利用过程中仍然存在很多问题。本文基于对庐山宗教旅游资源特点的分析,从体制、管理、规划等层面提出了具体的开发对策。

长汀宗教旅游资源开发探析

长汀具有丰富的宗教旅游资源,它具有种类多样、历史悠久、文化内涵独特、人文山水融合等诸多特点,但却没有得到充分的开发,应该从理顺机制,把握原则,捆绑经营,突出特色,加大投入,挖掘内涵,注重宣传上下工夫,以确保其宗教旅游资源开发工作取得成效。

嘉陵江中游地区宗教旅游资源开发研究

嘉陵江中游地区宗教旅游资源丰富,极具开发价值,对其合理开发利用,推出宗教文化旅游,是促进该区域旅游业发展的有效选择之一.作者分析了嘉陵江中游地区宗教旅游资源的特点,指出目前开发利用中存在的问题,并提出进一步开发的对策与建议.

宗教旅游资源深度开发模式探讨——长沙市开福寺宗教民俗旅游区个案研究

在特定地理环境中所形成的宗教景观及其文化内涵是一定地域内最具特色、最具魅力、最具影响的文化表征之一,宗教也因而成为特定区域旅游业发展的重要组成部分和旅游生产力要素。以长沙市开福寺宗教民俗旅游区为例,在拥有大量第一手资料的基础上,分析其宗教民俗文化旅游资源开发的意义、可行性,并重点探讨该旅游区旅游项目设计和策划的要点,包括对旅游区进行环境整治、营造宗教氛围;完善区域旅游产业要素结构,以及开展宗教文化活动,拉动旅游消费市场等。

论南昌市宗教旅游资源开发

南昌市的宗教旅游资源非常丰富,具有很高的开发价值,但是在当前,南昌市的宗教旅游资源开发却是相当不足,本文从问题入手,提出了一系列的开发南昌市宗教旅游资源的办法,以达到把南昌市宗教旅游业做大做强的目的。

福建省宗教旅游资源的开发构想

通过分析福建省宗教旅游资源开发现状,识别其存在区域旅游整体形象不够突出、旅游产品欠丰富、资源保护和开发缺乏规划等一系列问题。提出福建省宗教旅游地形象定位;建立宗教旅游功能分区;开发宗教旅游专题线路;注重融入大福建旅游开发体系等构想,为促进福建省宗教旅游可持续发展提供参考。

陕西省宗教旅游资源深度开发探析

陕西省宗教旅游资源数量众多，文化内涵丰富，在全省旅游资源中占据重要的地位，但同时对宗教旅游资源的开发也存在诸多问题。通过制定科学的开发思路，对宗教旅游资源进行合理、有效、有序的深度开发，提升宗教旅游的品质，才能弘扬陕西省灿烂辉煌的宗教文化，拓展旅游市场，形成良好的经济效应和社会效应。

泉州市宗教旅游资源特点及其开发对策

泉州市宗教种类繁多 ,被史学界喻为“世界宗教博物馆”。宗教旅游资源丰富 ,独具特色。本文分析其宗教旅游资源的特点及存在问题 。

基于AHP法的南京宗教旅游资源开发现状及开发潜力评价——以栖霞寺、灵谷寺、鸡鸣寺为例

基于AHP法的南京宗教旅游资源定性评价数据表明,鸡鸣寺因开发条件较好,开发现状优于栖霞寺和灵谷寺.但开发现状较好并不意味着开发潜力最大.文章通过多层次灰色分析法对宗教旅游资源开发潜力的研究认为,栖霞寺以较高的文化价值和较好的环境条件,成为最具开发潜力的宗教旅游资源.评价旅游资源不应仅仅考虑其开发现状,更应考虑旅游资源的开发潜力.

论宗教旅游资源的特征及开发原则

宗教旅游资源是一类独具特色的人文旅游资源 ,它具有境界玄奇神秘、文化底蕴深厚、文化倾向性强、知名度高、层次丰富、旅游基础深厚等一系列鲜明特征。其开发工作较他类旅游资源的开发更为复杂 ,必须遵循科学性、历史性、综合性、效益性、可持续性等开发原则 ,同时还应注意深化认识 ,加强管理 。