宗教标志符号之美——兼论儒教标志符号的确立

以历史为切入,从美学、符号学的角度对世界范围内的主要宗教标志进行浅析,指出了宗教标志对宗教文化的重大意义。而儒教作为世界上十大现存宗教之一,却没有标志符号。通过对在传媒和文化界中存在的几种儒教代表符号,并进行定性分析。指出了确立儒教标志符号的意义并提出将"中"字符作为儒教标志,从文化学、字源学、美学的角度进行了分析论证。

公共场所宗教标志案件的司法审查:基于美国最高法院判例的分析

宗教标志具有表达其所属宗教的义理、宣扬宗教教义、教化信徒的功能。政府部门允许在公共场所使用宗教标志往往隐含着政府支持某种宗教的信息。在公共场所使用宗教标志会出现相当多的法律争议,美国最高法院在实践中审理了一些重要的挑战政府使用宗教标志合宪性的司法审查案件。以美国为例,探究公共场所宗教标志案件审理的司法实践,可以为我们生动展示政府和宗教组织等主体围绕宗教标志的使用而产生的复杂关系;美国最高法院的司法经验可以为我们处理政教关系方面的现实问题带来有益启发。

孙氏三十六手太极拳的文化价值

首先，三十六手中含有丰富的佛学文化三十六手的基本手法 字手．是佛学与易学结合的产物。 是古代的一种符咒，护符或宗教标志．通常被认为是太阳或火的象征，在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现，

象

在东方和民间传说的插图中，象被广泛地认为是一种宗教标志。最古老象的形象，出现在从印度河谷发掘出的印章上，它们可能代表皇室特权，因为那时只有君主才能拥有大象。中国早期的青铜礼器总是铸成各种怪异的鸟兽形状。上面刻有各种神秘符号的可能是用来盛酒的器具，它们总是铸成象形。象形图案也伴随着印度教和佛教的传播而出现在各地。在印度神话中，主神因陀罗的坐骑大白象埃拉法塔，是在激荡的银白色海洋中形成的（另一种说法生于梵天手中的金蛋）。