宗教礼制影响下的古埃及城市建设艺术

通过对古埃及宗教礼制的分析,浅析了古埃及城市建设和建筑艺术方面的特点,剖析了二者间所隐含的创作思想及文化精髓。

浅论颛顼时代的原始宗教礼制改革

颛项是上古五帝之一，在位时期实施的原始宗教礼制改革，改变了“九黎乱德”以来民神杂糅、信仰混乱的局面，将原始宗教特权化、礼制化，实现了“绝地天通”。这次宗教改革加速了社会分化，巫师阶层出现，神权成为特权，宗教信仰规范化，促进了社会进步。

本体与喻体的融合:早期宗教礼制改革背景下《老子》之“道”的考察

使用西方哲学概念在西方哲学框架下对“道”这一《老子》文本中最重要的关键词的解释,既脱离了《老子》的文本语境,也脱离了道家思想得以产生的宗教礼制语境。考古发现和以此为基础对古代社会的重建,为我们从宗教礼制的背景下理解《老子》和《老子》的“道”提供了重要的条件。《老子》以及《老子》“道”之思想,与儒家思想一样,都是对东周时期“礼崩乐坏”局面的回应,贵生重己、长生久视是其追求的最重要的目标。为达到这一目标,《老子》选择的是“早啬”一途,是通过禁欲收敛回归原初、与产生万物的“混成”之物合而为一。在《老子》的文本里,“道”、“母”、“牝”、“谷”等词,本是作为万物本源不可言说的“混成”之物的喻体。在道家思想发展的过程中,作为喻体的阴性指称,就在方术和早期道家的语境中与所比喻的本体发生了融合,甚至取代了本体成为万物的本源。“道”的存在论与形而上的意义就是这样被赋予的。

论秦时期泾渭流域崆峒武术形态与演变

泾渭流域为华夏发源地之一。从三皇五帝时期到夏商周、春秋和战国,泾渭流域为西垂之地。秦人在此,在西戎-和西戎-战西戎-霸西戎-置北地-安海内,逐步走向强盛。泾渭流域,自古民风彪悍,武勇之俗甚重。秦人在此创造了辉煌的秦文化。泾渭流域先进的农耕文化与游牧文化融合发展,对泾渭流域崆峒武术产生了深刻的影响。推动泾渭流域崆峒武术发展的因素有:秦人重稼穑、强畜牧的社会生产力;内立法度,务耕织,修守战之备,外连衡而斗诸侯的矛盾哲学变化;宗教礼制内涵丰富的戎祀,将生产劳动本能转化成强大的军事武备;充分运用攻防转换的阴阳哲学思想;内涵丰富的宗教礼制思想等,这些最终推动了泾渭流域崆峒武术的丰富与发展。

论上古礼制与文体的生成及《尚书》的性质

上古社会经历了一个从原始宗教礼制发展到国家政治制度正式确立的变革时代,与此相应,国家治理思想观念的转变即导致了由言说行为方式生成的文体亦经历了一个由原始宗教性文体到政令性文体的演进过程。其间的过渡时期,便是在殷末周初之际,载录这一时代巨变的古文献是《尚书》,因而,《尚书》"六体"也鲜明地体现出了原始宗教性和政令性合而为一的文体特征。《尚书》是一部政教合一的上古文献。

中日传统住宅建筑空间之比较

中国和日本同处东亚,在地理位置和文化传承上有着诸多的联系,日本在引进中国唐代的强势文化同时与本国的民族特质融合,发展出了独特的日本文化,并形成了自己独特的"和式"住宅。本文旨在通过对中日传统住宅"合院"和"和式"住宅的历史形成过程和空间组成的特点的研究,从中提炼出各自的文化特征,为当代的传统建筑地域性设计起到一定的借鉴作用。