20世纪中国宗教祭祀戏剧的研究

从题材内容、仪式功能方面看,目连戏、傩戏具有浓郁的宗教祭祀色彩,对时下正热的目连戏、傩戏概念的称谓,因研究者文化背景及个人理解角度的不同而有异,宗教戏剧、祭祀戏剧、仪式戏剧、原始戏剧等,尚未取得一致。目连戏故事源自《佛说盂兰盆经》,敷演佛十大弟子之一目连下地狱救母升天的事迹。它是一个剧目,一个特殊剧目。

晋冀宗教祭祀戏剧的类同性

八十年代,在中国傩戏和傩文化研究兴起之时,山西省潞城县南舍村发现了抄立于明万历二年的记录赛祭礼仪和演出节目的民间抄本《迎神赛社礼节传簿四十曲宫调》,长子县东大关村发现了抄立于清嘉庆二十三年的同类抄本《唐乐星图》、《供盏曲目》等,此前。

与宗教祭祀仪式相结合的戏剧表演

重庆地区民间戏剧的样式十分丰富,它大致可分为:阳戏、庆坛戏、延生戏、丧戏、会戏、师坛戏等六种。这些民间戏剧活动从始至终都贯穿着请神、祀神、祈神和送神这样一条主要线索。在举行这种祭祀奉神的宗教仪式的时候,戏剧表演穿插其间。因此可以说,它们是一种以祭祀奉神为主要构架的、宗教仪式与戏剧表演相结合的特殊艺术样式。

“参军色”与“致语”考

参军色是宋代教坊的角色 ,在中国伎艺演出史上有重要地位。它在宫廷乐舞演出中具有指挥协调职能 ,有时还参加表演 ,驾出郊祀、游幸、燕射 ,参军色亦导引动乐。其服饰为头戴黑纱展脚幞头 ,身穿红色宽衫 ,手持竹竿子。其形象和手执仪物在山西戏曲文物和宗教祭祀演出中仍有留存。参军色导引演出时念诵的致语 ,是典雅对偶文字 ,为文人所代撰 ,自两宋出现 ,历经明清而至现代 ,仍存活民间 ,形式虽有变异 ,但传承如缕 ,在山西宗教祭祀抄本和山西。

傩戏的界定和山西傩戏辨析

近年来,我国学术研究事业空前繁荣,在戏剧史和戏剧理论研究方面,傩戏作为一个热点,受到广泛的重视。各地专家学者相继介绍和论述了不同地区傩戏的表演形式、特质和类型,这对我们进一步探索傩戏的源流演变、蕴藏的宗教民俗内涵以及对戏剧形成发展所产生的影响等都有十分重要的意义,为建立傩戏学这一门新的综合性学科作出了巨大贡献。但是。

《竹三戏曲论文集》序

《竹三戏曲论文集》序●曲六乙“君子之交淡如水”，我与竹三，一在北京，一在山西临汾，远山阻隔，往来不便，平日也少致问候，近日竹三托人送来他的这部论文集校样。通常读理论书，难免枯燥，读这部论文集，我却感到是一种收获，一种享受，并且还能勾起往事的瞬间回忆：...