当代中国宗教管理的缺陷及其创新——以教职人员的科学文化素质为中心

在我国实施的扫盲计划和国民素质教育中,缺乏针对教职人员的专门行动。教职人员较低的科学文化素质已成为阻碍宗教管理进步、提高管理成效的重要因素。从教职人员学习科学文化的意愿和兴趣看,对其采取内外结合的积极措施可有效提高其科学文化素质。

试论我国的宗教管理制度创新

如何实现我国宗教管理制度创新,关键是要弄清楚宗教管理制度创新的主要目标、主要内容,以及找到宗教管理制度创新的实践途径。宗教管理制度创新对于我国构建社会主义和谐社会与促进宗教和谐共存具有重大而深远的意义。

加强宗教管理与青海藏区社会稳定

宗教历来在青海藏区社会中占有重要位置,它与藏区政治、经济、文化有着密切的联系,藏区的行政、司法乃至日常生活亦与宗教息息相关。因此,能否正确认识和处理宗教问题,区别对待多元与统一、私人事务的宗教信仰与国家公共权力,在一定程度上关系到信教群众的人心向背,影响到民族政治行为的趋向和藏区社会稳定。

乌兹别克斯坦宗教管理体制研究

受境外宗教传入和宗教极端势力影响,乌兹别克斯坦宗教形势比较严峻。乌兹别克斯坦政府通过政府下属的宗教事务委员会,借助宗教社团和公民自治机构"马哈拉"等社会力量,采取严格规范宗教活动、宣传传统文化、打击宗教极端等措施,遏制极端主义思想扩散,维护国家稳定。乌兹别克斯坦现行宗教管理政策和措施中不乏成功之处,对其他多宗教国家具有一定启示意义。

哈萨克斯坦宗教管理法及其对我国的启示

哈萨克斯坦近年来宗教极端势力开始抬头,宗教管理问题日益突出。为此,哈政府开始加强对国内宗教秩序的整顿,颁布和修正宗教管理法规,防止宗教活动和宗教团体被宗教极端势力利用,以避免国家遭受恐怖主义犯罪的破坏。

新阶段加强和创新宗教管理的对策思考

当前,我国宗教发展和宗教管理中存在着一些问题和挑战,针对这些问题,政府部门需要加强和创新宗教管理尤其是基层宗教管理。要加强宗教政策法规的宣传教育,引导信教群众理性信教;加强宗教工作干部队伍建设,提高管理水平;加强制度建设和人才队伍建设,发展我国的宗教事业;推进依法行政,强化网络宗教信息管理,完善抵御境外的宗教渗透的体制和手段,做好统一战线国际化工作。

吉尔吉斯斯坦的宗教管理体制

吉尔吉斯斯坦国内的最主要宗教是伊斯兰教逊尼派和东正教。宗教事务主要规范文件是2008年修订的《信仰自由和宗教组织法》,主要管理机构是总统下属国家宗教事务委员会,属总统机构序列,伊斯兰教事务主要由穆斯林管理局协调组织。近年的工作重点是宗教组织的登记和备案、宗教活动监管、宗教事务鉴定、遏制打击宗教极端和恐怖势力。

和谐社会视域下我国宗教管理制度创新探析

改革开放三十年来,我国宗教面貌发生了翻天覆地的变化,这跟国家对宗教事务的有效管理是分不开的。但我们也应看到在宗教管理方面还有很多与当前社会状况不相适应的地方,这不仅不利与我国宗教的健康发展,而且对当前社会主义和谐社会的构建也是有害的。我们只有把依法管理与执行政策两者有机结合起来,才能不断开创宗教工作的新局面。

元朝宗教管理机构述论

元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的多民族国家。元朝幅员辽阔,民族众多,各种宗教并存。为了维护统治,统治者既实行兼容并蓄的宗教政策,又设立专门机构对各种宗教进行管理。

简论当代伊朗宗教管理的特点

伊朗宗教领袖和由伊斯兰法学家组成的监护委员会是政府的领导核心和监护者,也是全国宗教的最高领导。伊斯兰教与政治高度融合。宗教在领导政府的同时其管理也制度化、官僚化,同时也存在伊斯兰教的相对独立的内部自我管理。伊朗对国内的少数宗教执行控制、容纳和保护政策。伊朗政府对异端宗教巴哈伊教坚决镇压,把宗教集团内部的反对派边缘化。总而言之,伊朗的宗教管理具有历史继承性和时代创新性,是政府管理和宗教自治相结合,集权化管理和多元化管理相结合,纵向管理和横向管理相结合。

世俗与神圣:宗教管理的社会化——以流入湛江的回族穆斯林为例

宗教是人类社会发展到一定阶段的一种神秘而又实在的社会文化历史现象,是力图用一种神奇的超自然力量来说明自然、社会和人生现象,因此而对人类文化产生了广泛而深远的影响。如何正确认识信教群众宗教践行中关于世俗与神圣之间的矛盾问题,这对研究宗教管理社会化具有重大的现实意义。本文通过对宗教相关要素产生的社会控制与社会整合作用的探讨,结合湛江外来回族穆斯林的宗教生活、婚姻礼俗等的变化,以此探索新形式下宗教管理必须认识到社会化的必然性,并积极推进宗教管理社会化。

从“三教会同”看近代日本政府宗教管理政策

教派神道、佛教、基督教三教联合的"三教会同"构想是日本政府经历了一系列试行错误的宗教政策后提出来的。明治末期,社会主义运动蓬勃兴起,政府在镇压运动后,为缓和阶级矛盾,提出宗教感化社会的主张,要求神、佛、耶三教辅助以《教育敕语》为指导方针的教育事业,提高国民的道德涵养,宗教与教育携手为国家服务。由日本政府主导召开"三教会同"恳谈会,得到了三大教派的积极呼应,"三教会同"体现出日本政府自明治维新以来由对宗教的强力打压到积极利用的转变,标志着大正时期以后日本政教关系进入了新的发展阶段。

论宗教管理现代化和依法治教(笔谈四篇)

21世纪 ,宗教管理现代化的问题已经越来越重要。这种管理的现代化不仅能促进我国“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的战略的实施 ,而且关系到我们能否将如今宗教和顺、民族团结的大好局面保持下去 ,为经济和社会发展 ,为西部大开发 ,为中华民族的伟大复兴创造良好的内在环境。与其它国家相比 ,我国的宗教、民族政策是极其成功的。面向新世纪 ,我们更应开拓创新 ,从法制、观念等各方面入手 ,使管理方式和管理思维与时俱进 ,努力促进宗教管理的现代化 ,使宗教“与社会的发展和文明的进步相适应” ,开辟一条有中国特色的宗教与社会主义相适应的现实道路。

勃列日涅夫时期的宗教管理政策与政教关系

十月革命后,无神论成为主流意识形态,苏共领导人实施了短期内铲除宗教的政策,东正教会受到了沉重打击。勃列日涅夫时期,东正教依然受到打击,只是勃列日涅夫能够以赫鲁晓夫为经验教训,没有发动大规模反东正教的群众运动,比较理智地调整宗教政策,更灵活、更巧妙地打击、管理与利用东正教。

试论我国的宗教管理制度创新

近几年，随着我国信教人数不断上升，信教群体结构发生变化，信仰日益多元化。宗教对社会各方面的影响也越来越大，国家对宗教事务的管理也面临新的问题和挑战。如何创新宗教管理制度，提高党依法管理宗教事务的能力．已经成为宗教管理部门亟待解决的问题。

试论和谐社会视域下我国宗教管理方式的完善

本文从国家宗教管理法制建设和将宗教问题纳入社会主义社会两个视角探讨了目前我国和谐社会建设背景下的宗教管理等问题，试图找到一个宗教与社会主义相适应和为和谐社会建设服务的途径。

新时期民族地区的宗教问题与宗教管理

如河依法加强对宗教事务的管理，是宗教实际工作和宗教理论研究中的一个新的问题。该文从民族地区宗教的实际和发展特点出发，就现阶段我国宗教管理问题上存在的一些新问题，从理论认识和实际工作两个方面作了客观具体、科学的分析，对如何加强民族地区的宗教管理提出了新的对策。

农村宗教管理与构建和谐社会的关系探析

一、农村宗教管理与构建和谐社会的关系阐述（一）农村宗教管理是关系到和谐社会构建成功与否的重要问题目前，中国的信教群众已经超过一亿，专门的宗教院校74所，宗教活动场所有10万多处，这些宗教人士和场所多数集中在农村地区，而且农村地区的宗教信仰人数还在不断地上升，已经成为了不容忽视的现象。如果农村宗教问题管理不善，将会影响农村地区的安定和繁荣，更关系到和谐社会的构建。所以，农村宗教管理是关系到和谐社会构建成功与否的重要问题。

关于推动宗教管理模式创新的一点思考

全球化、社会转型背景下中国宗教发展的新情况,对宗教管理提出新要求。适应这一时代要求,创新宗教管理模式势在必行。应逐步消除宗教管理的计划体制痕迹,牢牢抓住宗教工作的主题,使宗教活动健康有序,推动宗教在深层次与社会主义社会相适应。应在宗教管理中全面贯彻宗教信仰自由政策,使宗教事务去政治化、去特殊化、去敏感化,以社会服务为理念,推动宗教工作进一步向法制化、社会化、常态化方向发展。