城市流动穆斯林宗教信仰行为研究——对北京、上海、广州、成都4城市的调查

文章对4座城市流动穆斯林的宗教行为变化及影响因素进行了调查,结果显示:都市穆斯林流动人口在宗教行为上总体有所减弱;其信仰的理性化程度提高,表现为信仰虔信度与信仰行为之间呈现弱相关,这意味着不能通过信仰行为的总体减弱来简单判定流动穆斯林的信仰虔信度降低。

清寒世界里的生命热忱——论克里丝蒂娜·罗塞蒂的诗意境界

克里丝蒂娜·罗塞蒂是英国文学史上最有才华的女诗人之一,又是一位颇具传奇色彩与神秘气息的精神诗人,但在中国却长期以来不为人们所注意。克里丝蒂娜以17世纪的精神诗人乔治·赫伯特为师,又融入了先拉裴尔派唯美、忧郁与细腻的艺术风格,因此,她的诗作具有双重张力:宗教虔信下的爱情企盼与清寒自制里的热切奔放。哀婉的诗情,难消爱的温热;貌似平静的吟咏中,涌动着情感的激流。这种看似矛盾其实又统一的诗意境界才是她真实的精神与艺术风貌。克里丝蒂娜一生为宗教所困,诗作中的忧伤情调无疑根源于她的宗教情感,使她的诗像带着镣铐跳舞般摇摇晃晃;而她优秀的诗作、生命的热忱却能够冲决宗教的围困。

中产阶级与印度当代的上师信仰

作为宗教和灵修导师的上师的兴盛和信众尤其是中产阶级信众的极大扩展,是当代印度教一个引人注目的现象.本文认为要定位当代上师信仰的意义,更合适的参照是大众印度教为家庭祈福的实用维度,大众印度教的核心是通过仪式表达的人对神恩的祈求,而上师信仰可能涉及的个人灵性目标（包括身心技术的习得）是它所没有的.上师指向的某种共通性的灵性目标-比如唤醒、回到真正的自我,追求内在的属灵的财富一对于人们在竞争的资本主义文化中的焦虑,是一个启示和缓冲.与此同时,不同类型的上师信仰也呈现出不同特点.而上师兴盛引发的对中产阶级宗教虔信上升的社会关切,应该放在印度社会的政治背景下来理解.

理性与信仰的互补:科学与宗教关系的新视角

科学与宗教的关系问题历来是学术界关注的热点之一。传统观点认为科学与宗教或者相互冲突,或者相互分离,或者是一种互相整合的关系。本文试图在对各种传统观点如冲突说、分离说和整合说进行分析的基础上,从理性与信仰互补的新视角来探讨科学与宗教的关系。宗教与科学不仅有着本质上的对立,更有着观念上的内在联系,二者存在着一种建设性的互补关系。作为承载当代社会发展的两大车轮,科学与宗教共同谛造新的人类文明。