社会公益:制度性宗教转型的路径——基于理论与实践的双重思考

本文从"世俗化理论及其反思"的理论脉络出发,通过对中国北方地区一个具有天主教背景的公益组织的个案分析,与现有理论对话。通过对社会结构背景、组织载体、行动理念及生存策略的分析考察,本文核心观点如下:制度性宗教开展社会公益事业,第一,当前中国社会存在的公益缺口是其现实基础;第二,非政府组织的弹性特征是其可资利用的组织载体;第三,宗教信仰对"人"的关怀可成为其精神资源。最后得出结论:在现代化进程中,宗教权力的丧失并不意味着宗教实践的停滞和宗教信仰的消亡,以社会公益为切入点,制度性宗教可以找到在现代社会中转型的可行途径,继续参与公共生活。

以先进文化引领宗教文化转型——结合新疆实际

宗教在人类传统文化中占有重要的位置,是人类社会发展进程中一种特殊的文化现象,是一种以信仰为核心的文化。以先进文化为引领是新疆在新世纪新阶段推进现代化建设的重大命题,也是新疆新世纪新阶段完成跨越式发展和长治久安两大历史任务的重大战略抉择。在新的战略机遇期,以先进文化引领宗教文化转型,树立健康的宗教观念,挖掘宗教中的积极因素,进一步发挥宗教人士和信教群众在经济社会发展中的积极作用,积极引导宗教与社会主义社会相适应是民族宗教工作需要研究的重大课题。

宗教变迁·社会秩序变迁·政府宗教事务管理方式转型——以中国宗教事务管理法治化为例的分析

构建尊重和保障公民宗教信仰自由权利的法律制度,是法治国家治理宗教的主要方法和重要标志;中国宗教事务管理法治化建设目标是在社会现代化、宗教样态多元化背景下提出的,有其历史必然性和必要性;深入研究中国宗教事务管理法治化建设中关键要素的发育程度及其水平,具有重要的现实意义。

诸神相容之可能性?——宗教对话展开之症结与契机

从亨廷顿的文明冲突论,到科尼尔所言宗教对话之不可能性,都显示了一种宗教在人们身上的根深蒂固性。然而,与宗教信仰相关的一系列事物对于信仰者的意义并非单纯,在某些方面宗教对话较易展开,而在其他方面却相对较难。人们对意义世界确定性的依赖和追求构成宗教对话的核心阻碍。但当代全球化形势下的宗教转型、信仰者的多元认同交叉和各种宗教对话理论的建构,为宗教对话障碍的消解提供了契机。