宗教选择与信仰自觉：滇南苗族宗教生态急剧变迁的理性反思

民族地区宗教生态问题发生的实质,并不仅仅是外来宗教与民族传统宗教之间的互动关系,而是民族文化和民族传统宗教的传承和创新问题。当代滇南地区苗族宗教的发展及其变迁的事实表明,宗教的几度转型及传统宗教信仰的回归,以及给苗族社会和文化的稳定发展带来的动荡和冲击,实质上是民族文化传承和发展、如何对待和理解外来文化和宗教的传入与融合的问题。就当前苗族文化与宗教发展的趋势而言,信仰自觉的正确把握与实践显得尤为重要。因此,滇南苗族地区宗教生态平衡与否反映出来的宗教问题,已远超出了宗教信仰自由与否的宗教理解。

老年人宗教选择转变模式及影响因素研究

在社会转型与人口老龄化背景下,信教老年人宗教选择转变的现象时有发生。老年期生活中发生的危机事件是推动老年人宗教选择转变的直接原因,危机事件转变以及宗教解释、宗教皈依动机、宗教的教义与教规、教徒劝诫是老年人宗教选择转变的重要影响因素。老年人宗教转变可分为"AB"型和"ABA"型宗教选择转变模式,两种模式实质上是危机型宗教选择转变模式,这为老年人宗教选择转变行为提供了理论解释。

宗教信仰选择 一个西方宗教经济学的文献梳理

本文在回顾归纳国外宗教经济学相关理论和经验成果的基础上,建立了"供给—需求"分析框架。笔者认为,既有宗教经济学理论主要从供给和需求两个角度来解释信仰选择的作用机制。宗教市场理论从供给出发,认为宗教市场结构是宗教信仰的重要决定因素;宗教社会资本理论、宗教家庭生产模型、宗教人力资本模型和宗教事后保障模型则从需求角度出发,分别强调社会网络的人际依恋、宗教参与的机会成本、宗教产品的生产效率和宗教组织的公共物品供给因素等在宗教信仰选择方面发挥的影响。改革开放以来中国社会宗教信仰领域发生了极大的变化,引入宗教经济学视野一方面能为考察分析当今中国宗教信仰现状及推动其理论发展带来相应的契机,另一方面应考虑中国与西方社会之间的差异以及特殊性,对该视野的运用要有所甄别。

论宗教理性选择理论

宗教理性选择理论对西方的宗教社会学理论形成了巨大的影响。本文从形成这一理论的理论渊源入手,以斯达克(Rodney Stark)和芬克(Finke)所著的《信仰的法则》为基础,从三个方面对该理论的主要思想进行了较明晰的阐述。

信仰、不确定性与认同建构——宗教信仰类型的影响因素分析

人们为何会选择持无神论,或参与特定种类的宗教,而抵触另一些宗教？通过分析2007年＂中国人精神生活调查（CSLS）＂数据,我们发现,宗教类型选择不同,与个体社会化和遭遇不确定性有关。个体对自身不确定的主观感知促进其宗教参与,而制度性宗教比弥散性宗教有更强的缓解个体不确定性的作用。

宗教行为与满意度对比研究——中国中部某地区基督教与佛教调查报告

基督教新教(Protestant Christianity,以下称基督教)在中国改革开放以后于众多地区得到了迅速发展,在某些省份的传播势头和社会影响力甚至超过了佛教等中国传统宗教。在中国的五大宗教中,佛教目前仍然具有优势,但在社会影响力和信众人数上,基督教有后来居上的趋势。然而因为缺乏具体的数据且少有相关定量研究,我们很难分析该现象背后的原因,也很难用直观的数据和量化报告去分析中国佛教和基督教对于中国信教群众的社会影响力以及所得到的认可程度存在哪些差异。本研究希望通过定量方法,探索这一社会宗教现象的成因。根据罗德尼-斯塔克的宗教理性选择理论(Rodney Stark’s Rational Choice Theory of Religion),我们设计了一份匿名抽样调查问卷,调研地域取样于中国中部某市,由A公司协同某大学的学生志愿者负责该项目的实施。我们希冀本问卷调查以及量化结果能够呈现出中国佛教和基督教样本信众投入产出的情况,从而判断宗教信仰是否为理性选择。我们也对调查对象的社会经济地位、受教育程度和他们的个人信仰行为与体验的一些指标进行量化分析,旨在探讨信教者的宗教信仰偏好、行为及其宗教体验满意度对宗教信心的影响。

大饥荒与宗教信仰——基于CGSS数据的微观分析

文章采用2010—2013年中国综合社会调查(CGSS)微观数据,发现大饥荒对于个人宗教信仰选择具有长期影响。实证结果表明,在控制其他变量影响的情况下,成年时期经历过大饥荒的人群更加倾向于选择信仰宗教,并且考虑流动人口、DID方法和安慰剂(placebo)检验下的回归结果也非常稳健。同时,基于宗教社会网络模型和宗教事后保障模型,文章发现社交动机和个人健康状况是两者的重要影响机制。最后,文章提出了相应的政策建议。

宗教理性选择理论:经济隐喻还是理论建模?

宗教理性选择理论作为一种新范式,在社会学界引起了诸多讨论和争议。最常见的批评之一可以概括为"隐喻论",即认为它只是借用一些经济隐喻作为修辞策略,但对宗教研究没有实质性贡献。这是一种误解。隐喻论忽视了宗教理性选择理论的理论建模,即利用规范语言建立简约明晰的理论模型的方法。本文展现了宗教理性选择理论在微观、中观、宏观层次的理论建模,以此说明宗教理性选择理论在各个层次都不是隐喻,而是致力于用理论模型整合前人洞见并启发后续研究,从而推动一个研究领域内一般性知识体系的积累。对于中国宗教研究来说,我们不应只关注宗教理性选择理论现有的结论,而应该借鉴它的理论建模来构建适合于中国的理论模型。

中国老年人宗教信仰的变动趋势与影响因素

文章利用2000年、2010年“中国城乡老年人状况调查”数据，通过时期队列比较和多元Logistic回归，分析我国近十年来老年人宗教信仰的变动趋势与影响因素，为我国老年人口的服务政策提供相关的依据。分析发现，十年间我国老年入口中信教的比例从15．56％下降到13．89％；除60～64岁年龄组外，同一年龄组的老人信教比例有所降低，同一出生队列老年人信教比例随着年龄增长而有所下降，这与世俗化理论的预测趋势一致。性别、民族、受教育水平、是否为党员／干部、慢性病、自评子女孝顺、是否与子女同住、有无社会组织参与等变量是影响老年人宗教信仰选择的主要因素。相关部门应充分地认识和把握宗教在不同时期和出生队列老年人群中的变化趋势与影响因素，以更好地制定老龄服务性政策。