《利未记》叙事功能:病体救赎与宗教重构

《利未记》由神的律法组成,中间因记述至高神权被亵渎的叙事打断,律法与叙事的组合形成某种结构切分模式,从中可见作者匠心所在,即通过文学叙事重构宗教信念。文章专注于血液、麻风病(体液)、精液等体液丧失与生殖失序的同源关系,以及相关的赎罪与净化仪式,藉由身体不洁的病源与救赎叙事,阐释肉体的神圣与不洁和圣所结构的相似性,从而重构《圣经》圣所—祭坛—人体三位一体神话宇宙观和律法公义的由来。

试析《宗教的意义与终结》对“宗教”概念颠覆之不足

坎特韦尔·史密斯在其著作《宗教的意义与终结》中,主张将"宗教"这一概念搁置一旁,取而代之采纳另外两个独立的概念,即"积累的传统"与"个人的信仰"。史密斯这一探索是极具革命性和颠覆性的。史密斯对"宗教"意义的考察虽然有其合理性,但是史密斯并没有提及在什么样的情形下用"积累的传统"来代替"宗教"的使用,在什么样的情形下用"信仰"来替代"宗教"的使用。这就为在实际操作和使用这些术语时带来了困难。