论清代婚姻的禁忌与限制

本文着重阐述清代婚姻的禁忌与限制 ,指出了婚姻的禁忌与限制所体现出的政治、宗教、文化内涵及清代婚姻的禁忌与限制制度的实施情况。

道咸年间清政府的基督教政策述论

第一次鸦片战争前 ,清政府实行禁教政策。战后 ,传教士通过不平等条约 ,猎取了一系列权利 ,但仍受到一定的约束和限制。两次鸦片战争间的中外和平时期 ,清政府实行限教政策。

青海撒拉族婚俗文化

青海撒拉族婚俗文化撒拉族在循化这块土地上世世代代生息繁衍、创造了悠久的历史和灿烂的文化，形成了独特的风俗习惯。从该民族婚姻习俗的简析中，可以窥见隐藏在习俗表象下的深层文化意象，使读者对该民族的婚俗文化有一个由表及里的初步认识。撒拉族青年男女的婚姻，受...

保护与限制的双重性——查士丁尼犹太政策初探

查士丁尼时代是东罗马帝国脱离罗马-拉丁文化圈、向以希腊-东正教文化为特征的拜占庭身份转换的重要阶段,这一时期也是拜占庭犹太人从古代晚期到中古时期的重要转折阶段。在恢复地中海霸权、推广基督教化的思想指导下,查士丁尼奉行民族保护与宗教限制相结合的犹太政策,在保护犹太人公民身份和权益的同时固化其二等公民地位,限制犹太教势力的发展,干预犹太民族传统。根本而言,查士丁尼所推行的宽容与严苛并存的犹太政策总体服务于其重建罗马帝国、推广基督教化的基本国策。从某种意义上说,查士丁尼的犹太政策具有承前启后的重要意义,既沿袭了罗马帝国以及早期拜占庭帝国的犹太政策——把此前帝国的犹太人政策加以法典化,同时又开启了盛行于帝国中后期的反犹运动的先河,进而为此后犹太人在中古基督教社会中的地位奠定了基础。

1982年《宪章》对当代加拿大政教关系的重塑

加拿大政教关系模式处在英美两个对立极端的中间地位。1982年加拿大《权利与自由宪章》的颁布及司法实践带来革命性变革。《宪章》时代的法院,具有政策驱动性质,导致当代加拿大政教关系,在实质上迅速靠近南方邻居美国的路径。本文从政治、法律与宗教角度,结合法院宗教问题判例,紧扣宗教自由权与平等权的内在张力,探讨和分析了1982年《宪章》对当代加拿大政教关系的影响与重塑。