明清时期的族会与宗族凝聚

族会系指宗族内部举行的祭扫、会食、团拜等礼仪性聚会与联谊活动。明清士庶在宗族发展情况下,倡导族会,其类型可分为祭扫之会、饮食之会、团拜会与宗族会讲。每种可单独举行,也常见与其他族会重叠、依次举行。举办族会主要根据宗族的族情,采用按丁醵金、亲房轮值与集股立会等不同方式。各地宗族对族会的经营、维护乃是实践"亲亲"之道,旨在通过沟通宗族情感、强化宗族认同,从文化心理上改善宗族关系,以期淡薄、疏离的宗亲关系变得浓烈、温情,从而实现宗族凝聚。

主姓主导兼收次姓的《仙都乡族谱》——一部跨宗族的潮州同乡族谱

从一乡主姓的宗族凝聚力,扩大到结合同乡次姓的宗族凝聚力,进而将宗族的血缘认同,巧妙地转化为对乡的地缘认同,是广东省潮州市潮安县金石镇《仙都乡族谱》的创举。仙都乡住了林、谢、董三个宗族,林姓是主姓。该族谱是《仙都乡林氏族谱》的重修,编纂人员主要是该乡林姓族亲,族谱内容不免以林姓为主轴,但破例兼收仙都乡谢、董两个次姓的数据,显示了仙都乡林姓宗族利用同乡诸宗族的凝聚力,淡化宗族同乡会鲜明的血缘性,强化对仙都乡的地缘认同。

闽东畲民家族文化传承与发展调查

闽东畲族的家族文化传承较为系统完整,编修族谱、建祠和祭祖作为畲民家族的三件大事一直得到传承,同时作为畲族同胞朝圣地的中华畲族宫的建设,以及作为畲族祭祖及重要聚会之所和同宗团体的福宁山民会馆得以恢复,展现了闽东畲民家族文化的独特魅力,畲族三姓同宗的族缘观念和同姓同宗的血缘观念并存在畲族的家族成员中,有着"民族即家族"的族缘思想,体现了闽东畲族的宗族凝聚和自我认同形式的新发展。

广西客家宗法制度初探

本文从宗法角度研究客家人的历史和社会，论述了广西客家宗法制度存在的主要表现和特征。

濠江区马滘村、珠浦村聚落发展的特征研究

当前全国城镇化快速推进背景下,各地村庄或衰退或转型。故通过分析濠江区马滘村、珠浦村各地方经济特征与文化特征,描绘其并未衰退未转型反而持续扩张的发展现实境况。一方面从社会和文化的角度,对濠江区乡村聚落持久增长的动力进行探讨;另一方面探讨宗族凝聚力作为核心原因推动该地区的聚落发展与壮大,同时为日后文化力量对未来城市发展的意义,村庄文化价值对现代化背景下我国的城乡关系提供有益观点。