和谐农村视野下的宗族调解

和谐农村是构建和谐社会的基础和关键。构建和谐农村需要持续化解农村社会矛盾纠纷。和谐社会是后法治社会,调解是多元纠纷解决机制中的良好方式。合理开发利用宗族调解资源是构建和谐农村的现实需要。

构建和谐社会主义新农村的途径之一——偏远落后地区农村宗族调解的法律规制及完善

宗族调解分流了人民调解的部分案件。虽然宗族调解具有及时性、道德性、亲和性、低成本性和非消极、被动性的优势,却存在着反程序性、反法治性的缺陷,但因其与解决农村的琐屑纠纷相适应,此时已显示出优势。而基层政府对其或严厉打击、或默认两种态度。

调解息讼的司法传统与崇尚和谐的中华民族精神

在古代司法中,并非一味以刑杀为威,相反,所追求的是＂讼简刑清＂,力求实现刑措而不用的和谐社会。孔夫子所说：＂听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。＂发挥了长久的影响作用。历代所谓＂盛世＂,其重要标志之一就是＂法致中和,囹圄常空＂。＂以和为贵＂的司法理念在实践中即表现为调解息讼。早在汉朝已经有调解和息争讼的史例。据《汉书·循吏传》刘炬为县令时,＂民有争讼,矩常引之于前,提耳训告,以为忿恚可忍,县官不可入,

古代调解制度回眸

纠纷解决是社会和谐的第一要义,通过调解来解决纠纷,是维护社会秩序的重要途径。当下,人民调解已发展成为我国最具代表性的民间调解,由于调解制度源远流长,追根溯源,了解古代的调解制度,将有利于我们更好地理解调解的本质、探寻其发展轨迹与规律。古代调解制度的肇始与兴盛我们今天所说的＂调解＂一词,在我国古代并没有完全相同或对应的表达。调解制度在古代一般被称为＂调处＂＂和对＂,以及类似的表述,

农村民事ADR机制之现状与未来

构建与完善多元化的纠纷解决机制以有效解决各种社会纠纷,是建设社会主义和谐社会的必然要求。大量的社会矛盾来自基层,来自农村地区。充分发挥基层纠纷解决机制的作用,及时化解矛盾是促进农村社会和谐的重要一环。而我国农村仍具有一定的分散性和封闭性。

中国古代司法并非一味以刑杀为威,孔子就有无讼主张

中国古代司法并非一味以刑杀为威,相反,所追求的是'讼简刑清',力求实现刑措而不用的和谐社会。孔夫子说'听讼,吾犹人也,必也使无讼乎'发挥了长久的影响作用。历代所谓'盛世',其重要标志之一就是'法致中和,囹圄常空'。