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传统社会治理规范的现代审视
被引量:
5
1
作者
彭新武
周瑞春
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021年第1期20-27,共8页
中国传统社会治理模式存在着平等精神缺乏、单向度义务本位主义、忽视和压抑人性等种种局限性。无论是"礼治"还是"法治",都只是"人治"的一体两翼,在本质上是统治者礼法合流下的"术治"选择。&qu...
中国传统社会治理模式存在着平等精神缺乏、单向度义务本位主义、忽视和压抑人性等种种局限性。无论是"礼治"还是"法治",都只是"人治"的一体两翼,在本质上是统治者礼法合流下的"术治"选择。"术治"模式的经久不衰,得益于根深蒂固的宗法血缘圈层文化认同,并通过多样态的宗法伦理共同体实施社会治理。宗法伦理共同体以宗族为单位进行自我组织、自我管理、自我教化,从而在地域社会拓展出一定的自治性空间,并形成一种"泛宗族主义"或者说"泛血缘文化"。当然,如果抛开如上一些内在的局限,那么中国传统治理模式对于当前推进国家治理体系和治理能力现代化而言,在确立道德实践主体、强化行政伦理规范、扩展组织文化功能等方面,依然具有重要的启示和意义。
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关键词
礼治
法治
人治
术治
宗法伦理共同体
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题名
传统社会治理规范的现代审视
被引量:
5
1
作者
彭新武
周瑞春
机构
中国人民大学哲学院
无锡太湖学院马克思主义学院
出处
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021年第1期20-27,共8页
基金
教育部哲学社会科学重大攻关项目“我国古代治国理念研究”(18JZD023)。
文摘
中国传统社会治理模式存在着平等精神缺乏、单向度义务本位主义、忽视和压抑人性等种种局限性。无论是"礼治"还是"法治",都只是"人治"的一体两翼,在本质上是统治者礼法合流下的"术治"选择。"术治"模式的经久不衰,得益于根深蒂固的宗法血缘圈层文化认同,并通过多样态的宗法伦理共同体实施社会治理。宗法伦理共同体以宗族为单位进行自我组织、自我管理、自我教化,从而在地域社会拓展出一定的自治性空间,并形成一种"泛宗族主义"或者说"泛血缘文化"。当然,如果抛开如上一些内在的局限,那么中国传统治理模式对于当前推进国家治理体系和治理能力现代化而言,在确立道德实践主体、强化行政伦理规范、扩展组织文化功能等方面,依然具有重要的启示和意义。
关键词
礼治
法治
人治
术治
宗法伦理共同体
Keywords
Rule by Rites
Rule by Law
Rule by Man
Rule by Trickery
patriarchal ethical community
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
D63 [政治法律—中外政治制度]
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作者
出处
发文年
被引量
操作
1
传统社会治理规范的现代审视
彭新武
周瑞春
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2021
5
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