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祖先崇拜与中国佛教造像的世俗化
被引量:
2
1
作者
肖屏
《湖北美术学院学报》
2006年第1期72-76,共5页
我国原始祖先崇拜的功能是祈求具有超自然力量的祖先的佑护,属于单纯的宗教范畴。周礼的建立使我国祖先崇拜从此刻上严密的宗法、孝德烙印,祭祖不仅为了得到祖先福佑,还为了宏宗睦族,彰显孝德。祖先崇拜的宗法孝德意义标志着我国宗教浓...
我国原始祖先崇拜的功能是祈求具有超自然力量的祖先的佑护,属于单纯的宗教范畴。周礼的建立使我国祖先崇拜从此刻上严密的宗法、孝德烙印,祭祖不仅为了得到祖先福佑,还为了宏宗睦族,彰显孝德。祖先崇拜的宗法孝德意义标志着我国宗教浓郁的世俗化特点,并且某种程度上改变了佛教的宗教原旨,推动了佛教艺术的民族化世俗化发展。“百行孝为先”“老吾老以及人之老”等由我国祖先崇拜延伸而来的传统孝德观在经济高度发展的二十一世纪,仍然有利于构建我们的和谐家庭与和谐社会。
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关键词
祖先崇拜
佛教艺术
宗法孝德观
世俗化
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题名
祖先崇拜与中国佛教造像的世俗化
被引量:
2
1
作者
肖屏
机构
中南民族大学美术学院
出处
《湖北美术学院学报》
2006年第1期72-76,共5页
基金
中南民族大学社科基金项目
项目编号:YSY03004
文摘
我国原始祖先崇拜的功能是祈求具有超自然力量的祖先的佑护,属于单纯的宗教范畴。周礼的建立使我国祖先崇拜从此刻上严密的宗法、孝德烙印,祭祖不仅为了得到祖先福佑,还为了宏宗睦族,彰显孝德。祖先崇拜的宗法孝德意义标志着我国宗教浓郁的世俗化特点,并且某种程度上改变了佛教的宗教原旨,推动了佛教艺术的民族化世俗化发展。“百行孝为先”“老吾老以及人之老”等由我国祖先崇拜延伸而来的传统孝德观在经济高度发展的二十一世纪,仍然有利于构建我们的和谐家庭与和谐社会。
关键词
祖先崇拜
佛教艺术
宗法孝德观
世俗化
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
祖先崇拜与中国佛教造像的世俗化
肖屏
《湖北美术学院学报》
2006
2
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