简论中国古代宗族宗法制的演变与特征

宗族宗法制构成了中国古代社会结构和伦理的重要特征。本文从宏观角度。

中国封建社会土地关系与宗法宗族制

一在封建社会时期,宗族制和宗法制是两个不同概念。宗法制指以血缘关系为基础、以父系家长制为内核、以大宗小宗为准则、按尊卑长幼关系制定的封建伦理体制。自宗子之制废,以孝悌及尊祖敬宗为核心的尊卑长幼伦理体制始终在持续。

明代宗族制的体现形式及其基层政权作用——论封建所有制是宗法宗族制发展变化的最终根源

一、前言在封建社会时期,宗族制和宗法制是两个不同概念。宗法制原指以血缘关系为基础、以父系家长制为核心、以大宗小宗为准则、按尊卑长幼关系制定的封建伦理体制。自宗子之制废。

中国家族史研究:历史学与人类学的不同视野

中国历史上的家族组织,因其特有的延续性、包容性与可塑性,引起了国内外学者的普遍关注,早已成为一个多学科的学术研究领域。本文试图从学术史的角度,对中国史学界、日本汉学界及欧美和台湾地区人类学界的有关研究成果,作一简要的回顾,并分析其学术传统与研究视野,以期促进不同学科及不同学术群体之间的相互了解和交流。一中国史学界的有关研究,历来注重家族组织的政治属性,强调阶级分析的观点,这一学术传统的形成,可能与中国共产党的政治斗争实践有关。

论明代族田

一、族田的兴起与发展族田是宗族共有的土地.是中国封建社会后期一种特殊的地主土地所有制形式.族田创始于北宋政治家范仲淹.至南宋时又有发展,出现了一些规模较大的族田.到了元代.族田更非罕见.明代族田则极为普遍.仅江苏一省.据不完全统汁,就已大大超过了宋、元时期所置族田的数目.族田在有明一朝加此普遍.是有其深刻的社会根源的.明朝官僚地主建置族田.主要是想通过经济手段来延缓宗法宗族制的松解、缓和阶级矛盾.进而达到维护封建统治的目的.封建社会的宗法制和宗族制是两个下同的概念.宗法制是封建的伦理体制,而宗族制则是宗法制的体现形式.封建的宗法制度和宗族制度无论是在宣扬封建伦理道德、还是在控制农民方面都是封建统治的重要的辅助手段.

从经济关系探索史学界讨论的几个问题

一 新中国建立以来,在马克思主义指导下,史学研究发生了巨大变化,提出了一系列新的研究课题,展开了热烈的讨论。根据历史唯物主义原理,社会经济结构是基础；中国自战国以来的社会经济结构是封建地主制经济,它构成这一时代历史发展的中心线索。抓住这一中心线索,才有利于揭示历史客观发展规律和历史进程的本质。本文拟以中国地主经济制的发展变化为中心线索,对史学界讨论中的几个问题,诸如对封建所有制的看法,土地国有或私有,封建社会历史如何分期,农民战争的性质,宗法宗族制的体现形式和作用,以及封建社会长期延续等问题提出一些不成熟的看法。